3469

2.Какая из нижеприведенных черт в большей степени принадлежит восточному, а не западному типу культурного развития?

а) приоритет коллективных ценностей перед ценностями индивидуально-личностными;

б) прагматизм; в) практицизм;

г) преимущественно рациональное, а не эмоциональное мировосприятие;

3.Которое из следующих высказываний совпадает с позицией этического рационализма?

а) «Будем стараться хорошо мыслить, вот начало нравственности» (Б. Паскаль)

б) «Максимум счастья для наибольшего количества людей» (И. Бентам) в) «Вижу то, что является лучшим, одобряю его, но следую худшему»

(Овидий)

4. Кто из названных мыслителей не был представителем этики ненасилия?

а) Л. Толстой б) М.Л.Кинг в) Ф.Ницше г) М.Ганди

5.Кто из мыслителей начало и источник морали выводил из «Эдипова комплекса»?

а) Ф.Ницше б) Г. Гегель в) Вольтер г) З. Фрейд

6.К основным чертам цивилизации Запада в сравнении с цивилизацией Востока относятся:

а) ориентация на изменение мира и переустройство общества; б) культивирование науки и техники как интенсивных факторов

развития общества; в) доминирование художественно-образного стиля мышления,

характеризующегося интуитивностью и эмоциональной окрашенностью; г) установка на формирование гражданского общества и гарантию прав

личности.

Дискуссионные вопросы:

1.Общность и различие в ценностях Запада и Востока

2.Место нравственности в ценностных ориентациях человека

Организация самостоятельной работы по теме:

Тема 9. Право как свобода и ответственность

Многозначность идеи свободы. Юридическая и фактическая свобода. Свобода и право. Типы свободы. «Степень свободы» и «мера свободы». Формы свободы как сущностной содержательной характеристики человеческого бытия. Свобода и ответственность.

Практическое занятие

1.Свобода как ценность

2.Свобода и ответственность

Контрольные вопросы

1.Что понимается под свободой?

2.Какая существует взаимосвязь между свободой и правом?

3.Что значит внешняя и внутренняя свобода?

4.Какие выделяют поколения прав?

5.С каким элементом тесно связана ответственность?

Дополнительная литература к теме:

1.Грудицына Л. Ю., Дмитриев Ю. А. Гражданское общество, народ

ивласть: концептуальное понимание и российская действительность //

Государство и право. – 2012. – № 6. – С.42-44.

2. Данильян О. Г. Философия права: учебник. – М.: Инфра-М, 2014.

3.Захарцев С. И. Некоторые проблемы теории и философии права: монография. – М.: Норма, 2014.

4.Иконникова Г.И., Ляшенко В.П. Философия права: учебник для магистров. – М.: Юрайт, 2013.

5.Канке В. А. Философия для юристов. – М.: Омега-Л, 2013.

6.Лейст, О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права: учебное пособие. – М.: Зерцало, 2011.

7.Михалкин Н. В. Философия права: учебное пособие. Серия: Магистр. – М. : Изд-во Юрайт, 2011.

8.Модернизация государства, власти, права и общества: человеческое измерение : коллективная монография / под общ. ред. К.А. Ишекова; РПА Минюста России, Поволжский (г. Саратов) юридический институт (филиал). – М.: РПА Минюста России, 2014.

9.Нерсесянц В. С. Философия права. – М.: Норма, 2014.

10.Овчарова А. И. Проблемы определения политической власти //

Философия права. – 2014. – № 1. – С. 54-56.

11.Правовая политика России (общетеоретические и отраслевые проблемы) : учебное пособие / под науч. ред. А. В. Малько. – М., 2014.

12.Философия права: курс лекций. В 2-х т. Т. 1. // отв. ред. М.Н. Марченко. – М.: Проспект, 2015.

Практические задания по теме:

1.Центральной идеей феноменологии является: а) свобода и ответственность, б) психическая природа человека, в) интенциональность сознания.

2.Используя данные тезисы, определите, является ли человек а) некой субстанцией, б) свободным существом: «Под субстанцией я разумею то, что

существует само в себе и представляется само через себя, т.е. то, представление чего не нуждается в представлении другой вещи, из которого оно должно было бы образовываться… Свободной называется такая вещь, которая существует по одной только необходимости своей собственной

природы и определяется к действию только сама собой».

3. На основе анализа текста выделите: а) основные условия функционирования культуры; б) факторы, обусловливающие её деградацию: «Не может быть культуры там, где нет возможности

апелляции к принципам гражданской справедливости. Нет её и там, где нет уважения к определённым позициям, обладающим интеллектуальным авторитетом, к которым можно было бы обратиться в споре как за последним бесспорным аргументом. Культуры не может быть и там, где экономические отношения не подчиняются правилам свободного передвижения, являющимся гарантией свободы. Не может быть культуры там, где полемика в области эстетики не приводит к признанию необходимости существования произведений искусства»

от всего, в том числе, и от самой свободы».

Дискуссионные вопросы:

1.Право, свобода и закон

2.Как измерить свободу

Организация самостоятельной работы по теме:

Тема 10. Право как равенство и справедливость

Понятие справедливости и ее свойства. Содержание справедливости как реальности. Основные онтологические и гносеологические признаки справедливости. Справедливость и равенство.

Практическое занятие

1.Справедливость как основная правовая ценность

2.Справедливость как правовое равенство

Контрольные вопросы

1.Что такое справедливость?

2.Что понимается под справедливостью как мерой требования?

3.Что понимается под правовой справедливостью?

Дополнительная литература к теме:

1.Грудицына Л. Ю., Дмитриев Ю. А. Гражданское общество, народ

ивласть: концептуальное понимание и российская действительность //

Государство и право. – 2012. – № 6. – С.42-44.

2.Данильян О. Г. Философия права: учебник. – М.: Инфра-М, 2014.

3.Захарцев С. И. Некоторые проблемы теории и философии права: монография. – М.: Норма, 2014.

4.Иконникова Г.И., Ляшенко В.П. Философия права: учебник для магистров. – М.: Юрайт, 2013.

5.Канке В. А. Философия для юристов. – М.: Омега-Л, 2013.

6.Лейст, О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права: учебное пособие. – М.: Зерцало, 2011.

7.Михалкин Н. В. Философия права: учебное пособие. Серия: Магистр. – М. : Изд-во Юрайт, 2011.

8.Модернизация государства, власти, права и общества: человеческое измерение : коллективная монография / под общ. ред. К.А. Ишекова; РПА Минюста России, Поволжский (г. Саратов) юридический институт (филиал). – М.: РПА Минюста России, 2014.

9.Нерсесянц В. С. Философия права. – М.: Норма, 2014.

10.Овчарова А. И. Проблемы определения политической власти //

Философия права. – 2014. – № 1. – С. 54-56.

11.Правовая политика России (общетеоретические и отраслевые проблемы) : учебное пособие / под науч. ред. А. В. Малько. – М., 2014.

12.Философия права: курс лекций. В 2-х т. Т. 1. // отв. ред. М.Н. Марченко. – М.: Проспект, 2015.

Практические задания по теме:

Внимательно прочитайте и проанализируйте отрывок из знаменитой работы Платона «Государство».

Прав ли на ваш взгляд Фрасимах? Обоснуйте ответ.

Исходите при этом из того, что на протяжении всей истории правовой и политической мысли право всегда отождествлялась со справедливостью. Познание истины о праве и справедливости – основная цель работы Платона «Государство».

Спор Сократа с Фрасимахом:

Фрасимах. Так слушай же. Справедливость, утверждаю я, это то, что пригодно сильнейшему. Ну что же ты не похвалишь? Или нет у тебя желания?

Сократ. Сперва я должен понять, что ты говоришь. Пока я еще не знаю. Ты утверждаешь, что пригодное сильнейшему – это и есть справедливое. Если Полидамант у нас всех сильнее в борьбе и в кулачном бою и для

здоровья его тела пригодна говядина, то будет полезно и вместе с тем справедливо назначить такое же питание и нам, хотя мы и слабее его?

Фрасимах. – Отвратительно это с твоей стороны, Сократ, придавать моим словам такой гадкий смысл.

Сократ. Ничуть, благороднейший Фрасимах, но поясни свои слова. Фрасимах. Разве ты не знаешь, что в одних государствах строй

тиранический, в других – демократический, в-третьих – аристократический. Сократ. Как же не знать?

Фрасимах. И что в каждом государстве силу имеет тот, кто у власти? Сократ. Конечно.

Фрасимах. Устанавливает же законы всякая власть в свою пользу: демократия – демократические законы, тирания – тиранические, так же и в остальных случаях. Установив законы, объявляют их справедливыми для подвластных – это и есть как раз то, что полезно властям, а преступающего их карают как нарушителя законов и справедливости. Так вот я и говорю, почтеннейший Сократ: во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти. А ведь она – сила, вот и выходит… что справедливость – везде одно и то же: то, что пригодно для сильнейшего.

Дискуссионные вопросы:

1. Свобода, равенство и справедливость в системе правовых ценностей

Организация самостоятельной работы по теме:

Тема 11. Гносеология права. Специфика процесса правового познания

Понятие гносеологии. Основные подходы в процессе познания правовой реальности. Диалектическая и формальная логика. Методы познания в философии права.

Практическое занятие

1.Границы и возможности познания правовой реальности

2.Методы познания в философии права

Контрольные вопросы

1.Что изучает гносеология?

2.Какие элементы играют важную роль в познании правовой реальности?

3.Какие методы относятся к категории философских? Раскройте их сущность.

4.Назовите специальные методы?

5.Почему истина в гносеологии рассматривается как «объективная истина»? В чем заключается объективность истины?

6.Как Вы понимаете высказывание: «Истина является процессом, а не готовым результатом»?

7.Что такое агностицизм и скептицизм? Кого из философов можно назвать агностиком, кого – скептиком?

Дополнительная литература к теме:

1.Данильян О. Г. Философия права: учебник. – М.: Инфра-М, 2014.

2.Захарцев С. И. Некоторые проблемы теории и философии права: монография. – М.: Норма, 2014.

3.Иконникова Г.И., Ляшенко В.П. Философия права: учебник для магистров. – М.: Юрайт, 2013.

4.Канке В. А. Философия для юристов. – М.: Омега-Л, 2013.

5.Михалкин Н. В. Философия права: учебное пособие. Серия: Магистр. – М. : Изд-во Юрайт, 2011.

6.Нерсесянц В. С. Философия права. – М.: Норма, 2014.

7.Философия права: курс лекций. В 2-х т. Т. 1. // отв. ред. М.Н. Марченко. – М.: Проспект, 2015.

Тестовые задания по теме:

1.Укажите, какие виды знания являются предметом рассмотрения в гносеологии.

а) научное б) обыденное

в) религиозное г) эстетическое д) философское

2.Какое чувство в гносеологической концепции Д. Локка даёт нам знание о самих себе?

а) осязание б) обоняние в) зрение г) слух д) интуиция е) вкус

3.Сопоставьте философов и их гносеологические взгляды.

4.Укажите, какие из перечисленных философов придерживались скептической позиции:

а) Платон б) Пиррон

в) Секст Эмпирик г) М. Монтень д) Гегель е) К. Маркс

5.На какой из перечисленных периодов в философии приходится «гносеологический поворот»?

а) Древний Восток б) Античность в) Средние века г) Новое время

д) Новейшее время

6. Философская позиция, воздерживающаяся от вынесения окончательного суждения в вопросе о познаваемости мира (или тех или иных уровней реальности), называется…

а) скептицизмом б) агностицизмом в) догматизмом г) релятивизмом.

Дискуссионные вопросы:

1. Теории истины: классические и неклассические

Организация самостоятельной работы по теме:

Тема 12. Правовая деятельность как способ бытия правовой реальности

Понятие деятельности. Правовая деятельность как системноорганизованный процесс. Процессуальная структура. Формы правовой деятельности. Система управления правовой сферой общества.

Практическое занятие

1.Сущность и структура правовой деятельности

2.Правовая деятельность и управление

Контрольные вопросы

1.Что такое правовая деятельность?

2.Какие элементы в процессуальную структуру?

3.Что понимается под аккумулятивной правовой деятельностью?

4.В чем заключается управление правовой сферой?

Дополнительная литература к теме:

1.Данильян О. Г. Философия права: учебник. – М.: Инфра-М, 2014.

2.Захарцев С. И. Некоторые проблемы теории и философии права: монография. – М.: Норма, 2014.

3.Иконникова Г.И., Ляшенко В.П. Философия права: учебник для магистров. – М.: Юрайт, 2013.

4.Канке В. А. Философия для юристов. – М.: Омега-Л, 2013.

5.Лейст, О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права: учебное пособие. – М.: Зерцало, 2011.

6.Михалкин Н. В. Философия права: учебное пособие. Серия: Магистр. – М. : Изд-во Юрайт, 2011.

7.Модернизация государства, власти, права и общества: человеческое измерение : коллективная монография / под общ. ред. К.А. Ишекова; РПА Минюста России, Поволжский (г. Саратов) юридический институт (филиал). – М.: РПА Минюста России, 2014.

8.Нерсесянц В. С. Философия права. – М.: Норма, 2014.

9.Философия права: курс лекций. В 2-х т. Т. 1. // отв. ред. М.Н. Марченко. – М.: Проспект, 2015.

Практические задания по теме:

1. Укажите понятие, к которому относится данное определение: «Концепция идеального общественного строя, основанная на возможности разрешения всех противоречий общества однократным применением какого-либо универсального средства, рассматриваемого как панацея от любой социальной проблемы и возможности достижения этого идеального состояния, когда общество, достигнув совершенства, больше не развивается»: 1. Наука; 2. Утопия; 3. Право; 4. Мораль.

2.Какую философскую категорию применяют для обозначения внутреннего содержания предмета, выражающегося в единстве всех его многообразных свойств и отношений: а) явление, б) сущность, в) форма.

3.Определите, отрицает ли данный тезис существование небытия: «Из ничего никогда не может создаться что-либо, и никогда что-либо не может превратиться в ничто».