- •1. Предмет и метод игп зарубежных стран.
- •2. Организация общественной власти и управления в догосударственном об-ве.
- •3.Происхождение государства: причины и исторические особенности.
- •5.Право древнего Египта
- •7. Правовое положение основных групп населения по Законам царя Хаммурапи.
- •8.Правовое регулирование брачно-семейных отношений по Законам царя Хаммурапи.
- •9.Договоры по Законам Хаммурапи
- •10. Преступление и наказание в «законах хаммурапи»
- •13.Правовое регулирование брачно-семейных отношений по Законам Ману.
- •14.Обязательственное и вещное право пол законам Ману
- •15. Преступления и наказания по «Законам Ману».
- •16.Основные этапы развития государства в Древнем Китае.
- •17. Роль конфуциазма и легизма в формировании права Древнего Китая
- •18.Регулирование брачно-семейных отношений в Древнем Китае. Наследственное право в Древнем Китае
- •19.Регулирование имущественных отношений в Древнем Китае
- •20.Преступления и наказания в Древнем Китае.
- •21. Образование Афинского государства. Реформы Солона и Клисфена.
- •22. Органы государственной власти управления периода расцвета афинской демократии.
- •23. Характеристика афинского права.
- •24.Особенности государственного строя Спарты
- •25. Организация государственной власти в Древнем Риме (период республики).
- •26.Организация государственной власти в Древнем Риме
- •27. Организация государственной власти в Древнем Риме (период домината).
- •28. Основные этапы развития римского права.
- •29. Законы XII таблиц: общая характеристика.
- •30. Основные черты и этапы развития средневекового государства.
- •31. Основные черты средневекового права.
- •32. Государство Франков: этапы развития, органы власти и управления.
- •33. Формирование феодальных отношений в государстве франков.
- •34.Преступления и наказание по салической правде. Суд и судебный процесс по салической правде.
- •35. Государственный строй и система управления Франции периода сеньориальной монархии.
- •36.Государственный строй и система управления Франции периода сословно-представительной монархии.
- •37.Государственный строй и система управления во Франции периода абсолютной монархии.
- •40.Регулирование брачно-семейных отношений в средневековой Франции.
- •41. Преступления и наказания в средневековой франции.
- •42. Особенности эволюции государственного строя средневековой Германии.
- •46.Преступления и наказания в средневековой германии.
- •47. Суд и судебный процесс в средневековой германии.
- •50.Великая хартия Вольностей
- •53.Формирование и основные черты общего права в Англии.
- •54.Право справедливости
- •55. Вещное право в средневековой Англии.
- •57.Система органов власти и управления Византии.
- •58.Право византии. Источники права.
- •59.Арабский халифат
- •60. Источники мусульманского права
- •61. Регулирование имущественных и договорных отношений в мусульманском праве
- •62. Брачно-семейные отношения в мусульманском праве
- •63. Уголовное право и судебный процесс в мусульманском праве
- •64.Государственный строй древнего китая
- •65.Семейное и наследственное право в Средневековом Китае
- •66. Регулирование имущественных отношений в Средневековом Китае
- •67.Уголовное право и судебный процесс в средневековом Китае
- •68. Характерные черты государственного развития Японии в средние века
58.Право византии. Источники права.
Византия имела весьма развитую систему законодательства в виде императорских указов, жалованных грамот, сборников законов и комментариев к ним, сборников судебной практики. Стремление к систематизации и традиционализм, свойственные для византийской культуры в целом, отчетливо проявились и в юриспруденции.
В период с IV по VIII в. основными источниками права Византии были Кодекс Феодосия и свод Юстиниана. Наиболее значительным было законодательство Юстиниана, на котором и базировалось византийское право. В VI—VII веках часть свода Юстиниана была переведена с латинского на греческий язык.
В 726 г. во время правления императора Льва III был издан краткий свод византийского законодательства — Эклога. Он представлял собой обработку извлечений из свода Юстиниана и законов последующих императоров с целью сделать законодательство менее громоздким и более доступным для населения Византии. Этот свод был призван отразить изменения в праве, связанные с развитием феодальных отношений. Эклога содержала главным образом нормы обязательственного, семейного, наследственного, уголовного и процессуального права. Благодаря краткости и простоте изложения Эклога получила широкое распространение и вне Византии, особенно в славянских странах.
На рубеже VII—VIII вв. появился Земледельческий закон, который представлял собой запись обычного права с использованием ряда римских правовых норм. Земледельческий закон регламентировал правовые отношения в сельской общине. В этот же период действовал Морской закон, более известный как Родосский. Он регулировал вопросы морской торговли, перевозки грузов и судовождения. Военный закон устанавливал наказания для лиц, состоявших на военной службе.
Значительную роль в Византии играло церковное право, важнейшими источниками которого были постановления Вселенских соборов и патриарха. Большую популярность получили сборники церковного и светского права, которые именовались Номоканона-
ми. Наибольшую известность получил Номоканон Схоластика (VI в.) и Номоканон VII в., переработанный патриархом Фотием в 883 г. Переводы Номоканонов получили большое распространение на Руси и оказали существенное влияние на развитие древнерусского права.
При императоре Василии I (867—886) был издан в качестве руководства для судей сборник законодательства — Прохирон. Он содержал нормы гражданского, уголовного и отчасти судебного права, переработанные в соответствии с требованиями времени. Позднее на базе Прохирона была для тех же целей издана Эпана-гога, имевшая лучшую систему изложения правового материала.
Последней официальной попыткой систематизации византийского права были Базилики («царские законы»), изданные при императоре Льве Мудром.
К Базиликам составлялись справочные пособия, в том числе «синопсисы», где статьи по отдельным правовым вопросам располагались в алфавитном порядке.
В XI в. был издан соборник судебных решений — «Пир» («Опыт») как попытка обобщить практику константинопольского суда. В XII в. византийские юристы Аристин, Валсамон, Зонара выпустили толкования на правила церковных соборов, стремясь согласовать нормы канонического и римского права.
Из более поздних законодательных актов Византии наибольшую известность получили Хрисовулы (золотопечатные грамоты), закреплявшие феодальные привилегии; «Книга Эпарха» — официальный свод уставов константинопольских ремесленных и торговых корпораций, находившихся в ведении эпарха, содержала нормы, определявшие организацию, жизнь и быт византийских торговых и ремесленных корпораций, а также «Шестикнижие» — сборник уголовного и гражданского права, составленный в XIV в. как частная кодификация.
ВЕЩНОЕ ПРАВО
Несмотря на все изменения, основные институты права, регламентированные в Кодексе Юстиниана, были сохранены.
Сохранились институты собственности, сервитута, залога, наследственной аренды (эмфитевзиса). Однако в Земледельческом законе принцип частной собственности был несколько ослаблен 272
по сравнению с римским правом. Закон допускал возможность собственности на деревья, растущие на чужом участке, при нарушении прав собственности (например, запашка чужого поля, вырубка чужого леса) устаннавливал крайне низкие наказания. В IX—Х вв. появилось феодальное условное владение за военную службу — прония. Первоначально оно давалось на определенный срок, чаще всего пожизненно. Позднее оно перешло в наследственную собственность. Прониар осуществлял на вверенной ему территории судебные и административные функции. Крестьяне, жившие на земле прониаров, должны были платить оброк и нести барщину.
ОБЯЗАТЕЛЬСТВА
Византийское право в целом сохранило римскую характеристику обязательств. Однако с сокращением гражданского оборота и развитием феодальных отношений многие наиболее сложные институты обязательственного права не получили дальнейшего развития.
В византийском праве согласно римской традиции обязательства делились на обязательства из договоров и обязательства из деликтов. Основными видами договоров были договоры купли-продажи, мены, найма, займа, хранения, товарищества и др. В большинстве случаев сделки заключались в письменной форме. Для договоров займа был установлен максимальный размер процентной ставки — 12% годовых. Договор аренды мог заключаться на срок до 29 лет.
СЕМЕЙНОЕ ПРАВО
В сфере семейно-брачных отношений в Византии господствовали нормы православного церковного права. Для вступления в брак требовалось достижение определенного возраста (14 лет для юношей и 12 лет для девушек), согласие жениха и невесты, их родителей или опекунов, отсутствие родства и наличия другого брака. В течение жизни в брак можно было вступить трижды. Развод допускался, но в ограниченных случаях. Брак носил патриархальный характер. Приданое и брачный дар оставались в собственности жены, но передавались в управление мужа.
Наследование осуществлялось как по закону, так и по завещанию. Завещание составлялось в письменном виде и подписывалось завещателем и свидетелями. Завещатель должен был быть в твердой памяти и свободно выражать свою волю. Завещания лиц моложе 14 лет, глухонемых, пьяных, находившихся под опекой за расточительство, отрекшихся от христианства не считалось действительным. Дети имели право на обязательную долю в наследстве.
Наследовали по закону родственники. Выделялось семь очередей наследников. Ближайшая степень родства устраняла от наследования последующую. При отсутствии родственников к наследованию призывался переживший супруг.
УГОЛОВНОЕ ПРАВО
Уголовное право Византии носило сословие-классовый характер. За одно и то же преступление были предусмотрены различные виды наказания в зависимости от сословного и имущественного положения.
Лица моложе 7 лет и умалишенные ответственности за преступления не несли.
Не влекли за собой наказания случайные (неумышленные) преступления, совершенные в состоянии аффекта, а также убийство вора или прелюбодея на месте преступления.
Покушение на преступление каралось так же, как и оконченное преступление. В отношении государственных и религиозных преступлений наказывался и умысел. Соучастие во всех формах наказывалось так же, как и само преступление. Рецедив усиливал наказания.
Среди преступлений законодательство выделяло следующие виды:
1) государственные — карались смертной казнью;
2) религиозные: вероотступничество, раскол — карались смертной казнью; святотатство, лжеприсяга, колдовство и прочие влекли членовредительские и телесные наказания;
3) имущественные преступления: кража, грабеж, разбой, поджог и пр. — карались телесными наказаниями и штрафом или смертной казнью;
4) преступления против нравственности и семьи; многобрачие, прелюбодеяние, изнасилование, кровосмешение и пр. — карались смертной казнью или телесными наказаниями;
274
5) преступление против личности — убийство — каралось смертной казнью; телесные повреждения, оскорбление, клевета — телесными наказаниями.
По мере развития феодального общества усилился репрессивный характер уголовного законодательства. В системе наказаний денежные взыскания отступили на второй план, одновременно увеличивалось количество преступлений, караемых смертной казнью. Распространены были телесные и членовредительские наказания. В качестве дополнительных наказаний упоминаются ост-рижение и изгнание. Тюремное заключение в качестве самостоятельного наказания в византийских источниках не упоминалось.
УГОЛОВНЫЙ ПРОЦЕСС
Уголовный процесс в Византии носил инквизиционный характер. В следствии применялись пытки. Представительство исключалось как со стороны потерпевшего, так и со стороны обвиняемого. Свидетели по уголовным делам были обязаны явиться по вызову суда. В суде господствовал принцип формальной оценки доказательств. Показаний одного свидетеля для вынесения решений было недостаточно. Закон оговаривал круг лиц, не имевших права выступать в качестве свидетелей. Это несовершеннолетние, слабоумные, наемники, слуги, родственники, домочадцы и некоторые другие категории.
Сторона, недовольная решением суда, могла обратиться с апелляцией в вышестоящий суд.
Развитие государства и права Византии оказало большое влияние на государственно-правовое развитие южных и восточных славян.