mikulenok_iua_gorodskaia_povsednevnost_v_rannem_sovetskom_ob-1
.pdf
141
хватает. В настоящее время я нахожусь в тяжелом положении, вынуждена жить на средства своего глухонемого брата-рабочего, который отказывается меня содержать и выгоняет из дома, так как ему самому не хватает на жизнь.
Не имея никакого имущества и возможности зарабатывать, я обречена на голодную смерть. В голодные годы муж часто приезжал ко мне, я чем только могла, помогала ему, затрачивая на него последние средства»433. Или
К.Н. Степанов, сказав жене, что едет на операцию в Краснодар, сбежал из дома, бросив не только жену, но грудного ребенка434.
В раннесоветский период такие ситуации были не редкость.
Эмоциональная неподготовленность к реалиям жизни, менталитет и культурный уровень толкали представителей сильного пола решать проблемы, которые накопились в семье, радикальным способом – сбегать из семьи. На одном из партийных собраний Александра Артюхина, с 1924 года заведующая отделом по работе среди женщин, а с 1930 года – член Центральной контрольной комиссии ВКП(б), с горечью констатировала: «Ко
мне приходят тысячи писем от женщин-работниц, разыскивающих своих мужей»435.
Согласно Семейному кодексу 1926 года, нуждающийся супруг имел право на получение содержания436, размер которого устанавливался судом,
сроком от 6 месяцев до года437. Как правило, в роли нуждающегося супруга выступала женщина. Так, А.А. Соловьева из Краснодара осталась без средств к существованию с малолетним ребенком, больным сифилисом, на руках.
Она прожила 9,5 лет с мужем. Вместе они пережили смерть своих шестерых детей. Анна Андреевна не раз выхаживала больного мужа, спасая его от смерти. Соловьева пишет в своем заявлении: «Будучи на 8-м месяце
433ЦДНИКК. Ф. 10. Оп. 1. Д. 15. Л. 25(об).
434Там же. Д. 239. Л. 30(об).
435См: Фицпатрик. Ш. Указ. соч. С. 174.
436Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве от 1926 г. / Законодательство СССР. URL: http://www.economics.kiev.ua (дата обращения 26.11.2012).
437Кодекс законов о браке, семье и опеке... С. 51.
142
беременности, я работала, дабы иметь хлеб для него»438.
Многим горожанам денег едва хватало на пропитание и оплату жилья.
В среднем горожане тратили 5,7 % заработной платы на оплату жилья;
6,5 % – |
на оплату коммунальных услуг; 44,8 % – |
питание; спиртные |
напитки и табак – 3 %; членские взносы – 2,7 %. |
Остальные 37 % |
|
уходило |
на одежду, лечение, различного рода услуги, |
содержание и уход |
за детьми и прочие расходы439. Таким образом, в среднем около 60 %
заработной платы рабочего уходило только на питание, аренду и оплату жилья. Атмосферу, которая царила не только на Юге, но и по всей территории советской России в 1920-е годы, иллюстрирует письмо жителя Смоленска в обком партии, которое мы приводим с минимальными сокращениями, сохраняя стилистику документа: «Так жить больше нельзя. <…> И вообще, не я один нахожусь в таком положении. Как я могу жить дальше, если от моего жалования не остается ни копейки на жратву для моей семьи, которая состоит из пяти человек, а работаю я один. Разрешите подсчитать: за квартиру – 11 рублей 60 копеек, с очисткой, за 5 человек, за электро-свет – 2 рубля 60 копеек, в союз – 2 рубля, в жилкооперацию – 2
рубля, в рабочий кооператив – 2 рубля, мелкие взносы – 40 копеек, газеты – 1
рубль, подоходный налог – 80 копеек, партийные взносы – 80 копеек,
детский сад – 4 рубля 50 копеек. Итог – 91 рубль 93 копейки. Жалование –
80 рублей в месяц»440. Фактически жалования рабочего едва хватало на содержание одной семьи.
Кроме того, в психологии российского обывателя, сформированной нормами Домостроя, женщина никогда не воспринималась как человек.
Грубость в отношении женщин была нормой. Мужчины не понимали, почему они должны отдавать часть своей зарплаты бывшей неработающей жене и тем самым ущемлять себя.
438ЦДНИКК. Ф. 10. Оп. 1. Д. 14. Л. 23.
439Бюджеты рабочих и служащих… С. 28.
440Ильюхов А.А. Как платили большевики: политика советской власти в сфере оплаты труда в 1917–1941 гг. М., 2010. С. 121.
143
Ограничив возможность получать содержание от бывшего супруга,
советское правительство тем самым мобилизовало женщин на рабочий фронт. Тому были и объективные причины. Во-первых, после двух кровопролитных войн не хватало рабочих рук. Во-вторых, новое правительство изначально рассматривало женщину как потенциальную угрозу для своего существования. В первые дни установления Советской власти некоторые женщины не только стояли в стороне от революции, но и
враждебно относились к новой власти, открыто высказывая свое
недовольство (достаточно вспомнить знаменитые «бабьи бунты»). Например,
в ответ на попытку народного комиссара соцобеспечения взять в январе 1918
года огромное здание монастыря Александро-Невской лавры под общежитие для увечных воинов, женщины вместе с священнослужителями устроили демонстративное шествие по улицам Петрограда, с иконами и церковным пением441.
Измученные войной, голодом и ростом цен женщины, не стесняясь,
говорили все, что думают о новой власти. Обычным явлением в 1920-е годы
было слышать в толпе женщин «контрреволюционные речи», полные
брожения и слепого недовольства новшествами советской власти в очереди
в магазинах. Они видели в представителях советской власти прежде всего разрушителей старых традиций.
Как уже отмечалось выше, жилищные трудности спровоцировали и рост пьянства, что напрямую отражалось на внутрисемейных отношениях.
Сама «жизнь в социалистических общежитиях способствовала развитию пьянства»: бытовые неудобства, теснота, антисанитарные условия.
Показательно, что женщины довольно часто жаловались на бесконечное пьянство своих мужей442. Гражданка Бакаева из Краснодара писала в своей жалобе (стилистика документа сохранена): «Мой муж жил со мной 5 лет,
имею ребенка 3 лет. Больше детей он не хотел, заставлял делать аборты, и
441РГАСПИ. Ф. 507. Оп. 1. Д. 13. Л. 1-2.
442ЦДНИКК. Ф. 4. Оп. 1. Д. 157. Л. 8.
144
сделала 5. И теперь потеряла здоровье, болею женскими болезнями. За это время бросал меня с ребенком без копейки денег 4 раза. Изобьет и уйдет.
Нагуляется вволю, и приходит просить жить со мной, а я как женщина хотела семейной жизни, и жаль было ребенка. Я мирилась. Каждый день он идет на собрание, а приходит пьяный. Бьет, ругается. Называет меня проституткой.
Мне знакомые говорят, что видят его с женщинами. В 1925 г. расторгнул со мной брак. Когда суд прошел, он меня в квартиру не пустил. Я с ребенком нахожусь почти на улице»443. Опрос 1929 года показал, что алкоголь был причиной разводов в 53 % случаев расторгнутых браков444. В отчаянии женщины просили партию отдавать им зарплаты своих мужей, чтобы они все не пропили. А одна комсомолка призналась, что в день получки ей приходится покупать бутылку своему мужу, чтобы удержать его дома445.
Как нам уже известно, в рассматриваемый период жилищный кризис достиг своего апогея. Одним из его результатов стало обострение внутрисемейных конфликтов. Жилищные условия в раннесоветский период стали предметом конфликта между супругами. При расставании одному из супругов было негде жить. К примеру, Д.Н. Друз писала в своем заявлении
(стилистика документа сохранена): «Я была жена А. Широкограда и прожила с ним 24 года в самом тяжелом положении. В последнее время он сделался совсем невыносимым человеком. Начал пить, устраивал ссоры и стал выгонять меня из квартиры, говоря, что нашел себе другую женщину.
Такая жизнь стала невыносима и мы развелись, а до развода Широкоград обещал мне платить по 25 руб. в месяц, пока я не найду себе работу. Но после развода он этого не выполнил. Я ушла из своей квартиры»446. Прожив четверть века с мужем в самые тяжелые времена, пережив вместе Первую мировую войну, революции и Гражданскую войну, жена оказалась ненужной.
443Там же. Ф. 10. Оп. 1. Д. 60. Л. 218 (об).
444Стайтс Р. Указ. cоч. С. 259.
445Там же. С. 260.
446 ЦДНИКК. Ф. 10. Оп. 1. Д. 67. Л. 196.
145
Получив шанс на новую жизнь, мужья решили им воспользоваться, в ущерб женам и детям.
Нередкими были случаи, когда муж выгонял из квартиры жену с маленькими детьми на улицу. Показателен случай гражданки А. Марченко из Краснодара. Александра в своей жалобе просит привлечь к ответственности своего бывшего мужа Г.И. Бугиева. Она пишет в своей жалобе (стилистика документа сохранена): «После нашего развода около полумесяца он явился обратно и предложил сойтись. Мне пришлось согласиться, так как имею ребенка, которого нужно кормить и воспитывать.
Я состояла на учете биржи труда, он предложил мне сняться с учета, так как туда порядочные женщины не ходят. И я сделала все, что он сказал. В
последнее время он начал меня ни за что ни про что оскорблять, а иногда и бить меня. Последний раз 28 декабря 1927 года ночью он изорвал на мне белье и выгнал на улицу. Он пришел и предложил мне оставить квартиру»447.
Ситуация в рабочей среде осложнилась низким культурным уровнем недавних выходцев из деревни, перенесших в новые условия традиционно пренебрежительное отношение к женщине. Поэтому работница становилась жертвой мужской необузданности, грубости и издевательств значительно чаще, чем представительницы других городских слоев448. В поисках
«простого женского счастья», которое в умах малообразованных обывательниц ассоциировалось только с замужеством и рождением детей,
женщина была вынуждена терпеть оскорбления, побои, измены мужа. Не удивительно, что большинство замужних работниц членов делегатских собраний характеризовали семейную жизнь как удовлетворительную, тогда как незамужние девушки, говоря об отношениях в семье, используют другой эпитет – «хорошие». И лишь 15 % из опрошенных женщин были довольны семейной жизнью449.
447Там же. Д. 200. Л. 159.
448Черных А.И. «Крылатый эрос» и промфинплан // Социологические исследования. 1993.
№8. URL: http;ecsocman.hse.ru. (дата обращения 2.07.2014) С. 105. 449 ЦДНИРО. Ф. 5. Оп. 1. Д. 79. Л. 5.
146
Как известно, советское законодательство в своих первых декретах признало супругов равноправными, и насилие над женой признавалось социально опасным действием, что могло служить поводом для привлечения к уголовной ответственности. Однако до суда доходили далеко не все дела.
Среди большинства крестьянок и работниц бытовало мнение: «бьет – значит любит». Воспитанная в старых патриархальных традициях женщина смиренно терпела свою судьбу. Да и воспитывать одной детей ей было проблематично. После 1920 года женская занятость резко сократилась:
демобилизованные солдаты вернулись с фронтов на свои рабочие места450. В
среднем уровень женской безработицы в период НЭПа составил около
45 %451. Заработная плата женщины была в разы меньше, чем у мужчины-
рабочего. По данным обследования заработной платы в СССР в 1924 году,
средний заработок женщины составлял 64,4 % от мужского452. Работодатель не хотел брать женщину на работу по ряду причин: низкая квалификация труда (на сотню рабочих мужского пола приходилось 44,9 %
квалифицированных рабочих; а на 100 работниц – только 25 %453),
необходимость оплачивать декретный отпуск, высокий уровень безграмотности среди женщин (около 48 %)454.
На одном из многочисленных собраний делегатка жаловалась: «Да,
хорошо говорить о разводе, но как я смогу кормить своих детей? Два кормильца лучше, чем один, если уж на то пошло. Алименты? Да, я знаю о них, но что мне с того, если я знаю, что у мужа ничего нет, чтобы платить мне»455. Единственным способом не умереть с голоду оставалось продолжать жить с нелюбимым мужем. И поэтому, даже если женщина и писала
450Голдман В.З. Женщины у проходной… С. 19.
451Там же. С. 27.
452Маркус Б. Женский труд в СССР // Работница. 1925. № 4. С. 49.
453Там же. С. 46.
454Хлопкова В.М. Гендерная составляющая модернизации Северного Кавказа в 1920-е гг : изменение роли женщины // Женщины в истории: недостающие фрагменты исторического полотна: материалы Всероссийской научно-практической конференции / под ред. Н.Л.
Пушкаревой. Армавир, 2010. С. 260. 455 Стайтс Р. Указ. соч. С. 270.
147
заявление на своего мужа, то в конечном итоге нередко его забирала. Так,
в 1928 году в Нижегородском суде слушалось типичное дело (характерное
не только для Центральной России, но и для юга страны) по обвинению гр.
Кузоваткина в издевательстве над своей женой. Суд установил, что Кузоваткин в течение 2–3 лет всячески издевался над своей женой:
систематически избивал ее и в последнее время заставлял ее под угрозой побоев иметь с ним половые сношения в извращенных формах. Кузоваткин
был приговорен по 2 ч. 146 ст. и 1 ч. 153 ст. (умышленное нанесение побоев и изнасилование456) УК СССР к лишению свободы сроком на три года. Этот приговор был обжалован осужденным. При рассмотрении дела явилась жена осужденного и просила освободить своего мужа от вынесенной ему меры социальной защиты, ссылаясь на то, что он раскаялся457. Истинной же
причиной такого поступка Кузоваткиной была эмоциональная
неподготовленность жить без мужа и экономическая неспособность содержать себя и детей.
Чтобы защитить женщину и одновременно иметь возможность
контролировать личную жизнь коммунистов, при разборе очередного
семейного скандала контрольные органы |
обращали внимание не только на |
|
поведение нерадивого мужа, но и на |
его политическую активность. |
|
Непосещение |
партийных собраний и кружков, неисполнение партийных |
|
обязанностей, |
просрочка оплаты членских взносов становились поводом для |
|
исключения из партии. Эти относительно мелкие партийные «грехи» зачастую скрывали истинные, более тяжкие причины исключения из партии и партийных взысканий. Так, коммунист А.К. Макаренко, о котором говорилось ранее, был исключен из партии с формулировкой не за реальное избиение жены, а за якобы неуплату членских взносов458.
456
457
458
Уголовный кодекс РСФСР редакции 1926 года. Там же. С. 20-21.
ЦДНИКК. Ф. 6. Оп. 1. Д. 613. Л. 1.
148
В истории известны и случаи «бабьего» сопротивления против сложившихся отношений между мужчинами и женщинами в семьях. В
середине 1920-х годов в Брянской области произошел самый известный женский бунт по этому вопросу. Женщины предложили своим мужчинам следующий ультиматум: «Мы согласны работать дома и помогать мужьям,
но требуем взамен, чтобы нас не подчиняли желаниям наших мужей,
требуем, чтобы они не распускали руки и не называли нас “старая карга”, “сука”, “шлюха” и другими нецензурными словами. И еще мы хотим добавить, что мы не разойдемся и не вернемся к нашим мужьям, пока они все не подпишутся под этим документом»459. В результате их требования были приняты.
Жилищный кризис привел к тому, что зачастую разведенные супруги были вынуждены проживать друг с другом под одной крышей: «с
мужем развелась, но живу в одной комнате и спим на одной кровати валетом,
вторую поставить негде»460. Двух людей, которые когда-то жили вместе, уже больше ничего не связывало, более того – они мешали друг другу. В итоге ни один из супругов в таких условиях не мог наладить личную жизнь. Жить двумя семьями в небольшой комнате не представлялось возможным.
Постоянны ссоры и скандалы только накаляли обстановку в квартире.
Например, супруги Лебедевы из Москвы в течение шести лет после развода были вынуждены жить вместе, несмотря на плохое отношение друг к другу и постоянные ссоры и драки461.
Однако не все супруги могли ужиться в одной комнате. Постоянные склоки и ругань делали психологическую атмосферу в квартире невыносимой. Не имея возможности разъехаться и жить самостоятельно,
супруги иногда вынужденно шли на крайние меры. Убийство одного из супругов становилось выходом из сложившейся ситуации для другого.
459См: Лебина Н.Б. Повседневная жизнь советского города.
460Там же.
461Фицпатрик Ш. Указ. соч. С.59.
149
Например, после развода супруги Осташевские из Славянска-на-Кубани были вынуждены продолжить совместное проживание. Согласно показаниям Анны Осташевской, однажды она случайно увидела, как бывший муж что-то подсыпает ей в кофе и сделала предположение, что бывший муж хотел ее отравить462. Однако дознание по данному делу так и не было проведено, так как не удалось найти ни заявительницу, ни подозреваемого. А вот Вере Колесниченко повезло меньше. Женщина была убита своим мужем после того, как сообщила, что подает на развод463.
Нерешенность «жилищного вопроса», неуверенность в завтрашнем дне зачастую заставляла женщин отказаться и от рождения лишнего ребенка. Во многом именно плохие жилищные условия влияли на решение женщин прервать беременность. Об этом свидетельствовали материалы опроса 33
женщин. Так одна из респондентов жаловалась: с «мужем живем в разных квартирах, так как своей площади никто из нас не имеет»464. Именно материальная нужда стала главной причиной абортов в Советской России.
Почти 50 % работниц прерывали первую беременность465. Только в Краснодаре в 1923 году было произведено 1 072 аборта, в 1924 – 1717466.
Жилищный кризис и политика власти в семейно-брачном вопросе обострили семейные отношения. В раннесоветский период выделяются следующие проявления нездоровых отношений между супругами: насилие,
ссоры, измены, пьянство, уход из семьи и уголовные преступления.
Несмотря на все попытки власти изменить социальный статус женщины оказались заложницами новой системы. Они подвергалась дискриминации на работе и продолжали экономически и эмоционально завесить от своего мужа. Эмоциональная неподготовленность к реалиям жизни, менталитет и
462ГАКК. Ф. Р-706. Оп. 1. Д. 45. Л .8.
463Д. № 220730 // Судебная практика РСФСР. 1926. № 1. С.19.
464Лебина Н.Б. Повседневная жизнь советского города.
465Лебина Н.Б. Навстречу многочисленным заявлениям трудящихся женщин… Абортная политика как зеркало советской социальной заботы // Советская социальная политика 1920
– 1930-х годов: идеология и повседневность. М., 2007. С. 232. 466 ГАКК. Ф. Р-1547. Оп. 1. Д. 30. Л. 369.
150
культурный уровень толкали представителей сильного пола решать проблемы, которые накопились в семье, радикальным способом.
Таким образом, жилищная политика советского руководства спровоцировала рост конфликтов не только между соседями, но и между супругами.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Повседневность – философская категория, которая затрагивает