из электронной библиотеки / 448786338092759.pdf

40

В профилактических целях возможно проведение одноразовых танцевальных марафонов. Оптимальный количественный состав группы - 5-12 человек.

Дискуссионным является вопрос о характере музыкального сопровождения занятий. Одни руководители предпочитают стандартные магнитофонные записи народной и (или) танцевальной музыки, другие - собственное (или своих ассистентов) импровизированное музыкальное сопровождение. Во всех случаях подчеркивается, что индивидуальнокультурная значимость предлагаемой для клиента музыки не должна перекрывать значимости и удовольствия собственной двигательной активности, поэтому лучше использовать незнакомые группе мелодии, умеренную громкость звучания и физиологически ориентированные ритмы, способствующие формированию трансовых состояний сознания.

Может использоваться в качестве вспомогательного или основного метода коррекции в группах детей и подростков, в санаторно-курортных условиях, при коррекции дисгамий в супружеских парах, для социальнопсихологического и двигательного тренинга людей с нарушениями слуха и зрения или в реабилитационном периоде (после кардиооперации, переломов конечностей и др.).

Лекция 4. Психология тела. План:

1.Единство тела и психики.

2.Представление о теле в разных исторических эпохах.

3.Представления о теле в психологии.

Литература:

1.Бетенский, М. Что ты видишь? Новые методы арт-терапии [Текст] / М. Бетенский; Пер с анг. М. Злотник. – М.: Изд-во ЭСКИМО – Пресс, 2002.

2.Гарим, Барбара. Исцеление через искусство [Текст] / Б. Гримм. – Минск,

2005.

3.Гонеев, А. Д. Основы коррекционной педагогики / А. Д. Гонеев.- М.: изд. центр «Академия», 1999.

4.Ходоров, Д. Танцевальная психотерапия и глубинная психология [Текст] / Д. Ходоров; пер. О.Д. Шустова. - М.: Когито-Центр, 2009. - 232 с.

Всвоей книге В. Стюарт, подчеркивая значимость единства психического

ителесного, цитирует Библию: «...Бог расположил члены, каждый в составе тела, как ему было угодно. А если бы все Пыли один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: «Ты мне не надобна»; или также голова ногам: «Вы мне не нужны». Напротив, члены тела, п которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые кажутся нам менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения... И страдает ли один

41

член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены» [4, с. 220]. Один из используемых принципов в изучении человека, который широко известен, но которым, к сожалению, менее всего руководствуются, — это принцип целостности, интегральности человеческого организма. Тело, каждый его член, психика и все ее структуры исполняют разные функции, но они едины. Преодоление дуализма тела и разума и возвращение к понятию целостности личности ведет к глубоким изменениям в понимании поведения человека. Вместе с тем нельзя упускать тот факт, что все еще господствует общее пренебрежение к телу и отрицание права выражать себя на уровне инстинктов. Мы чаще чувствуем свое тело объектом, а не моим «Я», так как наши восприятие, мышление, эмоции, наши убеждение и интуиция, наше поведение подвергаются мощному отрицанию со стороны социума и культурных традиций.

Двойственное отношение к телу прослеживается на протяжении всего существования человеческой цивилизации. Для каждого исторического периода характерны свои представления теле в соответствии с традициями каждой эпохи, будь то представления о теле в индийской философии, в античности, в воззрениях христианской этики, эпохи Возрождения, понимание тела в XVII-XIX веках или в современном мире. Мифологические представления наших предков о самостоятельной организации тела как всецело зависящего от природных сил сменялись идеей о том, что регулятором процессов в организме служи душа. Это представление послужило толчком к отрицанию тела начатому Буддой с его культом отречения от всего живого, что в свою очередь, отразилось на развитии исторических традиций понимания телесности — вплоть до XVII века. Затем социально-экономические изменения положили начало третьему период; изучения взаимосвязи тела и психики. Ранее накопленные сведения о человеке, о телесном устройстве и психических свойствах воспринимались теперь в контексте нового миропонимания.

В дальнейшем исследования в области психофизиологического взаимодействия шли параллельно: физиологические функции изучались на уровне организма, а психические процессы рассматривались отдельно. Открытия в области биологии, психофизиологии, антропологии, учение о рефлексе, организации и регуляции телесного действия, психологические категории образа и мотива, изучение характера зависимости ощущения его телесного субстрата, с одной стороны, и естественнонаучные достижения XIXXX веков — с другой привели к бурном; развитию психологии, психиатрии, психотерапии и смежных дисциплин. Систематическое клиническое и экспериментальное исследование взаимодействия души и тела — одно из новейших направлений в медицине в настоящее время. Но, к сожалению, знание, которым располагает современная наука о человеке ка организме, не коррелирует со знанием о человеке как личности.

Идея, что человеческий организм — целостная система, сегодня не является откровением. Все функции организма взаимосвязаны, и это вряд ли надо доказывать. В соответствии с католическим подходом и психосоматикой

42

воспринимать личности целое — значит рассматривать ее тело, психику, мышление, воображение, движения и т. д., что вовсе не равно сумме их частей. Мы снова возвращаемся к вопросу о единствепсихического и телесного. С этой точки зрения считать один момент исключительной причиной возникновения проблемы искусственно разделять то, что на самом деле едино.

Общее представление о телесном развитии человека (нормальном и аномальном) всегда сопряжено с культурно-историческими концепциями психики, позволяющими заменить это представление качественно новыми. С позиций культурно-исторического подхода телесность становится не только предметом естественнонаучного анализа, но и включается в широкий контингент гуманитарного знания — философского, культурологического, этнографического, психологического. В. Николаева и А. Арина считают, что отклонение от культурного пути развития и является одним из центральных источников возникновения психосоматических расстройств и нарушений телесных функций, и как следствие этого — различных личностных проблем.

Позднее А. Адлер с позиции психологии индивидуальных различий заменил фрейдовскую сексуальность на стремление к власти, которому препятствует ощущение собственной неполноценности, отсутствие внутренней свободы. Адлер демонстрирует открытую им связь между образом телесного «Я» и самооценкой и, в частности, то, что некоторые типы человеческого нововведения представляют собой попытку компенсировать испитую или воображаемую ущербность тела Э. Эриксон предложил наряду с описанными Фрейдом фазами психосексуального развития рассматривать и психологические стороны развития, по мере прохождения, которых индивид устанавливает основные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде. В своих работах он описывал стадию идентификации личности и путаницы ролей, соответствующую 12-18 годам и совпадающую с кризисом подросткового возраста. Для Эриксона телесность подростка, приобретающая на этом этапе развития некоторую значимость, выступает как важнейшая предпосылка формирования его идентичности, и «Я-концепции» в целом.

Психоанализ указал на огромную роль телесности в формировании психосоматического симптома (3. Фрейд), самооценки (Д. Адлер), идентичности (Э. Эриксон) и других компонентов самосознания личности.

Психология обращала более пристальное внимание на аспект телесности в рамках не-нормы, чем на «здоровую», нормальную телесность и психику. Может быть, поэтому психология телесности до сих пор остается неразработанной областью, а тело н телесность трактуются как низшая, архаичная форма жизнедеятельности, на которую не распространяются общие психологические закономерности человеческого развития и существования. И это при том, что существует достаточно разработанных теорий, утверждающих единство телесного и психического. Идея Л. С. Выготского о том, что нам нужно иное понимание тела, — это идея о новой тории телесности, наполненной глубоким психологическим содержанием.

43

Необходимость изучения образа тела, особенностей ее восприятия, отношения к нему мы связываем с тем, что оценка телесности — это в первую очередь оценка внешнего тела, его образа. Исследуя диагностические характеристики, мы пытаемся определить не только его возможное показать степень удовлетворенности телом, но и ее причин. Инструментарий теста представляет собой лист бумаги с изображением фигуры человека, которая предполагает представление собственного тела, его внешнего вида, образа.

Взгляд на самого себя — это взгляд на собственное тело, которое является частью понимания себя. Образ тела меняется, как меняется и его восприятие. Разительные перемены, возрастные или связанные с болезнями и увечьями, возникают разным причинам. Тело может меняться и в ответ на заботу о нем, и по причине отсутствия таковой.

Вбольшинстве исследований образ тела, рассматривается в качестве одного из важнейших компонентов самосознания. Образ тела, согласно В. С. Мухиной, — сложное образование, связанное с индивидуальными телесными особенностями, полом и традиционными культурными ожиданиями.

Всовременных психологических представлениях об образе тела прослеживаются попытки соединить биологический подход с психоаналитическим подходом. Все мы имеем какое-то мимолетное представление о своей внешности, которое не своди к зеркальному отражению

ив большей или меньшей степи соответствует реальной структуре нашего тела. Будучи явлением, чисто психологическим, образ тела (как мы его видим и представляем) включает в себя также и наше представлен в себе в физическом

исоциальном плане.

Всовременной психологии теория и практика развиваются разными темпами — практика опережает. Проблемы телесности, как и многие другие, решаются, прежде всего, на практическомуровне: разрабатываются и применяются различные технику упражнения, позволяющие «восстанавливать» тело, физические и психические функции организма в целом. Диагностика отношения к телу, удовлетворенности им также относится к разряду практических задач, но данные, полученные с ее помощью, возможно, внесут вклад и в развитие теории телесности.

44

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ Уважаемые студенты!

Прежде чем приступить к выполнению заданий внимательно ознакомьтесь с инструкцией:

отвечая на вопрос с выбором правильного ответа, правильный, на ваш взгляд, ответ (ответы) обведите в кружок;

в заданиях открытой формы впишите ответ в пропуск;

в заданиях на установление последовательности, расположите

предложенные варианты в правильном, на ваш взгляд, порядке. Время на выполнение теста – 30 мин.

За каждый верный ответ Вы получаете:

Блок 1. 7 вопросов по 6 баллов каждый. Всего: 42 баллов. Блок 2. 2 вопроса по 14 баллов каждый. Всего: 28 баллов. Блок 3. 1 вопроса по 15 баллов каждый. Всего: 30 баллов.

за неверный ответ– 0 баллов.

Максимальное количество баллов –100 – 100%

Желаем удачи!

Блок 1. Задания закрытой формы с единичным выбором и/или множественным выбором.

Задание 1. Выберете изпредложенных три компонента основного терапевтического процесса:

1.Осознание частей тела.

2.Ощущение своей значимости.

3.Увеличение выразительности движений.

4.Осязание пространства.

5.Аутентичное движение.

45

Задание 2. Кто ввел в использование термин «арт-терапия»?

1.В. Райх

2.К. Роджерс

3.А. Маслоу

4.А. Хилл

Задание 3. В каком году в Америке была создана Американская арттерапевтическая ассоциация?

1.1960

2.1951

3.1956

4.1938

Задание 4. Выберете из предложенныхразличных вариантов использования метода арт-терапии правильные:

1.Использование уже существующих произведений искусства.

2.Анализ жизненной ситуации.

3. .

4.Побуждение к самостоятельному творчеству.

5.Использование имеющегося произведения искусства и самостоятельное творчество.

6.Установление взаимодействия через творчество (танец, лепка, рисование и др.).

Задание 5. Выберите их предложенных параметров, те, которые описал в своей «Системе усилий» Р. Лобан:

1.Пространство.

2.Телесность.

3.Сила.

4.Движение.

5.Время.

6.Символ.

7.Течение.

Задание 6. Выберете из предложенных вариантов арт-терапевтических методов работы, тот, который принадлежит танцовщицы М. Вигман.

1.Применение специальных символов для описания динамических и пространственных аспектов движений.

2.Восстановления естественной грации и свободы движений.

3.Устранение мышечных зажимов.

4.-Восстановлении чувствования и осознавания себя в своем теле

5.Выход чувств через проявленные эмоции.

46

Задание 7. Творчество какой танцовщицы повлияло на становление системы «аритмии» - ритмического воспитания Эмиль Жак Далькроз?

1.А. Дункан

2.М. Вигман

3.М. Гремм

Блок 2.

Задание на установление правильной последовательности.

Задание 8. Установите правильное соответствие

Задание 9.Установите правильное соответствие

Блок 3. Задания открытой формы, где необходимо дописать ответ в виде нескольких слов.

Задание 10. Дайте определение понятию «Арт-терапия»

Ответ___________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

КЛЮЧ К ТЕСТОВЫМ ЗАДАНИЯМ

Задание №1ответ:1, 3,5

48

Арт-терапия— метод психотерапии, использующий творческую активность клиента для решения его психологических проблем. В арт-терапии широко применяется рисование, лепка, музыка, фотография, кино, литературное творчество, актерское мастерство. С помощью методов арт-терапии успешно разрешаются внутри- и межличностные конфликты, кризисные состояния, проводится работа с травмами, потерями, тревогами, а также развивается креативность, повышается целостность личности. Арт-терапия также помогает обнаружению личностных смыслов через творчество.К видам арт-терапии относят библиотерапию, сказкотерапию, драматерапию (однако не стоит путать это напрвление с психодрамой), песочную терапию (sandplay), игротерапию, цветотерапию и ряд других.

Ассоциация— связь, возникающая в процессе мышления, между элементами психики, в результате которой появление одного элемента, в определенных условиях, вызывает образ другого, связанного с ним; субъективный образ объективной связи между элементами, предметами или явлениями.

Бессознательное— совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании субъекта. В ряде психологических теорий — это особая сфера психического или система процессов, качественно отличных от явлений сознания.

Вдохновение — это состояние своеобразного напряжения, подъема духовных сил, творческого волнения человека, ведущее к возникновению и реализации замысла или идеи произведения искусства, научной и технической мысли. При кажущейся спонтанности, вдохновение, как правило, является результатом напряженной умственной работы.

Влечение — инстинктивное желание, побуждающее индивида действовать в направлении удовлетворения этого желания. Психическое состояние, выражающее недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность субъекта, — уже имеющее эмоциональную окраску, но еще не связанное с выдвижением сознательных целей.

Воображение— способность сознания создавать образы, представления, идеи и манипулировать ими; играет ключевую роль в следующих психических процессах: моделирование, планирование, творчество, игра, человеческая память. Является основой наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий.

Гештальт-терапия— направление психотерапии, основными принципами являются актуальность (работа в настоящем), стремление к развитию осознанности и развитие способности принимать ответственность за свою

«депрессивной триадой»: снижением настроения и утратой способности переживать радость, нарушениями мышления (негативные суждения, пессимистический взгляд на происходящее и т. д.), двигательной

49

заторможенностью. При депрессии снижена самооценка, наблюдается потеря интереса к жизни и привычной деятельности.

Игровая терапия (англ. playtherapy) – психотерапевтический метод воздействия на детей и взрослых, основанный на использовании игры.

В качестве средства психотерапии игра стала применяться в начале 1920-х годов (метод психодрамы – игровых инсценировок-драматизаций, – предложенный Я. Морено). Сейчас игра используется в социальнопсихологическом тренинге, в групповой психотерапии и подразумевает выполнение специальных упражнений, включающих разыгрывание различных ситуаций между участниками. Таким образом создаются теплые личные отношения внутри группы, снимаются напряженность, тревога и страх перед другими людьми, повышаются самооценка участников и уровень их коммуникативных навыков.

Инстинкт— совокупность врождённых тенденций и стремлений, выражающихся в форме сложного автоматического поведения. В узком смысле, совокупность сложных наследственно обусловленных актов поведения, характерных для особей данного вида при определённых условиях.

Креативность— творческие способности индивида, характеризующиеся готовностью к принятию и созданию принципиально новых идей, отклоняющихся от традиционных или принятых схем мышления и входящие в структуру одарённости в качестве независимого фактора, а также способность решать проблемы, возникающие внутри статичных систем.

Конфликт — отсутствие согласия между двумя или более сторонами — лицами или группами.

Мотивация— побуждение к действию; динамический процесс психофизиологического плана, управляющий поведением человека, определяющий его направленность, организованность, активность и устойчивость; способность человека деятельно удовлетворять свои потребности.

Нарциссизм— черта характера, заключающаяся в исключительной самовлюблённости. Термин происходит из греческого мифа о Нарциссе, прекрасном молодом человеке, который отверг любовь нимфы Эхо. В наказание за это он был обречён влюбиться в собственное отражение в воде озера, и умер от этой любви.

Некомпетентность — несоответствие уровня знаний, умений, навыков и других качеств работника, требованиям занимаемой им места (должности, статуса). Различают профессиональную, социальную, интеллектуальную, эмоциональную, физическую и этическую некомпетентности.

Онтогенез— индивидуальное развитие организма, совокупность последовательных морфологических, физиологических и биохимических преобразований, претерпеваемых организмом, от оплодотворения (при половом размножении) или от момента отделения от материнской особи (при бесполом размножении) до конца жизни.