titova_aa_evoliutsiia_povsednevnoi_zhizni_naseleniia_gorodov
.pdf
профессиональной карьеры, но и с удовлетворением духовных потребностей человека. Главным обобщающим фактором влияния образования на человека является его неоспоримая роль в формировании как личной, так и общественной культуры. «Именно образование создает необходимый фундамент для функционирования культуры в целом, востребованности книг, журналов, газет, распространения библиотек, музеев, в конечном счете для духовно-интеллектуального прогресса общества. Образование является посредником между индивидуумом – создателем культурных ценностей в обществе и их потребителем в передаче и сохранении накопленного знания, а в более широком смысле – культурного наследия»125.
Становление и расширение сети образовательных учреждений в городах привело к росту количества учащихся и, как следствие, увеличению доли грамотных и образованных горожан. Рост образовательного уровня городских слоев способствовал изменению их культурных запросов (на формирование которых также оказывала серьезное влияние государственная школа). Это, в свою очередь, оказывало влияние на формирование новой культурной среды, требующей дальнейшего развития и распространения библиотек и читальней, книжных лавок, научно-исследовательских обществ, различных общественных мероприятий. На плотность и разветвленность социокультурной инфраструктуры влияли не только численность «образованной публики», но и статус города, численность населения, социокультурные традиции, унаследованные от предшествующего периода126.
Таким образом, институты образования и культуры находились во взаимном влиянии с самим содержанием повседневной жизни горожан, что проявлялось в количественном и качественном развитии сети образовательных и культурно-просветительных учреждений с одной стороны, а с другой – совершенствовании и расширении многообразия
125Очерки русской культуры XIX века. С.6.
126Куприянов А.И. Городская культура российской провинции. Конец XVIII – первая
половина XIX века. М., 2007. С.176.
71
проявлений досуговой, семейной, общественной жизни, и в определенной степени, служебного быта горожан. По нашему мнению, к механизмам, которые стимулировали это взаимовлияние, следует отнести: запрос горожан на образование, как необходимый элемент экономической конкуренции; подражание низших слоев городского населения городской элите и более состоятельным горожанам в стиле и качестве жизни; трансфер городских технологий и бытовых новаций из столиц и более развитых городов.
Губернский Курск в рассматриваемый период являлся местом локализации и генерирования городской культуры. Одним из главных проводников культуры были библиотеки. С ростом грамотности, которая дает человеку возможность общения с книгой, развивает его любознательность и стремление к самообразованию, интерес к библиотекам возрастает. В Курской губернии с 1892 по 1915 г. по частной инициативе было открыто 192 библиотеки и читальни127. В самом Курске на рубеже столетий особое место занимали публичная Семеновская библиотека и Пушкинская народная библиотека, деятельность которых была ориентирована на различные социальные слои населения и культурные запросы. Содержание их фондов вполне обеспечивало удовлетворение потребностей возросшей читающей публики в художественной и научнопросветительской литературе. Основной контингент читателей составляла учащаяся молодежь – новое урбанизированное поколение, в образе жизни которого повседневным (стандартным) занятием становилось чтение. Так, согласно абонементам бесплатной Пушкинской библиотеки, за один только 1902 г. число читателей увеличилось в 3,8 раза, а доля подростков в их числе составила более 45 %. В 1903 г. среди читателей выделилась категория служащих и рабочих128. Относительно всего населения г. Курск удельный вес
127Косихина И.Г. Культурные общества курской деревни конца XIX – начала XX вв. как форма сотрудничества интеллигенции и крестьянства // Россия в новое время. Образованное меньшинство и крестьянский мир: поиск диалога. М., 1995. С.53-54.
128Дворецкий Е.В., Семенов М.Ю. Культурно-просветительские инициативы курской
интеллигенции в конце XIX – начале XX в. (на примере деятельности Курской Пушкинской публичной библиотеки) // Исторические, философские, политические и
72
активных читателей был невелик – 4 % грамотного населения. Культура чтения у курян находилась еще в стадии формирования.
В городах Курской губернии с конца XIX в. под эгидой передовой образованной части населения начинают возникать различные культурнопросветительские общественные организации (общества, кружки, клубы и т.д.), объединявшие людей, которые стремились к творческому самовыражению и культурно-массовой работе. В начале единичные спектакли, публичные лекции, популярные чтения для народа со временем становятся привычным явлением в губернских и уездных городах и все глубже проникают в сельскую местность. Участники этих общественных организаций воспроизводили, транслировали, генерировали в том месте, где жили, самые разные элементы культуры, тем самым, внося изменения в повседневную жизнь горожан. В Курске интеллигенцией (представителями земских, железнодорожных служащих, врачами, чиновниками, учителями) в 1898 г. было создано «Общество содействия начальному образованию в Курской губернии», которое занималось просвещением широких масс городского населения. Спектр деятельности Общества был достаточно разнообразный: организация воскресных школ, библиотек, просветительских народных гуляний, художественных выставок, танцевальных и музыкальных вечеров и т.д.129
Главным и наиболее успешным направлением являлись народные чтения – общедоступные научно-популярные лекции с использованием наглядного материала. В их организации г. Курск на рубеже столетий, как метко отметил М.Ю. Семенов, выступал как генератор и экспортер культурной информации за пределы губернского центра (в уезды)130.
юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов, 2012. №12 (26), ч.1. С.85-86.
129Отчет Общества содействия начальному образованию в Курской губернии с 19 апреля 1898 г. по 1 января 1900 г. Курск, 1900. С.11, 33.
130Семенов М.Ю. Культурная жизнь русского губернского города в конце XIX – начале
XX вв. (по материалам г. Курска). Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Белгород, 2011. С.1214.
73
Действительно, благодаря народным чтениям повышался общекультурный уровень населения, удовлетворялись познавательные потребности, решались задачи просвещения разных категорий городских жителей. Подавляющую часть слушателей составляла грамотная молодая публика.
В общественную жизнь активно вовлекаются образованные женщины, которые, наравне с мужчинами, стали выступать в числе учредителей различных общественных организаций. К примеру, женские лица значились еще в 1899 г. при подаче документов на утверждение устава и открытия «Общества любителей музыкального и драматического искусства в г. Фатеж» (из 20 учредителей 7 – женщины)131, в заявке 1908 г. об открытии в г. Обоянь музыкально-драматического кружка (2 женщины из 20)132. Женщины выступали и активными участниками организаций: членами открытого еще в 1897 г. в Белгороде «Общества любителей музыкального и драматического искусства» «могли быть лица обоего пола, без различия сословия»133. В рассматриваемый период сценическое искусство для женщин было одним из ярких форм самоутверждения и демонстрации художественных талантов.
Наряду с народными чтениями и библиотеками, театр пользовался большой популярностью среди образованных горожан. Посещение театральных постановок было прекрасным времяпровождением для многих социальных групп. В этом смысле с ним мог конкурировать только цирк, культурные функции которого были несколько уже, и решению просветительных задач он способствовал в меньшей степени. К началу XX в. в российской провинции накопился большой опыт деятельности любительских театральных трупп, создания и работы обществ любителей музыкальных и драматических искусств.
Любительские труппы, возникавшие в провинции, состояли преимущественно из представителей интеллигенции. Например, из 56 членов
131ГАКО. Ф.1. Оп.1. Д.6514. Л.5.
132Косихина И.Г. Размещение и участники общественно-культурных организаций Курской губернии в 1907–1917 гг. // Проблемы исторической демографии и исторической
географии Центрального Черноземья. М.; Курск, 1994. С.161-165.
133 ГАКО. Ф.1. Оп.1. Д.5729. Л.12.
74
Миропольского общества любителей драматических искусств Суджанского уезда 24 были учителями, 7 – служащими, 6 – студентами, 2 – церковными служащими, а в числе 47 членов-соревнователей мы наблюдаем 13 учащихся,
10учителей, 4 студента, 3 служащих и по 2 врача и дьякона134.
Вусловиях уездных городов спектакли любителей, помимо всего прочего, были опосредованной связью с миром, способом приобщения к отечественным и мировым культурным ценностям. Вот как представлял место театралов-любителей в уездной жизни корочанский корреспондент «Курских губернских ведомостей»: «В ожидании утверждения устава общества любителей сценического искусства у нас идут любительские спектакли с благотворительной целью, чем разнообразится наша вообще бедная развлечениями жизнь. Однообразие жизни нашей сказывается особенно теперь, так как снежные заносы буквально отрезают нас от мира...
В такие тяжелые минуты захолустной жизни особенно ценится идея учреждения общества сценических искусств»135. Театральные представления служили не только целям развлечения и распространения культуры, они имели и воспитательный, и просветительский характер.
Вгубернском Курске в этот период не было собственной постоянной труппы, поэтому основу театральной жизни города составляли гастроли антрепризных коллективов. Дополнением к ним служил любительский театр. Театральные постановки отличались жанровым разнообразием – драма, опера, оперетта – и часто шли при аншлагах. Яркими событиями повседневной жизни горожан становились гастроли иногородних и иностранных трупп и артистов. Так, в 1898 г. внимание публики привлекли гастроли орловской оперной труппы под руководством Н.В. Унковского136, в
1911 г. выступление малороссийского (украинского) оперного коллектива
134ГАКО. Ф.148. Оп.9. Д.1. Л.41, об.-42.
135Курские губернские ведомости, часть неофициальная. 1891. 19 января. №6.
136Театр и музыка // Курская газета общественной жизни, политики, литературы и торговли.1898. №34. С.3.
75
Ф.П. Гудикова137 и др. В начале века губернский центр посетили зарубежные труппы: итальянская оперная труппа под руководством Ф. Кастеллано (курская публика к их вступлению отнеслась равнодушно) и французский опереточный коллектив «La Roulotte»138.
Гастроли известных музыкантов, музыкально-вокальные вечера, художественные выставки, просветительские народные гуляния, публичные чтения и библиотечная литература привлекали внимание более образованной публики городского населения. Эти формы досуга преимущественно были распространены среди состоятельных горожан и людей среднего достатка, так как для посещения театра, цирка, вечеров, концертов требовалось наличие «свободных денег», от которых зависело существование человека и его семьи. У грамотного и образованного человека было больше потенциала для трудоустройства, профессионального роста (карьеры) и, как следствие, больше шансов на финансовую состоятельность и возможности в сфере досуга.
Несмотря на различия в потребностях, духовных ценностях, социальном статусе, все горожане участвовали в народных гуляниях, пользовавшихся большой популярностью. Наряду с традиционными (стихийными) народными гуляньями с балаганными аттракционами, городскими управами и обществами устраивались организованные гуляния – с современными аттракционами, выступлениями артистов и музыкантов, конкурсными мероприятиями. На рубеже XIX–XX вв. площади и сады, где проводились мероприятия, превратились в крупные центры отдыха и развлечений городских жителей. В начале XX в. начинает возрастать разнообразие коммерческих развлекательных форм досуга, таких как цирки,
137Коммерческое собрание. Спектакли украинской труппы // Курская газета. 1911. №35. С.3; Театр и музыка. Коммерческий сад. Спектакли малорусской труппы // Курская газета. 1911. №37. С.2; Театр и музыка. Коммерческое собрание. Спектакли украинцев // Курская газета. 1911. №42. С.3.
138Интернациональный театр // Курская газета общественной жизни, политики, литературы и торговли. 1901. №347. С.1; Реклама // Курская газета. 1901. №348. С.1; Театр и музыка // Курская газета. 1901. №369. С.4; Хроника // Курская газета. 1901. №371. С.2; Житейская хроника // Курская газета. 1901. №372. С.3.
76
кинематограф, граммофонные пластинки, профессиональная борьба, бульварные газеты и развлекательная (лубочная) литература и др. Развитие городской коммерческой индустрии, обслуживающей низшие слои населения, до 1917 г.в провинции не достигло высокого уровня139.
В связи с появлением в начале ХХ столетия все больших возможностей времяпрепровождения возрастала и вовлеченность горожан в культурную жизнь города. Формы и способы проведения свободного времени жителей провинциальных городов определяли для себя согласно своим духовным потребностям, уровню образованности, материального достатка.
Именно поэтому становление и развитие системы образовательных и культурно-просветительных учреждений в конце XIX – начале XX вв. оказывало существенное влияние на организацию повседневной жизни курских горожан. Возросшая роль образования ломала прежние стереотипы, меняла семейный уклад и семейные ценности, создавала новый алгоритм жизни. Для большинства горожан образование стало гарантом профессионального продвижения, материального благосостояния, семейного благополучия. Овладение даже минимальным уровнем образования, а вместе с этим и азами культуры иного качественного уровня (более светской и универсальной), открывало перед горожанами новые каналы и способы получения информации, расширяло кругозор, делало их более открытыми и восприимчивыми к достижениям цивилизации в организации повседневного быта семьи. Изменение культурных запросов горожан оказывало воздействие на формирование новой культурной среды города. Такое взаимное влияние институтов образования и культуры, и содержания повседневной жизни горожан, с одной стороны, способствовало количественному и качественному развитию институтов образования и культуры, а с другой – совершенствованию и расширению многообразия проявлений повседневной жизни горожан.
139 Свифт Э. Развлекательная культура городских рабочих конца XIX – начала XX века // Развлекательная культура России XVIII – XIX. Очерки истории и теории. СПб., 2001.
С.309.
77
Период второй половины XIX – начала ХХ вв. стал наиболее значимым временем в модернизации всех сфер жизни российского общества. Эти процессы напрямую опосредовали эволюцию повседневности различных социальных групп населения, в том числе обусловили трансформацию традиционного сознания. В свою очередь, менталитет общества был не только результатом развития, но и важнейшим компонентом, определявшим это развитие.
Модернизационные преобразования, развитие торговли и промышленности в условиях промышленного переворота, индустриализация конца XIX в., реформы 60–70-х, а затем их корректировка 80–90-х гг., увеличение государственного аппарата, повышение роли образования в обществе – все это не только находило отражение в законодательстве, но и в значительной степени оказывало влияние на уклад повседневной жизни горожан, их быт и традиции. Города стали своеобразной моделью индустриального общества, сосредоточив в себе его основные черты. Они становились социокультурными центрами, ярко проявлявшими традиции, и одновременно открытыми к освоению и и нтерпретации новаций, что в значительной степени активизировало жизнь провинции.
В городской повседневности Курской губернии отражались специфика региона и обстоятельства пореформенного времени. Демографические, социальные и экономические факторы развития города отражались в организации повседневной жизни и быта горожан. Так, значительная миграция в города окрестных крестьян вносила в повседневность горожан традиционные особенности деревни, а аграрная специализация региона влияла на характер профессиональной деятельности городских жителей.
Изменения социально-экономических условий жизни воздействовали на формирование национального самосознания, стимулировали развитие культуры и творческой активности. Возросшая роль образования ломала прежние стереотипы, становилась гарантом материального и семейного
78
благополучия, изменяла культурные запросы горожан. В этот период формировалось новое культурное пространство городской повседневности, создавался новый алгоритм жизни.
79
Глава 2. Эволюция повседневной жизни традиционных городских групп населения провинции
2.1. Трансформация сословных традиций в повседневности мещанства
На рубеже XIX – XX столетий российское общество по-прежнему оставалось сословным, несмотря на все реформы, проводимые правительством в XIX в. До конца имперского периода российское законодательство делило общество на четыре основных сословия – дворяне, духовенство, городские обыватели (купечество, мещанство и почетные граждане) и сельские обыватели (крестьяне). Для такой организации общества была характерна иерархия социума, выраженная в неравенстве сословий, их положения и привилегий140. По мнению В.О. Ключевского, существенным и наиболее осязательным признаком такого деления служило различие именно прав, а не обязанностей, которыми были наделены сословия141. Положение каждого человека находилось в строгой зависимости от его сословной принадлежности, которая определяла род его занятий, круг общения, диктовала определенный кодекс поведения. П.Г. Рындзюнский, занимавшийся проблемами гражданства России, считал, что «сословное начало» в социальной структуре пореформенного общества «сильно давало о себе знать»142. Однако пореформенный период стал той переломной эпохой, когда менялись социально-экономические и политические ориентиры, а сословиям приходилось искать свое место в новых для них окружающих реалиях. При этом у каждого отдельного сословия степень взаимосвязи новаций и традиций была неравномерна в силу воздействия различных внутренних и внешних факторов.
140Советский энциклопедический словарь. М., 1982. С.1241.
141Ключевский В.О. О государственности в России. М., 2003. С.449.
142 Рындзюнский П.Г. Правительственная регламентация городообразовательных процессов в первые пореформенные десятилетия // Русский город. Вып.6. М., 1983. С.163.
80