Государственный строй

1. Раджа (царь) – глава государства. Принцип наследования соблюдался очень строго. Еще при жизни царь назначал одного из своих сыновей наследником престола.

Царь стоял во главе государственного аппарата и обладал законодательной властью. Эдикты издавались от имени царя. Он назначал чиновников, являлся главой фискальной администрации, был верховным судьей и главным командующим армией.

2. Царский жрец. Принадлежал к влиятельному брахманскому роду.

3. Паришад - совет царских сановников.

- занимался проверкой системы управления

- выполнял приказы царя

В эпоху Маурьев приобрел функции политического совета. Состоял из военной и жреческой знати, которая стремилась сохранить свои привилегии и ограничить абсолютную власть правителя. Постепенно количественный состав паришада сокращается, он аристократизируется, роль его все более сводится к выполнению совещательных функций при царе.

4. Тайный совет. Состоял из нескольких особо доверенных лиц. В случае необходимости собирался вместе с Паришад.

5. Сабха – собрание знати и представителей городского и сельского населения. Позже преобразовывается в Раджа-Сабха и становится более влиятельным органом по сравнению с Паришадом.

6. Царевичи стояли во главе главных провинций (обладали немалой автономией), на которые делилась территория государства в период Маурьев.

7. Раджуки – стояли во главе обычных провинций (джанапад).

Также территория делилась на области (прадеш) и округа (ахале), а низшей единицей была деревня.

Высокое положение занимали специальные чиновники по охране границ.

ЗАКОНЫ МАНУ

Общая характеристика

Ману – мифический бог.

Данные нормы носят религиозных характер. Главное в законах Ману — закрепление существующего варнового устройства. Определяют поведение людей в их повседневной жизни (дхармы).

Законы Ману – главная дхармашастра.

12 глав и 2685 статей, написанных в форме двухстиший (шлок).

Право собственности

В период создания законов Ману в Индии уже хорошо понимали разницу между собственностью и владением. Законы указывают восемь возможных способов возникновения права собственности:

1) Наследование

2) Получение в виде дара или находка

3) Покупка

4) Завоевание

5) Ростовщичество

6) Исполнение работы

7) Получение милостыни

8) Давность владения (10 лет)

При этом подчеркивалось, что только при законном подтверждении человек из владельца превращался в собственника.

Основной вид собственности – земля.

Виды земли:

1. Царские

2. Общинные

3. Частных лиц

Не следует рассматривать царя как собственника всей земли в государстве. Царь получал налоги с землевладельцев не как собственник земли, а как суверен, защищающий население страны.

В законах Ману говорится, что если царь взимает налоги, не охраняя подданных, то он немедленно идет в ад, такой царь называется «крадущий шестую часть урожая».

Законы Ману охраняют и движимое имущество: рабы, скот, инвентарь.

Обязательственное право

1. Договор займа. Если должник не уплатит долг в срок, то он должен его отработать. Кредитор из низшей касты не мог заставить отрабатывать должника из высшей. Допускалось получение долга с помощью силы, хитрости, принуждения. В случае смерти должника долг мог перейти на родственников.

2. Договор найма. Наемные работники – кармакары. В основном шудры.

3. Договор аренды земли. Разоряющиеся общинники, лишившиеся земли, были вынуждены арендовать ее.

4. Договор купли-продажи. Считался действительным, если совершался в присутствии свидетелей, а в качестве продавца выступал собственник вещи. Запрещено продавать товар плохого качества, недостаточный по весу. В течении 10 дней сделку можно было расторгнуть без уважительных причин. Были ограничения торговлей людьми и торговля рассматривалась как занятие недостойное высших каст.

5. Договор дарения.

Условия недействительности:

- заключён пьяным

- безумным

- ребенком

- старым рабом

- неуполномоченным

- совершенная с обманом

- с принуждением

- в нарушение дхармы, принятой в деловых отношениях

Сделка расторгалась таким же образом, как и заключалась.

Брачно-семейное право

Для Древней Индии характерна большая патриархальная семья. Глава семьи – муж. Женщина полностью зависела от своего супруга и сыновей. Хотя законы Ману как высшую дхарму между мужем и женой провозглашают «взаимную верность до смерти», муж мог иметь несколько жен, развестись с женой. Жена же не могла покинуть семью, даже если муж ее продал и оставил. Также всесильной была власть отца над своими детьми.

Все имущество семьи было ее общим достоянием, но управлялось главой семьи. После смерти родителей имущество либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который становился опекуном живших в доме младших братьев. Наследования по завещанию древнеиндийское право не знало.

Уголовное право и процесс

С одной стороны, уголовное право, представленное в законах Ману, отличается довольно высоким для своего времени уровнем развития, что проявляется в указании на формы вины (умысел и неосторожность), на рецидив, на соучастие, на тяжесть преступления в зависимости от принадлежности потерпевшего и виновного к определенной варне. С другой стороны, законы отражают пережитки старины, о чем свидетельствует сохранение принципа талиона, ордалия.

Виды преступлений:

1. Государственные преступления

- служба врагам царя

- поломка городской стены или ворот

2. Преступления против личности

- насилие

- убийство

- телесные повреждения

Умышленное убийство влекло за собой смертную казнь. Убийство при защите себя, охране жертвенных даров, защите женщин и брахманов (необходимая оборона) не наказывалось.

3. Имущественные преступления

- кража

- грабеж

Следует отметить, что законы четко различают кражу как тайное похищение имущества от грабежа, совершаемого в присутствии потерпевшего и с применением насилия к нему. Меры наказания, применяемые к вору, зависели от того, был ли он задержан на месте преступления или нет, совершена кража днем или ночью. Пойманного с краденым и с воровским инструментом законы предписывали казнить не колеблясь. Воров, совершающих кражу ночью, следовало, отрубив обе руки, посадить на кол. При первой краже вору отрезали два пальца, при второй — руку и ноги, третья кража влекла за собой смертную казнь. Наказание несли также лица, видевшие кражу, но не сообщившие о ней; укрыватель вора нес такое же наказание, как если бы он сам украл.