Основные элементы философской системы Платона
Онтология Платона Гносеология Платона
Существует 2 мира – мир
идей и мир чувственно воспринимаемых вещей.
Первичным, истинным является первый мир, а второй – лишь производным от первого.
Идеи – это понятия о вещах, присутствующие в нашем сознании, при этом они являются первичными
Мир идей более совершенный, они являются сущностью и причиной воспринимаемых вещей
Душа однородна идеям, она бессмертна, бестелесна, неделима
До переселения в тело душа находится в мире идей, которые потом «припоминает»,
соприкасаясь с чувственно познаваемыми предметами
Чувственное познание – познание
материального мира (с помощью органов чувств)
Рациональное познание – познание мира идей (с помощью
прирожденных знаний, существующих в сознании благодаря душе)
Космология Платона Этика Платона
Космос создан Богом или Демиургом, который бесконечно добр и создает мир для того, чтобы добро из мира идей перешло в чувственно воспринимаемый мир.
Для этого создается мировая душа, которая формирует четыре стихии - землю, воду, воздух и огонь.
В сочетании стихий возникает
телесная природа, окружающий мир.
Материальный мир создан по образцу и подобию мира идей
Душа состоит из трех частей:
разумной, деятельной и чувственной.
Частям души соответствуют различные типы добродетели. Преимущество разумной части дает человеку мудрость (философы);
преимущество деятельной части
выделяет в человеке мужество, отвагу, умение подчиняться долгу (воины); чувственная часть души обеспечивает добродетель умеренности и самообладание (крестьяне, ремесленники. В гармоничном сочетании этих трех частей, заключается высшая добродетель,
Политика: концепция идеального государства
Высшая цель и смысл существования государства – достижение справедливости
Для достижения цели необходимо полное подчинение личных интересов общественным
Люди должны действовать как части единого организма и выполнять свои функции (философы – управлять, воины – защищать, крестьяне и ремесленники – обеспечивать жизнедеятельность)
Выполнение каждым своих функций и обеспечивает справедливость, т.е. достижение высшей цели.
Семья в государстве отсутствует, дети считаются общими детьми государства
Принадлежность к сословию определяется врожденными способностями, кто не проявляет способностей – подлежит уничтожению
Из государства изгнаны поэты и художники, которые могут быть опасными для идеального порядка
Укреплению государства способствует строгая система воспитания и образования
В) АРИСТОТЕЛЬ (4 в. до н.э.)
Обучался в Платоновской Академии, потом там же преподавал,
Создал свою школу – Ликей с библиотекой и природоведческим музеем,
Учёный-энциклопедист,
Ученик Платона и его наиболее серъёзный оппонент
Создал собственную философскую систему
Сферы научной деятельности:
ЛогикаЕстествознание
Философия,ПолитикаИскусствоЭтика
Классификация наук по
Аристотелю
Теоретическая
философия:
Физика,
Математика,
Метафизика
(первая
философия)
Практическая
философия:
Этика,
Политика
+ вспомогательные
дисциплины
(риторика, экономика и др.)
Основные составляющие философской системы Аристотеля
В большинстве |
Душа – это форма |
|
|
||
материального |
|
|
|||
вещей есть |
|
|
|||
тела и составляет |
|
|
|||
форма (понятие, |
|
|
|||
с ним |
|
Наивысшим |
|||
идея) и материя |
|
||||
неразрывное |
Источником |
благом |
|||
(наполнитель |
|||||
единство |
всякого |
человеческого |
|||
|
формы) |
||||
|
Растительная |
движения есть |
существования |
||
|
Материя и |
||||
|
душа |
перводвигатель |
является |
||
|
форма |
||||
|
обеспечивает |
(божество), |
эвдемония |
||
существуют в |
|||||
усвоение и рост, |
который сам |
(счастье), т.е. |
|||
единстве, в |
|||||
животная |
неподвижен, но |
достижение |
|||
|
котором и |
||||
|
(чувственная) |
приводит в в |
индивидуального |
||
возникает мир и |
|||||
отличает |
движение весь |
совершенства, |
|||
|
все его |
||||
|
удовольствие и |
Космос |
жизнь как |
||
|
проявления |
||||
|
страдание; |
|
умственная |
||
Всё имеет свою |
|
||||
мыслительная |
|
деятельность |
|||
|
цель и свою |
|
|||
|
присуща |
|
|
||
|
причину |
|
|
||
|
человеку и |
|
|
||
|
|
наделена умом |
|
|
|
Социально-политические взгляды Аристотеля
Идеальное государство вряд ли достижимо вследствие слабости человеческого рода
Однако следует стремиться к добродетельной (справедливой) жизни
Человек – общественное животное, наделённое разумом, по своей природе он предназначен для общественной жизни