Досократики: Элейская школа (г. Элея на юге Италии)
Парменид
•бытие существует, небытия не существует);
•бытие не имеет ни начала, ни конца, оно непрерывно;
•мир – единичен и неизменен, совершенен во всех отношениях;
Эмпедокл:
Разнообразие вещей возникает в результате взаимодействия певоначал (земли, воды, воздуха, огня) под влиянием двух сил – ненависти (нейкос) и любви (филия)
Зенон:
“Апории” (парадоксы мысли, противоречия между эмпирическим опытом и его логическим анализом)
Апория «Ахиллес и черепаха»
Быстроногий Ахиллес никогда не догонит неторопливую черепаху, если в начале движения черепаха находится впереди Ахиллеса.
Допустим, Ахиллес бежит в десять раз быстрее, чем черепаха, и находится позади неё на расстоянии в тысячу шагов. За то время, за которое Ахиллес пробежит это расстояние, черепаха в ту же сторону проползёт сто шагов. Когда Ахиллес пробежит сто шагов, черепаха проползёт ещё десять шагов, и так далее. Процесс будет продолжаться до бесконечности, Ахиллес так никогда и не догонит черепаху.
Досократики: Демокрит (5-4 вв. до н.э).
Атомизм:
-Все вещи образуются из соединения атомов;
-В основе множественности вещей лежат отличия атомов по размеру, расположению и форме.
-Атомы отделены друг от друга пустотой и движутся в пространстве
Детерминизм: учение о причинности, детерминированности всего сущего. Ни одна вещь не возникает без причины, причина есть у всего.
Классический период
Расцвет полисной демократии и активизация общественной жизни;
Переход от изучения природы и космоса к изучению человека и общества;
Внимание к вопросам морали, государства, экономики, воспитания.
Основные проблемы классического периода*:
Проблема человека и этический рационализм (софисты, Сократ).
Объективный идеализм (Платон).
Первая модель идеального общества (Платон).
Определение задач и средств теоретической философии (Аристотель).
* см. подробнее второй вопрос лекции
Эллинистический период
Упадок полисной системы, создание огромных империй;
Утрата отдельным человеком возможности активно участвовать в политической и общественной жизни
Концентрация философии на внутреннем мире человека
Основные философские
проблемы эллинистического периода:
Выживание человека в изменчивом враждебном мире
Достижение счастья
Получение духовной свободы
Нравственность
Духовное самосовершенствование
Основные черты эллинистической философии
Отказ от общефилософского осмысления общества;
Перемещение философского размышления в сферу индивидуального;
Заимствование элементов разнообразных теорий (эклектизм);
Потеря философией статуса элитарного занятия, приобретение массового характера.
Эллинистические школы
Название |
Основные идеи |
||
Стоицизм (3 в. до |
- Всё в мире предопределено, человеку не дано ничего изменить; |
||
н.э.- 1-2 в. н.э.) |
- Задача человека – не стремиться контролировать внешние |
||
|
|
|
|
|
|
обстоятельства, а пытаться обрести внутреннюю духовную свободу |
|
От «Стоя Пойкиле» – |
от них; |
||
«Расписной Портик» - - Идеал стоиков – духовно свободный человек, мужественно |
|||
места, где проходили |
переносящий невзгоды, безразличный к страданиям, |
||
занятия школы |
способный к любви и всепрощению – был позаимствован |
||
|
|
христианством |
|
Эпикуреизм (4-3- в. |
В изменчивом мире человек должен сохранять душевное |
||
до н.э.) |
спокойствие, независимое от внешних воздействий; уметь |
||
По имени основателя |
радоваться простым вещам. |
||
- Эпикура |
Наслаждения не должны быть необдуманными, необходимо |
||
|
|
подчинять удовольствия разуму. |
|
|
|
«Не пиры и не праздники, не наслаждение едой или любовью |
|
|
|
делают жизнь красивой, а трезвый ум, который отрицает |
|
|
|
нелепые вещи, что порождают растерянность души. Самые |
|
|
|
скромные удовольствия – круг друзей и цветы в саду – могут |
|
|
|
быть высшим наслаждением». |
|
Скептицизм (4-3 вв. - Счастье человека может составить только нерушимое спокойствие |
|||
до н.э.) |
- Спокойствие связано с познавательной деятельностью, а именно с |
||
От греч. «скептикос» |
невозможностью познать истинные свойства вещей |
||
- рассматривающий, |
- Раз мы не можем познать истинные свойства вещей, то должны |
||
исследующий |
воздерживаться от каких-либо высказываний о них |
|
|
|
|
- В таком случае, мы сохраним спокойствие и невозмутимость и |
|
|
|
достигнем счастья |
|
Вопрос 2.
Философские проблемы классического периода древнегреческой философии:
А) софисты и Сократ Б) Платон В) Аристотель.