Лекція 4

неорелігії. вільнодумство. релігійна ситуація в україні

План вивченя

5. Неорелігії, їх ознаки та класифікація.

6. Вільнодумство.

7. Особливості сучасної релігійної ситуації в Україні

& Література: [8, 9, 11, 12, 14, 15].

Терміни і поняття:

неорелігії, вільнодумство, єресі, релігійний нігілізм, деїзм, пантеїзм, антиклерикалізм, скептицизм, антитеїзм, атеїзм, свобода совісті, релігійна толерантність.

s Запитання для самоконтролю та самоаналізу знань

1. Що є об'єктивною і суб'єктивною основою вільнодумства?

2. В яких формах вільнодумство виявляється стосовно релігії?

3. Охарактеризуйте сучасний скептицизм як вид вільнодумства.

4. На вашу думку, чи є спільні позиції у нігілізму і атеїзму?

5. Що є основою пантеїзму і деїзму?

6. Що лежить в основі концепції натуралізму?

7. Охарактеризуйте ідеї світського гуманізму.

8. Чи цікавлять вас певні сучасні течії релігійного вільнодумства? Якщо так, то чим?

9. Чому єресі вважаються одним з видів вільнодумства?

10. Назвіть державні програмні документи, що регламентують релігійну діяльність.

11. На вашу думку, що означає свобода совісті сьогодні?

12. Чи є сьогодні криза православ'я в Україні? Доведіть свою думку.

13. На яких засадах відбувався процес запровадження католицизму на українських землях? Наведіть приклади.

14. Чим пояснюються суперечливі відносини між православною і греко-католицькою церквами в Україні?

15. На вашу думку, чи всі релігійні об'єднання національних меншин в Україні мають однакові права? Обґрунтуйте свою думку.

16. Чи правильно стверджувати, що сучасне суспільство перебуває на етапі релігійної кризи? Доведіть свою думку.

1. Неорелігії

«Діти Бога», «Церква Тіла Христового», «Церква Ісуса Христа святих останніх дніє» (мормони), «Свідки бгови». Ці організації визнають Біблію як головне джерело свого вчення, Ісуса Христа — центральною (або принаймні однією з центральних) постаттю доктрини, але при цьому їхнє розуміння Христа докорінно відрізняється від традиційно християнського. Вони акцентують увагу на есхатологічному вченні про близький кінець світу, проголошують ідеї месіанізму;

керівник руху може наділятися статусом посланника Божого, пророка, який повідомляє нове одкровення, вищі божественні розпорядження. Найчастіше нехристиянські об'єднання генетично пов'язанні з якоюсь із протестантських течій

«Товариство свідомості Крішни», інтегральна йога Шрі Авробіндо, культ Шрі Чин-моя, культ Ошо Раджніша, «Трансцендентальна медитація». В основі таких культів лежать модернізовані варіанти буддизму або індуїзму, пропонується містичний шлях звільнення — пробудження у людині божественного начала. Для них характерним є уявлення про світ як сансару (нескінченний ланцюг перевтілення душ), закон Карми. На перший план у таких організаціях виходить авторитет наставника, «істинний шлях», власний досвід

«Церква саєнтології», «Ученнярозуму», «Християнська наука». Такі організації можуть проповідувати зв'язок Землі і землян з вищими космічними силами, космічним розумом. Різні фізичні прилади можуть набувати містичного значення, стверджується можливість реєстрації або виміру впливу на фізичну, біологічну природу якихось невідомих і таємних вищих реальностей і факторів. Містично трактуються недосліджені явища психіки й навколишньої природи. Орієнтація на наукові і технічні досягнення поєднується з практикою психоаналізу

саєнпгологічні напрями

«Церква Уніфікації», «Всесвітня віра Багаї», «Велике Біле Братство Юсмалос» тощо. Вони поєднують у собі кілька релігійних систем (наприклад, християнство і буддизм), оголошують себе єдиною універсальною релігією для всіх людей, створюють-власне вчення, обрядову систему, релігійну організацію. їм властивий культ лідера організації, авторитет власних віронавчальних джерел

синтетичні релігії

характеризуються насамперед націоналістичною спрямованістю: вони постулюють, що людина стає особистістю тільки і виключно через усвідомлення нації. У пошуках своєї ідентичності людина, якщо вона послідовна, неминуче повинна розірвати зі світовими релігіями на користь релігії національної.

В Україні неоязичницькі організації репрезентовані «РУНвірою» (Рідна Українська Національна Віра), «Рідною Вірою», ладовірством, орантіп-цями та ін. Деякі з таких релігій залишаються політеїстичними, інші, модернізуючи язичництво, сповідують монотеїзм.

Сатанинські культи звеличують зло і насильство, проповідують спілкування з містичними джерелами зла — демонами, сатаною тощо. Мораль сатанинських груп перейнята крайнім егоізкйм, індивідуалізмом/ прагматизмом, культом сили