2. Отношение к иностранцам

Отношение к иностранцам в Китае меняется с каждым годом. Еще пару десятков лет назад иностранец на улице Китае мог вызвать настоящий затор, особенно в маленьком городке: китайцы останавливали свои велосипеды, активно обсуждали внешность иностранца, иногда пытались дотронуться до него. Сегодня, конечно же, никакого культурного шока иностранец не вызывает.

Проблема для иностранца заключается в том, что он стоит как бы за рамками китайской культуры. Традиционное название для иностранцев – 老外lǎowài – не имеет отрицательной оценки, но оно подчеркивает одну тонкость: вы – чужеродный элемент в китайской культуре. Еще данное слово может вмещать в себя понятие «человека недалекого», «профан», «лапух». Более официальное обозначение иностранца - 外宾wàibīn (дословно – «гость извне», также говорит о его «внешнем статусе»). Слова 洋鬼子yángguǐzi， 大鼻子dà bízi， 外猴子wài hóuzi по отношению к иностранцам практически не звучат в современном Китае. Исключением, могу являться китайцы из отдаленных деревень и городов.

Современное отношение китайцев к иностранцам имеет в себе некий дуализм. С одной стороны - это пренебрежительное и высокомерное отношение, а с другой - стремление помочь. Это связано с позицией китайцев к себе как к «единственной цивилизации», к издревле самостоятельной, независимой нации. К иностранцам же относятся как к «варварам», «недалёким людям», которым обязательно нужно помочь. Кроме того, у китайцев может проявляться настороженный интерес к иностранцам, но в большинстве случаях это происходит не в самых крупных городах страны.

Для китайцев понятие «иностранец» может нести разное значение. Если к европейским державам, даже тем, кто воевал с Китаем и нанес удар по его национальному достоинству, отношение снисходительное , в некоторых случаях пренебрежительное , то отношение к азиатским соседям значительно более требовательное и суровое. Крайне негативное отношение сложилось к японцам. Обычно это связывают с массовыми злодеяниями японцев в Китае в период китайско-японской войны 1937–1945 гг. К тому же китайцы смотрят на японцев как на «неблагодарную нацию», которая восприняла от Китая большую часть культуры, например каллиграфию, философию, формы искусства и даже способы административного управления, а затем попыталась возвыситься над Китаем. Отношение к выходцам из Средней Азии наиболее удручающее. Для китайцев жители этих стран – носители чуждого им культурного кода, в частности связанного с религиозными различиями.

3. Стратагемы

Стратагема – это взаимоотношения людей на всех уровнях, в том числе и между государствами, подобны определенным игровым системам, имеющим свои правила и особенности. Чтобы одержать верх над противником, необходимо знать не только правила игры, но и ее суть, тонкости, обладать стратегическим видением и тактическими ловушками.

Стратагема (智谋，谋略，策略，范略) - это стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. Бином чжимоу одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость. Понятие стратагемности зародилось в глубокой древности и было связано с приемами военной и дипломатической борьбы.