titova_aa_evoliutsiia_povsednevnoi_zhizni_naseleniia_gorodov

городах губернии – в Новом Осколе, где призревалось 30 детей и 53 взрослых; в Короче – призревалось 76 человек взрослых, в Щиграх, где в течение года было выдано пособие 30 нуждающимся. Разнообразные функции выполняло «Общество пособия бедным», созданное в 1881 г. в Старом Осколе. Здесь имелись бесплатная столовая, убежище для бедных, выдавались пособия 855 лицам. Обществу принадлежал капитал (5 500 руб.), оно получало членские взносы (241 руб.) и дополнительные средства из разных источников (1 244 руб.)361.

Значительная часть благотворительных обществ Курской губернии находилась в ведении Министерства Внутренних дел. Как правило, общества не располагали значительными финансовыми возможностями. Но при этом все благотворительные общества в зависимости от конкретных задач, которые они ставили перед собой, выполняли определенные функции – организация бесплатных и дешевых столовых, приют детей и взрослых, выдача денежных пособий, оказание материальной помощи в получении образования и т.п.

В городах функционировала широкая сеть благотворительных учреждений, среди которых преобладали богадельни. Следует отметить, что богадельни находились в ведении разнообразных ведомств общественных учреждений и частных обществ, что, естественно, оказывало свое влияние на характер деятельности, на размеры и формы помощи, на состав призреваемых и на условия их жизни в заведениях этого типа. Так, в 1866 г. в Курске была открыта довольно большая земская богадельня для лиц всех сословий. Она была рассчитана на 111 человек и содержалась на средства курского губернского земства. В г. Белгород в 1885 г. была открыта ИоасафоПорфириевская богадельня для заштатных церковнослужителей и бедных сирот церковного звания, которая находилась в ведении Епархиального начальства и содержалась на средства Епархиального Попечительства362.

361Там же.

362См.: Гатилова Л.С. Благотворительность в российской провинции в конце XIX –

191

Богадельня размещалась по улице Везельская в двухэтажном доме рядом с Успенско-Николаевским собором и была рассчитана на 38 женских и 14 мужских мест. Ее настоятельницей была назначена игуменья РождественскоБогородицкого женского монастыря Людмила (в миру Л.И. Мясоедова)363. Богадельня Николая Чумичева в Белгороде, созданная в 1866 г. для призрения в основном выходцев из купеческого сословия и отставных нижних чинов, получала пособие от Белгородского общественного Чумичевского банка, причем находясь в ведении МВД. Первоначально в богадельне призревалось 40 человек обоего пола364. В 1906 г. в богадельне содержалось 15 мужчин и 60 женщин, большей частью из мещан365.

Всего в Курской губернии по данным на 1896 г. насчитывалось 40 благотворительных учреждений (с учетом содержавшихся на средства благотворительных обществ), из которых 30 именовались богадельнями. Все учреждения распределялись следующим образом – 33 учреждения преимущественно для взрослых, 6 – для детей учащихся и 1 – для оказания медицинской помощи. В учреждениях для взрослых призревалось 760 человек, в том числе 32 ребенка (23 живущих в них и 9 приходящих) и 728 взрослых (649 живущих и 81 приходящий)366. Помимо богаделен в Курской губернии функционировали и благотворительные учреждения другого рода: ночлежные приюты, дома убежища, бесплатные столовые, больницы, странноприимные дома и т.д. Больше всего благотворительных учреждений было открыто в 80-е гг.

Достаточно интенсивно и эффективно благотворительность развивалась в соседней Воронежской губернии. Среди губерний Центрального Черноземья к середине XIX в. (на 1896 г.) она лидировала по

начале XX вв.: На материалах губерний Центрального Черноземья. Дис. ...канд. ист. наук.

Курск, 2001. С.112.

363Крупенков А.Н., Осыков. Указ. соч. С.71.

364Там же. С.61.

365Там же. С.89.

366См.: Сборник сведений о благотворительности в России с краткими очерками благотворительных учреждений в С.-Петербурге и Москве. СПб., 1899. С.363.

192

количеству благотворительных учреждений, за ней следовала Курская губерния. В Воронежской губернии насчитывалось 66 благотворительных учреждений, где половина учреждений для взрослых располагалась непосредственно в губернском центре367.

Большое значение в решении вопросов благотворительной помощи нуждающимся имело городское руководство. В начале XX в. пребывание в должности городского главы Н.А. Клочкова стало яркой страницей в истории Воронежа. Диапазон его многолетний городской деятельности был очень широк, в том числе благотворительность, которой Н.А. Клочков также занимался и вне городского самоуправления. Заслуги Клочкова по линии благотворительных обществ отмечены золотой медалью «За усердие» (1893), орденом Св. Станислава 3-й степени (1899) и Св. Анны 3-й степени (1911)368. Невзирая на сложное время, «клочковское» самоуправление увеличило благотворительные расходы, а также выдачу пособий организациям, не состоявшим в ведении города. Так, в отчете за 1905 г. фигурирует женская богадельня при Вознесенской церкви (37,5 руб.), богадельня мещанского общества (87 руб.), странноприимный дом (20 руб.), общество спасения на водах (100 руб.), «Попечительское общество о прислуге» (100 руб.), «Общество попечения о семьях, ссылаемых в Сибирь» (78 руб.) и др. В том же году Воронеж пополнился новым учреждением, содержимым за чет города (в последующих 4-летиях оно стало крупнейшим) – Приютом для бедных женщин имени М.С. Ягуповой369.

Однако бедности, нужды в России было слишком много, а выделяемые государством и благотворительными организациями средства были ограниченными. Численность маргинальных слоев не сокращалась. Несмотря на заботы общества, несмотря на более высокую смертность в этой среде, маргинальные слои пополнялись новыми людьми, так как сохранялись

367Там же. С.175-176.

368 Попов П.А. Городское самоуправление Воронежа. 1870–1918. Воронеж, 2006. С.141-

147.

369 Там же. С.242.

193

причины, по которым люди покидали свои привычные условия. В среде маргиналов формировалась и поддерживалась своя практика повседневности, основанная не только на специфических условиях жизни, но и на сложившихся и закрепившихся нормах, правилах и традициях. В определенной мере этому способствовали и те формы социальной поддержки, которые предлагали государство и благотворители. В ночлежках, убежищах, приютах нищие общались не только с представителями гражданского общества, но и формировали свою среду общения, в которую была открыта дверь и для представителей преступного мира. Подобная среда формировалась и вокруг бесплатных столовых и больниц, где формально власть и порядок контролировались организаторами, но параллельно существовали практики повседневности маргинальной среды.

В конце XIX – начале XX вв. в условиях модернизационного развития шёл процесс трансформации российского общества из сословнопредставительского в классовое, формируемого не законами и обычаями, а экономическими отношениями. Общество находилось в переходном состоянии. С одной стороны, шел процесс размывания традиционных сословных групп населения, а с другой – происходило становление и развитие новых социальных групп, объединенных общностью культурнонравственных ориентиров, уровнем образования, включенностью во властные структуры, сферой занятости и способами извлечения дохода.

В зависимости от сферы занятости, материального благополучия, уклада жизни формировался повседневный быт социальных групп. Городские формы досуга преимущественно были рассчитаны на средний класс и интеллигенцию. Представители рабочей среды и беднейшие горожане проводили свободное время иначе. Уровень жизни этих социальных групп городского населения Курской губернии был крайне низким. Сознание абсолютного большинства жителей было настроено на максимально полное использование времени для получения дохода.

194

Малоимущие горожане с готовностью принимались за любую работу, а отдых оценивался как вынужденный простой. Некоторые вынуждены были идти просить милостыню, но среди них немало было и профессиональных «тружеников». Маргинальные слои в рассматриваемый период стали одним из небольших, но заметных элементов социальной структуры провинциальных городов.

Новые городские социальные группы стали продуктом модернизирующейся страны. Экономические, социальные, культурные и технологические преобразования рождали к жизни новые профессиональные занятия, новую культуру производства и труда человека, новые практики отношений между занятыми в том или ином производственном секторе, в том или ином учреждении образования, науки, медицины, культуры и сферы обслуживания. Это в свою очередь не могло не привести к формированию новых практик производственной, общественной, домашней и семейной повседневности. При этом передовые, социально активные и более культурно развитые представители новых социальных и профессиональных групп городского населения активно вливались в процессы модернизации, были более восприимчивы к различного рода новшествам, становились пионерами и главными двигателями в формировании особенностей нового повседневного быта городского населения.

195

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В конце XIX – начале ХХ вв. в пространстве городских центров Курской губернии и в повседневности их социума отражалось большинство проблем модернизационных преобразований, происходивших в Российской империи. Изучение повседневности предполагает обращение к относительно узким территориальным и хронологическим «локальностям», поскольку апеллирует к понятиям «образ жизни», «быт», «стиль», которые невозможно рассматривать с точки зрения «среднероссийского» и «вневременного». В этой связи обращение к истории повседневности курских пореформенных городов позволило выявить специфику жизненного уклада провинциального населения, установить общие и особенные черты, расширить представление о прошлом региона.

Эволюция повседневной жизни городского населения Курской губернии определялась рядом факторов, которые позволили выявить элементы единичного и типичного в повседневной жизни различных социальных городских групп Курской губернии во второй половины XIX – начала ХХ вв.:

-общеимепрскими процессами модернизации, оказавшими влияние на становление нового статуса города в жизни государства и общества;

-экономическими факторами, определявшимися аграрной специализацией региона и слабым развитием крупной городской индустрии, что отразилось на особенностях миграционных потоков и социальном составе населения исследуемых городов;

-техническими и технологическими новациями, которые существенно меняли транспортную инфраструктуру и хозяйственные занятия жителей региона, совершенствовали технологии на производстве, развивали коммуникации между людьми (почта, телеграф, телефон) и обогащали социо-культурную жизнь горожан (периодическая печать, грамзапись, кинематограф) и т.п.;

196

- изменениями в социокультурной сфере, которые способствовали формированию нового самосознания горожанина, новой культурной среды города.

В пореформенный период изменения в повседневности горожан Курской губернии определялись общероссийскими процессами. Период второй половины XIX – начала ХХ вв. стал наиболее значимым временем в модернизации всех сфер жизни российского общества. Локомотивом проводимых реформ и изменений становились в первую очередь города и их население. К середине XIX в. городские поселения Курской губернии были представлены губернским центром, четырнадцатью уездными и тремя заштатными городами. Самыми крупными по численности населения городами губернии на протяжении всего пореформенного периода были Курск и Белгород. К концу века население этих двух городов оставляло 46,2 % численности горожан губернии, что свидетельствовало с одной стороны, о сосредоточенности существенной части горожан губернии всего в двух городах, а с другой стороны, курские реалии несколько отличались от общероссийских.

Во второй половине XIX – начале XX вв. в городах губернии стремительно увеличивалась численность населения: в 2–2,5 раза (в 1861 г. – 113 тыс., в 1897 г. – 221,5 тыс., в 1914 г. – 290,5 тыс. человек). Однако это не было связано с естественным приростом, так как тенденция снижения рождаемости отмечалась на всей территории Российской империи в конце XIX в. Демографические процессы в исследуемых городах напрямую были связаны с социальной мобильностью. Неразвитость миграционных потоков приводило к тому, что значительная часть неместных уроженцев, мигрировавших в города, являлись жителями самой губернии. Количество и доля пришлого населения находилось в прямой зависимости от величины и развития города. Пришлый элемент в пореформенный период стал неотъемлемой составляющей повседневности этих городов.

197

В условиях буржуазной модернизации российского общества традиционная структура стала трансформироваться и усложняться; старые сословные отношения уступают место новым, основанным на многообразии форм собственности и свободе выбора сфер деятельности. Социальный статус в пореформенный период в большей мере был обусловлен сферой занятости, личной активностью в экономической и социальной отраслях.

К концу XIX в. подавляющее большинство горожан губернии трудились в производственной деятельности и сфере услуг, причем первое место перешло (не считая земледелия) от торговли к промышленности. Особенность городского, в большей мере крестьянского, населения Курской губернии было наличие большого количества городских жителей, занятых сельским хозяйством (20,7 %). Профессионализация городского населения отражала дальнейший процесс разделения труда в обществе, являлась показателем формирования новой структуры, характерной для капиталистического общества. В профессиональной занятости отражалось и экономическое развитие городских центров Курской губернии. Характерные черты городской экономики во второй половине XIX – начале XX вв. определялись аграрной специализацией региона и слабым развитием крупной городской индустрии, что повлияло на преобладание в промышленности переработки сельхозсырья и аграрной специализацией торговли.

Эволюция повседневной жизни горожан Курской губернии в рассматриваемый период происходила под воздействием различных социокультурных факторов, которые не всегда имели однонаправленный вектор воздействия. Так, развитие в городах институтов образования и культуры формировало в них необходимые условия и среду для активного внедрения в повседневность и сознание горожан самых разных технологических, социальных и культурных новаций. С другой стороны, интенсивная и ускорявшаяся миграция в города региона крестьян из ближайшей сельской округи несколько тормозило этот процесс, так как крестьяне несли в города традиционную культуру повседневной жизни и

198

быта. Однако это направление воздействия на эволюцию повседневности горожан и трансформацию их сознания не носило жестко антагонистического характера. Во-первых, большая часть стремившихся в города крестьян принимала и понимала город как другой социокультурный мир и не стремилась изменить его по своим пра вилам. Даже те, кто не принимал его ценности, вынуждены были с ним мириться, приноравливаться к ним или, по мере возможности, игнорировать и дистанцироваться от всего, что контрастировало с их пониманием правильности, справедливости жизненного уклада. Во-вторых, как мы установили, значительная часть крестьянского миграционного потока в города Курской губернии – это молодое поколение крестьян (до 30 лет), другой их особенностью была грамотность. В-третьих, молодость и грамотность крестьянских мигрантов обличали их инкорпорацию в городской мир. Увеличивавшаяся крестьянская составляющая в городах не могла не влиять на поступательность и линейность эволюции городской повседневности и менталитет горожан, хотя бы потому, что горожанами становилось большое число крестьянской молодежи, только начинавшей осваивать обычаи, традиции и ценности городского мира. При этом, будучи детьми деревни, они продолжали сохранять многие обычаи, традиции и ценности своих отцов и матерей. Менталитет этой части горожан со временем становился дуальным, переходным, смешанным.

Составной частью буржуазных реформ стало развитие учреждений образования, совершенствование их деятельности в связи с содержанием социально-экономических преобразований. Расширение в городах изучаемого региона сети гимназий и прогимназий, открытие реальных, коммерческих и других специализированных учебных заведений существенно повышали образовательный и культурный уровень молодого поколения горожан. Запрос на образование, в том числе и высшее, постепенно превращался из традиции узкого привилегированного слоя горожан в значимую, престижную ценность высших и средних слоев

199

городского населения. Перепись 1897 г. зафиксировала среди горожан Курской губернии 690 обладателей университетских дипломов (в том числе 26 женщин), 85 человек имели дипломы других вузов, 13 766 – закончили средние профессиональные учебные заведения. Примечательно, что среди женщин процент грамотных и получивших среднее образование в пореформенное время не намного, но повышается быстрее, чем у мужчин. В городах в средних учебных заведений девочек обучалась больше, чем мальчиков (58,5 % женского пола согласно переписи).

Возросшая роль образования ломала прежние стереотипы, становилась гарантом материального и семейного благополучия, изменяла культурные запросы горожан. Ценность образования формировала устойчивую традицию обязательного обучения уже не дома, а в образовательных учреждениях всех детей: и мальчиков, и девочек. А так как детей в городских семьях попрежнему было больше чем родителей, то число желавших учиться постоянно возрастало и превышало число мест в имевшихся учебных заведениях. Поэтому в рассматриваемый период обычным явлением стали усилия городских и земских общественных управлений Курской губернии и их постоянные обращения к правительству с просьбами по открытию все новых и новых образовательных учреждений различных типов и назначения. Получившие образование горожане имели уже более широкие и разнообразные культурные запросы, удовлетворение которых потребовало развитие культурной инфраструктуры городов. Большой популярностью стали пользоваться библиотеки и читальни, театр и концерты, различные культурно-просветительские мероприятия. Созданные для образовательной элиты городов культурные учреждения, разовые или периодические проекты и мероприятия вольно или невольно охватывали широкие слои горожан, в том числе из непривилегированной части, делая их повседневную жизнь более содержательной и разнообразной, формируя интерес и потребность в своем развитии через регулярное приобщение к достижениям культуры и образования. Так осуществлялось перманентное взаимное влияние,

200