9078

результаты клинических наблюдений за людьми, имеющих те или иные проблемы с психикой. К середине 20 века объем подобных исследований был настолько велик, что психолог-гуманист Абрахам Маслоу поставил для себя особую задачу – изучить психологию здоровых людей, достигших полноты существования, сумевших реализовать себя и обрести внутреннюю гармонию. Он выделил следующие признаки зрелой здоровой личности:

Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов, предрассудков, интерес к неизведанному.

Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, хищных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.

Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.

Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.

Позиция отстраненности по отношению ко многим событиям. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными влияниям извне. Они нередко склонны к одиночеству.

Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов.

Свежесть восприятия: нахождение каждый раз нового в уже известном.

Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного Я.

Чувство общности с человечеством в целом.

Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей,

отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в

61

межличностном взаимодействии.

Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других.

Устойчивые внутренние моральные нормы. Остро чувствуют добро и зло:

ориентированы на цели, а средства всегда им подчиняются.

«Философское» чувство юмора. Отношение с юмором к жизни в целом и

ксамому себе, но чья-то ущербность или невзгоды никогда не считаются смешными.

Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и

проявляющаяся во всех его действиях.

Ощущают себя больше представителями человечества в целом, нежели одной культуры.

В психологической науке, и как следствие в обыденных представлениях,

имеет место несколько подходов к понятию «нормальная личность»:

Статистический подход: «Быть нормальным, значит быть таким как все».

Подход исходит к понятию «норма» в математической статистике, где под нормой понимаются средние значения любого признака, представленные в популяции с большей частой. Носители очень высокой или очень низкой выраженности признака находятся за пределами нормы, и следовательно могут быть названы «ненормальными». Однако в статистике понятия «нормальный» и «ненормальный» не являются оценочными характеристиками по типу «хорошо» и «плохо». И то, что допустимо применять к оценке антропометрических свойств человека (рост, вес, окружность грудной клетки и т.п.), недопустимо по отношению к психологическим качествам. Если провести мысленный эксперимент - найти нормальную (среднюю) личность , то этот эксперимент провалится, так как личности со всеми качествами, находящимися в пределах статистической нормы не существует! «…Чем более специфичен человек, тем менее он соответствует норме как в смысле средней нормы, так и в смысле идеальной. Свою индивидуальность люди оплачивают отказом от нормальности,

а случается - и отказом от идеальности» - писал выдающийся австрийский психолог Виктор Франкл.

62

Биологический подход: быть нормальным, значит быть хорошо приспособленным к окружающей среде. Адаптивность – важное условие выживания в природном мире. Тот, кто не способен адаптироваться, обречен на гибель. Подобный подход, перенесенный на личность и социальную среду,

утрачивает свою универсальность. Человеку свойственно не только и не столько адаптировать к среде, сколь творчески преобразовывать себя и среду. Более того не каждая социальная среда достойна того, чтобы к ней адаптироваться, осваивая её моральные нормы и культурные стереотипы. Нередко личность в моральном плане перерастает среду, становиться выше её.

Рис. 16. Поэт Иосиф Бродский был жертвой «карательной психиатрии», применяемой в

СССР для борьбы с диссидентами, при которой инакомыслящие признавались психически больными.

Медицинский подход: Норма – это отсутствие болезни, то типу «не болен,

значит - здоров». Следовательно, любая личность, не имеющая признаков психического заболевания автоматически признается нормальной или здоровой.

При судебно-медицинской экспертизе, когда постановка подобного диагноза может повлиять на судебное решение, используется специальный термин для обозначения психического нездоровья - «невменяемость». Однако нередко

63

преступников, совершивших жесточайшие преступления против личности и признанных экспертизой «вменяемыми», трудно назвать «здоровыми» личностями. С другой стороны пример Ф.М. Достоевского показывает, каких вершин личностного развития может достичь человек с медицинский диагнозом

«эпилепсия».

Таким образом, статистический, биологический и медицинский подходы,

применяемые к поиску критериев нормальной (здоровой) личности не состоятельны. По мнению выдающего отечественного психолога Б.С. Братуся,

если личность рассматривается как сложное многоуровневое образование, то сложное многоуровневое строение имеет и личностная норма.

Подструктуре «Биопсихические свойства» соответствует уровень психофизиологического здоровья, который определяется особенностями мозговой,

нейрофизиологической организации актов психической деятельности.

Подструктуре «Свойства психических процессов» соответствует уровень индивидуально-психологического здоровья, который определяется адекватными способами реализации деятельности.

Подструктуре «Направленность» соответствует высший уровень психического здоровья – уровень личностно-смыслового здоровья, который определяется качеством смысловых отношений.

Таким образом, в зависимости от адекватности, оптимальности функционирования элементов подструктур личности можно выделить следующие уровни здоровья личности:

Психофизиологическое здоровье личности

Индивидуально-психологическое здоровье личности (именно эти два уровня личности подвергаются анализу при вынесении вердикта «вменяемость»)

Личностно-смысловое здоровье (собственно личностное здоровье).

Однако если уровень собственно личностного здоровья имеет отношение к подструктуре личности «направленность», то неизбежно возникают вопросы:

Допустимо ли говорить о «нормальном» или «не нормальном», «не здоровом» мировоззрении? Применимо ли понятие «норма» по отношению к идеалам?

64

Существуют ли «нездоровые» интересы? И если это возможно, то где надежный критерий для этого разделения на «здоровую» и «нездоровую» личностную направленность?

Блестяще эту проблему разрешил Б.С. Братусь. По его мнению судить о нормальном или не нормальном личностном развитии можно только если развести понятия «Человек» и «личность». Человек – единственный из всех живых существ не принадлежит к своему роду только по факту рождения.

Человеческую сущность ему надо присвоить, Человеком надо «выделаться».

Формирование и самостроительство в себе человека подразумевает наличие психологического «орудия» или функционального органа.

Функциональный орган (англ. functional organ) - прижизненно складывающаяся система функций и реализующих их морфологических субстратов. В психологическом плане Функциональный орган является медиатором, внутренним опосредователем решения конкретных задач в жизнедеятельности индивида. Термин предложен А.А. Ухтомским, которые писал: «С именем "органа" мы привыкли связывать представление о морфологически сложившемся, статически постоянном образовании. Это совершенно не обязательно. Органом м. б. всякое временное сочетание сил,

способное осуществить определенное достижение».

По мнению Братуся, «личность» как сочетание психических функций и является функциональным органом, внутренним «инструментом» для самоформирования в индивиде Человека. То есть «личность» как интегративное психическое образование не самодостаточна, она не несет в себе конечный смысл,

она есть способ, средство обретения человеческой сущности. «Нормальность» или «аномальность» личности зависит от того, как она (личность) служит человеку, направляет, приобщает его к человеческой сущности или напротив разобщает с ней. На основании этого Б.С. Братусь выделяет критерии нормального и аномального личностного развития. Нормой для личности является не набор каких-то качеств, а вектор (направление) развития.

65

Таблица 3 - Условия и критерии развития личности (по Б.С. Братусю)

Таблица 4 - Категориальный строй парадигм развития в психологии (из

статьи В.И. Слободчикова, Е.И. Исаева «Антропологический принцип в

66

психологии развития» Вопр. психол. 1998, №6)

1.5. Человек как субъект деятельности и индивидуальность

1.5.1.Понятие о деятельности

Признаком любого живого существа является активность. Активность – это условие выживания живого объекта в среде. Активность – это способ взаимодействия живого объекта в другими объектами в среде. Человеку

свойственен особый вид активности – деятельность.

67

Деятельность – это специфически человеческая, регулируемая сознанием активность, направленная на преобразование внешнего мира и самого человека.

Человеческая деятельность чрезвычайно разнообразна: это и труд во всем многообразии его проявлений (физический и умственный, рутинный и творческий, направленный на созидание, на изучение или изыскание и т.д ), и

учение, игра, общение. Даже вся человеческая активность может рассматриваться как деятельность (жизнедеятельность). Однако при всём многообразии видов человеческой деятельности в любой деятельность можно выделить основные структурные компоненты: цели, мотивы, действия.

Цель – то, что реализует потребность и выступает в виде образа конечного результата деятельности. Чем более полным, ясным и конкретным является образ желаемого результата, тем динамичнее протекает сама деятельность, тем более достижимым является её результат.

Это интересно…

В практике управления существуют так называемые SMART-критерии, которым должны соответствовать цели. SMART– критерий точного определения целей в процессе целеполагания. SMART — это аббревиатура, образованная первыми буквами английских слов:

конкретный (specific); измеримый (measurable);достижимый (attainable); значимый

(relevant);соотносимый с конкретным сроком (time-bounded)

Само слово smart в переводе на русский означает «умный». Таким образом, правильная постановка цели означает, что цель является конкретной, измеримой, достижимой, значимой и соотносится с конкретным сроком.

Мотив - то, что побуждает к деятельности, придает ей осмысленность.

Мотив – это субъективный образ предмета потребности. В мотиве всегда отражается какая-либо потребность.

Действие – относительно завершенный элемент деятельности,

направленный на достижение промежуточной цели. Действия могут быть внешними, развернутыми, выполняемыми с участием двигательного аппарата (

они состоят из движений: речевых, соматических, выразительных, моторных), а

могут быть внутренними (умственными: действиями восприятия, мышление,

68

памяти, воображения или действиями переживания).

Субъект деятельности – это источник, инициатор, зачинщик деятельности.

Это активное начало в деятельности, в роли которого выступает человек как носитель сознания (личность).

1.5.2. Потребности как источник активности личности

Активность животных и человека порождается потребностями, которые выступают в роли её источника.

Потребности – это состояния нужды в условиях, предметах, объектах,

без которых невозможно существование живых организмов.

Потребность переживается как состояние нужды в чем-то, поэтому суть понятия «потребность» выражается в обыденном мышлении словами «хочу» и «необходимо». Такие психологические понятия как влечения, желания, интересы,

склонности, идеалы, намерения, эмоции и чувства тесно связаны с понятием

потребности, так же как понятия цель, мотив, смысл, ценностные ориентации.

В психологии существует множество классификаций потребностей. Самая популярна классификация, вышедшая далеко за рамки психологической науки – это классификация потребностей А. Маслоу.

На «пирамиде» можно четко выделить три группы человеческих потребностей, отражающие сущность человека: биологические, социальные,

духовные.

69

Биологические потребности отражают зависимость человека от внешней физической оболочки, от его тела, которое диктует свои нужды. Они связаны с сохранением и воспроизведением конкретной формы жизни. В этом их огромный биологический смысл. В связи с важной ролью этих потребностей в сохранении жизни, они имеют внутренние регуляторы – особые центры в коре головного мозга, которые как бы «запускают» или «выключают» потребность.

В психологии известны эксперименты, к ходе которых крысам были блокированы в одном случае «центр насыщения», а в другом «центр голода». В

70