2261

19

задач устойчивого развития человечества в коэволюции с планетарной природой. Преодоление конфликта между естественным и искусственным началом человеческого бытия на пути поиска компромисса между ними - ведущее направление в развитии современных технологий, способных обеспечить надежную материальную базу устойчивого развития цивилизации. Наиболее острыми технологическими проблемами, угрожающими устойчивому развитию, по мнению экспертов ООН, являются: риск внедрения трансгенетических сельскохозяйственных культур; риск вмешательства в геном человека; истощение озонового слоя под воздействием хлорфторуглеродов. Эти риски связаны с опасностью нарушения границ меры бытия человека и планетарной природы.

Во второй главе - «Методология исследования социальных детерминант устойчивого развития России» поставлена задача исследования наиболее значимых векторов цивилизационного развития, содействующих появлению и реализации идеи устойчивого развития человечества в коэволюции с планетарной природой. Рабочая гипотеза исследования основана на выделении трёх векторов. Первый вектор - переход от индустриальной к постиндустриальной цивилизации. Второй вектор - переход от новоевропейской мировоззренческой парадигмы покорения человеком окружающей среды к новейшей мировоззренческой парадигме коэволюционного партнёрства человека и окружающей среды. Третий вектор - самоидентификация народов в процессах глобализации. Готовность России к устойчивому развитию исследована и оценена относительно реализации этих трёх векторов цивилизационного развития. Автором разработаны методологические модели исследования названных векторов на основе системодеятельностного, системогенетического и циклогенетического подходов, изложенных в предыдущей главе.

В литературе можно насчитать около сотни определений понятия «устойчивое развитие». Несмотря на многообразие, в основе этих определений

20

лежит небольшое число инвариантов, отражающих логику его (понятия) системогенеза: «решая экономические проблемы, надо стараться по возможности меньше портить окружающую среду —> забота о производственных ресурсах планеты не только для нынешних, но и для будущих поколений —> хозяйственная нагрузка на природу не должна превышать способность природы к самовосстановлению —> самоподдерживающееся развитие мировой цивилизации без ущерба для природы, обеспечивающее равный доступ и справедливое распределение материальных и духовных благ —> коэволюционный способ разрешения социоприродных противоречий в условиях сохранения биосферы».

В первом параграфе — «Становление инновационной материальной цивилизации» исследуется вектор, отражающий «технологическую ось» развития цивилизации от аграрно-ремесленной (термин автора) к индустриальной и к постиндустриальной (информационно-иновационной) цивилизации. Технологические революции изменяют состав, структуру и функции социума. Эти изменения моделируются автором в разработанной таблице приоритетных индикаторов развития трех цивилизаций по 8 основным сферам жизнедеятельности общества. В работе показана зависимость становления готовности российского социума к устойчивому развитию от успеха технологического перехода от индустриальной к постиндустриальной инновационно-информационной цивилизации. Проблемы устойчивого развития России можно успешно решать только на базе новейших цивилизационных технологий. Чем дольше Россия будет «зависать» на пути перехода от индустриальных к постиндустриальным технологиям, тем дольше будет формироваться потребность и способность к устойчивому развитию своего социального бытия.

На основе анализа международного опыта инвестиций в НИОКР показана значимость для России негосударственных субъектов инвестирования (коммерческий сектор). Новая инвестиционная политика основана на

21

существенном сокращении инновационного цикла (от идеи до внедрения) в инновационной цивилизации XXI века. Данные изменения делают инвестиции быстро возвратными, что и заинтересовывает инвесторов вкладывать свои финансы в НИОКР. Для реализации новой инвестиционной политики необходимо создание соответствующего нормативно-правового поля со стороны государства, привлекающего международных и отечественных инвесторов. Также на основе анализа международного опыта показано, что конкурентоспособные НИОКР создаются в международных командах специалистов по принципу ментальной дополнительности и разделительного лидерства. Технологический «прорыв» России должен опираться на новую инвестиционную политику и новую организацию НИОКР. Основным инвестором, наряду с государством, должен стать хозяйственно-коммерческий сектор (до 60% инвестиций). Наряду с отечественными командами, целесообразно формирование международных команд специалистов НИОКР, ориентированных на «прорывные» технологии.

Во втором параграфе - «Возникновение новейшей парадигмы жизни» проведено исследование второго вектора, отражающего логику циклического изменения мировоззренческих парадигм западной культуры от древнегреческих истоков до наших дней. Построена модель четырехтысячелетнего циклогенеза парадигм западного мировоззрения. Созданы сравнительные таблицы, выявляющие качественные различия античного, христианского и новоевропейского мировоззрения по ряду значимых параметров. Выявлен ряд параметров парадигмальных отличий мировоззрений Нового и Новейшего времени. В результате исследования показана зависимость мировоззренческой проблематики устойчивого развития от процессов прехождения

новоевропейской парадигмы и возникновения новейшей мировоззренческой парадигмы. Установлена зависимость современных техногенных, экологических, социальных и гуманитарных катастроф от продуцирующей их мировоззренческой парадигмы Нового времени, основанной на идее покорения человеком-хозяином окружающей среды. Показано, что данная парадигма

23

Сделан вывод о том, что для устойчивого развития человечества

предпочтительнее второй сценарий глобализации.

Показана взаимосвязь самоидентификации России в процессах глобализации в контексте устойчивого развития с её национальной идеей в новых условиях социального бытия. Исследован системогенез национальных идей России с начала XVI века по настоящее время на основе ментального инварианта русской соборности. Показана взаимосвязь национальных идей с уровнем развития материальной цивилизации. Первая национальная идея появилась и развивалась в аграрно-ремесленной России. Вторая национальная идея живет в индустриальной России и завершает свой жизненный цикл одновременно с завершением жизненного цикла России индустриальной. Третья национальная идея рождается в постиндустриальной России. Вариант третьей национальной (общенародной) идеи сформулирован диссертантом в контексте задач устойчивого развития. В основе третьей национальной идеи заложена идея социального партнёрства народов планеты в общем деле обеспечения их устойчивого развития. России в общем деле отведена геокультурная роль соборного интегратора народов Севера и Юга, Запада и

Востока.

Выявлен инвариант в эволюции национальной идеи России от первой (Москва - III Рим) ко второй (Москва - центр коммунистического движения в мире) и третьей (Москва - универсальный посредник в диалоге Запада и Востока, Севера и Юга планеты в интересах ее устойчивого развития). Инвариант национальной идеи (международной функции) России - служение и

3) человечества против античеловечества с целью сохранения жизни на Земле и устойчивого развития человечества в коэволюции с планетарной природой. В каждой национальной идее присутствуют светлые и темные стороны. Светлые стороны - жертвенность в служении другим народам. Тёмные стороны - навязывание своих идеалов другим народам помимо их воли.

24

Масштабы служения исторически расширяются (православные —> угнетенные —> человечество). Национальная идея воспроизводится в российской школе соответствующего типа. Православная школа формирует православного человека. Советская школа формирует советского человека. Для реализации третьей национальной идеи нужен проект универсальной школы, способной сформировать универсального человека.

Интеграция трех векторов цивилизационного развития в России позволила автору выявить комплекс взаимосвязанных проблем её устойчивого развития. Сделан вывод, что без адекватной социальной формы данные проблемы в ближайшей перспективе содержательно не могут быть решены. Новое социальное содержание нуждается в новой социальной форме.

С этих позиций в третьей главе - «Проектирование новой архитектоники социума России» дана оценка модели основных секторов социума, признанная в западной культуре. Она построена на ценностях власти (государственный сектор), богатства (коммерческий сектор) и социальной активности (некоммерческий сектор или гражданское общество). В параграфе первом - «Уровни, состав и взаимодействие секторов социума» автором разработана новая модель архитектоники социума, ориентированного на решение задач устойчивого развития. Методологическим основанием данной модели является принцип согласования детерминации, регламентации и мотивации человеческой деятельности. Исходя из данного принципа оптимальной деятельности, построена трёхуровневая модель социума. Субстанцией общего дела в социуме является народ. Специализированный функциональный слой социума обслуживает общее дело народа по вектору детерминации (сетевые ассоциации профессиональных сообществ, создающих модели устойчивого развития социума), по вектору регламентации (государственные и муниципальные структуры, создающие правовые нормы устойчивого развития) и по вектору мотивации (сетевые ассоциации некоммерческих и неправительственных организаций, продуцирующие гражданские инициативы, содействующие устойчивому развитию). Третий социальный слой модели

25

(инфраструктурный) представлен хозяйственно-коммерческим сектором и сектором средств массовой информации и коммуникации. В общем деле обеспечения устойчивого развития социума задачей хозяйственнокомерческого сектора является его (общего дела) инвестирование. Информирование всех слоев социума о ходе общего дела - специфическая задача средств массовой информации и коммуникации. Выстроена логика взаимодействия секторов социума в общем деле по следующему алгоритму: «модель —> норма —> мотив—>инвестиции —> информация —> участие». Каждый сектор вносит в этот алгоритм свой специфический продукт. Проведен сравнительный анализ эффективности трехсекторной модели социума (западной) и разработанной автором (шестисекторной) в контексте задач устойчивого развития российского социума. Сделан вывод, что системообразующим компонентом гражданского общества, ориентированного на решение задач устойчивого развития социума, является гражданская мотивация. Инициатором гражданских мотиваций в модели автора являются неправительственные и некоммерческие организаций. Они же являются интеграторами всех секторов социума в общем деле. По мере становления этой функции (инициаторы гражданских идей и интеграторы их реализации в социуме) неправительственные и некоммерческие организации становятся гражданским обществом и содействуют превращению всего социума в гражданское общество. Гражданское общество в XXI веке - это общество, сумевшее реализовать общее дело в контексте задач устойчивого развития.

Во втором параграфе - «Принципы управление социумом» исследованы отличия принципов управления в различные мировоззренческие эпохи (Античность, Христианство, Новое время, Новейшее время). Смена мировоззренческих парадигм приводит к смене принципов управления и проектирования социума. Опора на свободный человеческий разум в социальном управлении и проектировании — идеал античной организации жизни. Опора на религиозные догматы - идеал христианского управления социумом. Опора на открытые наукой законы - идеал новоевропейского

26

управления и проектирования социума. Опора на партнерское взаимодействие и консенсус интересов участников общего дела - представителей основных секторов социума, организованных по принципу разделительного лидерства - идеал новейшей парадигмы социального управления и проектирования.

На основании проведенных исследований автор пришел к выводу о том, что парадигмально иное бытие социума может быть спроектировано на базе парадигмально иной методологии. Необходимо преодолеть технократизм субъект-объектной новоевропейской проектной методологии, основанной на идее покорения человеком окружающей среды (реализующей его прагматические цели).

С этих позиций в главе четвертой - «Методология создания доктрины устойчивого развития российского социума» проведено исследование и оценка возможностей современной методологии социального проектирования для решения задач устойчивого развития российского России в новом веке.

Как в исследовании социального бытия России, так и в его проектировании были использованы три методологических подхода. Это некоторые из последних модификаций системодеятельностного, системогенетического и циклогенетического подходов. Несмотря на значительную долю технократизма, данные подходы при дальнейшем их развитии могут быть использованы при социальном проектировании устойчивого развития различных социальных объектов. Особенно важна интеграция этих подходов в социальном исследовании и проектировании.

Интеграция трёх вышеназванных методологических подходов позволила автору в параграфе первом - «Инвариантная методологическая модель доктрины и ее апробация на региональном уровне» разработать инвариантную модель создания доктрины устойчивого развития любого социального объекта. Данная методологическая модель первоначально создавалась для разработки «Доктрины устойчивого развития России в XXI в.». При её создании автор исходил из убеждения, что методологические модели проектирования должны логически предшествовать этапу разработки «Стратегии устойчивого развития

27

России в XX! в.». Затем данная модель была соотнесена с задачами проектирования устойчивого развития Приволжского Федерального округа. Далее эта модель применялась к другим социальным объектам, связанным с проектно-методологической работой автора в сфере создания школы нового типа (Нижегородская авторская академическая школа), в исследовании методологических оснований восстановительного правосудия, в разработке методологической модели-схемы российско-германского сотрудничества, в разработке методологических оснований проекта устойчивого развития города. На основании данных работ был разработан инвариант модели доктрины.

В контексте решения задач по устойчивому развитию социальных объектов доктрина определена автором, как практико-ориентированное учение, стремящееся институциализироваться в социуме. Чтобы стать доктриной, учение должно получить легитимный статус для государственных и общественных институтов. Теория и практика доктрины соединены в социальном проекте. Каждый сектор в доктрине признает наличие своей ценности. В матрице доктрины выделен её интенсиональный и экстенсиональный вектор развития. Интенсиональный вектор представлен этапами инновационного цикла (доктрина ориентирована на инновационное общество). Алгоритм инновационного цикла представлен следующим вектором: «потребность [идея —> концепция —> программа —> механизм реализации] —> практика». Разделы доктрины как, социального проекта представлены в квадратных скобках. Экстенсиональный вектор развития доктрины отражает её институциональную включенность в социум. Степень включенности определяется следующим алгоритмом социальных вкладов социума в реализацию доктрины: «модель—>норма—>•мотив—>инвестиции —> информация —> участие». Таким образом, все сектора ранее разработанной модели социума включены в реализацию доктрины своим специфическим продуктом-вкладом. Данный алгоритм также реализует идею равноценности и комплементарности всех секторов социума в общем деле. Здесь также

28

реализованы идеи социального партнёрства и разделительного лидерства

секторов социума.

Для концептуального уровня доктрины предложена модель восьми основных сфер жизнедеятельности социума с типологией их основных функций и определены приоритетные направления их развития для решения задач устойчивого развития. На программном уровне развития доктрины все сферы жизнедеятельности и их функции проектируются по 8 основным компонентам деятельности. На уровне механизма реализации проектируется и осуществляется трансформация идеальных моделей программного уровня к реальным условиям, а реальные условия трансформируются с ориентацией на идеальные цели проекта. Таким образом, в диалоге реального и идеального проекта создается механизм реализации. На этой стадии проектирование завершается и начинается этап практической реализации проекта. В ходе практической реализации проект уточняется и совершенствуется. Логика перехода от этапа к этапу проектирования содержит взаимовлияние этапов проектирования друг на друга с прямыми и обратными связями.

В параграфе втором - «Устойчивое развитие города» поставлена задача использования инвариантной методологической модели при разработке стратегии развития города и других поселений. Данная модель является альтернативой действующему в нашей стране типовому макету программы экономического и социального развития субъекта Российской Федерации (утвержден приказом Минэкономразвития РФ от 17.06.2002 г. № 170), по которому сегодня разрабатываются Программы социально-экономического развития российских городов.

Доктрины устойчивого развития города на сегодняшний день нет. Есть серьезные теоретические и практические предпосылки для её создания. В основе доктрины лежит идея устойчивого развития города,

Предлагаемая автором методологическая модель социального проектирования устойчивого развития городского социума имеет следующие особенности: