46. Правовая культура и правосознание.

Правосознание – совокупность идей, взглядов, чувств, традиций и переживаний, сложившихся в обществе и выражающих отношение людей к праву. Оно находит свое выражение в таких правовых понятиях, как правомерность, неправомерность, законность и др.

Структурные элементы правосознания: 

1. правовая идеология – взгляды и представления людей о правовой жизни общества; 

2. правовая психология – чувства, привычки, настроения, традиции, в которых выражается отношение отдельных лиц, различных социальных групп, профессиональных коллективов к праву и системе правовых институтов, функционирующих в обществе; 

3. правовое воспитание – формирование правосознания у других лиц (дети, коллеги, подчиненные и т. д.).

Функции правосознания: 

1. познавательная, заключающаяся в том, что посредством сознания индивид, группа, общество в целом приобретают знания об окружающей правовой действительности;

2. оценочная, связанная с формированием у людей внутреннего психологического отношения к отражаемой правовой действительности; 

3. регулятивная, состоящая в том, что: при непосредственном участии правосознания создаются юридические нормы, позитивное право; каждый индивид определяет конкретный вариант своего поведения с учетом юридических норм; с его помощью в случае отсутствия соответствующих норм индивид может сформировать свое поведение, урегулировать ситуацию на основе общего понимания им юридических норм, законодательства; правосознание позволяет совмещать правовое регулирование с иными видами регуляторов общественных отношений.

Виды правосознания:

по характеру отражения правовой действительности:

1. правовая психология – совокупность настроений, чувств, переживаний, в которых выражено отношение к праву. Это эмоциональный элемент правосознания, основанный на чувственном опыте повседневной жизни, подверженный более частым переменам. Присущ он большинству населения, то есть обывателям, не связанным профессионально с юриспруденцией и управлением.

2. правовая идеология – отражение правовой действительности в форме систематизированных взглядов, идей, принципов, понятий, осуществляемое на рациональной основе. Связан с логикой, а не с чувствами.

по субъектному составу:

1. общественное – это правосознание макроколлективов (например, населения государства, части государства, нации, народности, а иногда и целой исторической эпохи).

2. коллективное (массовое) - Характерно для нестабильных, временных объединений (митинги, демонстрации, бунтующие толпы);

3. групповое - представления о праве тех или иных социальных групп, слоев общества, профессиональных сообществ;

4. индивидуальное – конкретный человек. Складывается под влиянием внешних (среда обитания, род деятельности) и внутренних (культура, уровень образования) факторов.

по глубине и всесторонности познания закона:

1. обыденное

2. профессиональное

3. научное.

Правовая культура – обусловленное социальным, духовным, политическим и экономическим строем состояние правовой жизни общества, выражающееся в уровне развития правовой деятельности, системы правовых актов, правосознания и субъектов правоотношений (человека, различных групп, всего населения), а также в степени гарантированное государством и гражданским обществом свобод и прав человека. Это уважительное и почтительное отношение к праву. Любое правовое государство стремится к повышению правовой культуры своих граждан. Правовая культура тесно связана с культурой общества в целом. Она служит средством укрепления законности и правопорядка.

Правовая культура зависит от уровня развития правового сознания населения, правовой деятельности (теоретической, образовательной и практической), системы правовых актов.

Виды правовой культуры: 

1. индивидуальная – складывается из знания правовых норм (основная масса людей «черпает» правовые знания из окружающей среды или личного опыта) и уважительного отношения к праву; 

2. групповая – правовая культура отдельных социальных групп. Она подвергается воздействию индивидуальной и общественной правовой культуры; 

3. общественная – правовая культура общества, составная часть созданных им духовных ценностей.