2.Культура классического Средневековья(12-15век).

Литература, искусство, архитектура, Готический стиль. В период с 12 по15 в., когда развиваются города и торговля, когда воины-феодалы организуются в рыцарские ордена и начинаются крестовые походы, при дворах крупных феодалов развивается более пышная и утонченная культура: рыцари обучаются музыке, стихотворному искусству; торжественно обставляются их воинские состязания — турниры. Здесь возникает новая, рыцарская или куртуазная (придворная) литература. Она связана преимущественно с обычаем поклонения рыцаря «даме сердца». Рыцарская лирика выражает любовь рыцаря к даме; рыцарский роман, вытесняющий теперь героический эпос, воспевает подвиги рыцаря уже не в защиту родины или сюзерена, а во славу дамы. Ради завоевания ее любви рыцари претерпевают в романах всевозможные, нередко фантастические приключения. Куртуазная литература, рассчитанная на вкусы класса феодалов, в значительной своей части отличается искусственностью, надуманностью. Однако в ней есть прогрессивное начало: утверждение любви, расшатывавшее церковную аскетическую идеологию. В куртуазную литературу проникают некоторые темы и образы из народной поэзии. Так, на основе народной сказки был создан поэтический роман о Изольде, по ошибке выпивших вместе любовный напиток, который связал их до самой смерти великой, непреодолимой любовью. На протяжении всего средневековья продолжается литературное творчество и в самых широких слоях эксплуатируемого народа. До нас дошли народные песни, в которых выразились протест народа, его чувства и чаяния в эпоху феодальной эксплуатации, нищеты и разорительных войн. Особенно острым боевым содержанием отличаются народные песни тех стран, где происходили большие крестьянские движения, как, например, в Англии 12-15 вв. на почве быстрого разорения крестьянства; здесь сохранилось обширное песенное наследие. Примечателен цикл народных песен-баллад, посвященных легендарному разбойнику Робин Гуду — любимому герою английского народа. Баллады рисуют Робин Гуда вольным стрелком, живущим в лесу со своей дружиной. Он защитник бедных, гроза власть имущих — богатых феодалов, монахов. В этом образе обездоленное английское крестьянство выразило свою мечту о свободе и полноте жизни.   На смену романскому стилю по мере расцвета городов и совершенствования общественных отношений приходил новый стиль — готический. В этом стиле стали исполняться в Европе религиозные и светские здания, скульптура, цветное стекло, иллюстрированные рукописи и другие произведения изобразительного искусства в течение второй половины средних веков. Готическое искусство возникло во Франции около 1140 года распространилось по всей Европе в течение следующего столетия и продолжало существовать в Западной Европе в течение почти всего XV века, а в некоторых регионах Европы и в XVI веке. Первоначально слово готика использовалось авторами итальянского Возрождения, как уничижительный ярлык для всех форм архитектуры и искусства средних веков, которые считались сравнимыми только с произведениями варваров-готов. Основным представителем и выразителем готического периода была архитектура. Хотя огромное число памятников готики были светскими, готический стиль обслуживал прежде всего церковь, самого мощного строителя в средние века, который и обеспечил развитие этой новой для того времени архитектуры и достиг ее полнейшей реализации. Эстетическое качество готической архитектуры зависит от ее структурного развития: ребристые своды стали характерным признаком готического стиля. Средневековые церкви имели мощные каменные своды, которые были очень тяжелыми. Они стремились распереть, вытолкнуть наружу стены. Это могло привести к обрушению здания. Поэтому стены должны быть достаточно толстыми и тяжелыми, чтобы держать такие своды. В начале XII века каменщики разработали ребристые своды, которые включали в себя стройные каменные арки, расположенные диагонально, поперек и продольно. Новый свод, который был тоньше, легче и универсальнее (поскольку мог иметь много сторон), позволил решить многие архитектурные проблемы. Следовательно, толстые стены романской архитектуры могли быть заменены более тонкими, включавшими обширные оконные проемы, и интерьеры получали беспримерное до тех пор освещение. В строительном деле поэтому произошла настоящая революция. С приходом готического свода изменилась как конструкция, форма, так и планировка и интерьеры соборов. Готические соборы приобрели общий характер легкости, устремленности ввысь, стали намного более динамичными и экспрессивными. Первым из больших соборов был собор Парижской богоматери (начат в 1163). В 1194 году был заложен собор в Шартре, что считается началом периода высокой готики. Кульминацией этой эпохи стал собор в Реймсе (начат в 1210). Скорее холодный и всепобеждающий в своих точно сбалансированных пропорциях, Реймсский собор представляет собой момент классического покоя и безмятежности в эволюции готических соборов. Ажурные перегородки, характерная черта архитектуры поздней готики, были изобретением первого архитектора Реймсского собора. Принципиально новые решения интерьера были найдены автором собора в Бурже (начат в 1195 г.). Влияние французской готики быстро распространилось на всю Европу: Испанию, Германию, Англию. В Италии оно было не столь сильным. Несколько отличались соборы Англии, для которых были характерны большая протяженность и своеобразное пересечение стрельчатых арок сводов. Наиболее яркими образцами готического стиля Англии являются Вестминстерское аббатство в Лондоне, соборы в Солсбери и др. Переход от романского стиля к готике в Германии был более медленным, чем во Франции и Англии. Этим объясняется наличие большого количества сооружений эклектического стиля. Недостаток строительного камня, особенно в северных районах Германии, вызвал к жизни кирпичную готику, распространившуюся достаточно быстро по всей Европе. Первым кирпичным готическим храмом была церковь в Любеке (XIII в.). Средневековой цивилизации.  Церковь заботилВ XIV в. возникает новая техника – пламенеющая готика, для которой было характерно украшение здания каменным кружевом, т.е. тончайшей резьбой по камню. К шедеврам пламенеющей готики можно отнести соборы в городах Амбре, Амьене, Аласоне, Конше, Корби (Франция). 

Среди важнейших ценностей, утверждаемых культурой, находится отношение к труду. Любое общество вынуждено культивировать особое отношение к труду, в противном случае оно не могло бы существовать.

Философия и наука

В рамках Средних веков развивалось несколько важных философских направлений, которые характеризовались господством религиозного мировоззрения (христианская мысль) и теоцентризма. Волновали вопросы соотношения веры и разума, места человека в мире, его отношений с Богом.

Дух имеет первенство над материей в рамках философской доктрины. Философия была служанкой теологии, а потому ключевые вопросы изучались в рамках богословия. Развивалась логика. Актуализировались вопросы об первенстве единичного или общего в рамках дискуссий между реалистами и номиналистами.

Доминирующим направлением философии становится схоластика (с латыни – «школьная философия»). Она выходит из теологии, пытаясь изучить и объяснить догмы христианства за счет логического и рационалистического инструментария. Создается концепт о возможности примирения разума и веры, если первый подчинится ей на основе откровения.

В ХІІ веке схоластика выступает в роли противника авторитета официальной церкви. Философия начинает рационализироваться, развиваются методы диалектики (Петр Абеляр). Активно изучается наследие Аристотеля в арабских переводах. Тома Аквинский синтезирует католическую теологию и аристотелизм создавая будущую официальную доктрину католической церкви.

Впервые появляются идеи радикального разрыва философии и теологии, веры и разума (Дунс Скотт, Уильям Оккам). Однако уже к XV веку ортодоксальная схоластика вырождается в игру терминов и слов, лишенную позитивного смысла.

Зарождается в период Средних веков и опытное знание (XII в.). Особую роль сыграли алхимики, которые поспособствовали развитию знаний относительно свойств разнообразных веществ. Создавалось специально оборудование для опытов (аппараты для фильтрации, перегонный куб, химические печи). Расширяются познания в области медицины (школа в Салерно), физики и химии (Р. Бэкон). Обогащаются географические знания: путешествия в Китай Марко Поло, исследования Западноафриканского побережья братьями Вивальди из Генуи.

Общественное устройство и города

Разделения общества на 3 сословия:

• «Те, кто молятся» – духовенство, монахи.

• «Те, кто воюют» – рыцари, феодалы (король, бароны, герцоги, дворянство).

• «Те, кто трудятся» – крестьяне, ремесленники, торговцы.

Положение в обществе осмыслялось как данность и поддавалось наследственной преемственности (сын сапожника должен стать сапожником). Впервые появляется понятие профессии как «призвания» или «служения». Ремесленные цехи и артели объединяются в гильдии и организации, которым подражают объединения врачей, художников, юристов.

В рамках закрытых корпораций формируются основы профессиональной этики и управления: уставы, нормы поведения, принципы защиты рабочих от властей.

С XI века города становятся центрами культурной жизни. Появляется прослойка городских жителей – буржуа. Магдебургское право дало городам возможность самоуправления. Символом автономии стали ратуши. Средневековье – период геральдики (символика городов, гербы). Города, будучи лишены рамок, смыкаются с народной культурой и обретают характера свободомыслия, бунтарского духа (в литературе).

В рыцарской среде зарождается куртуазная культура, которая основывалась на идеале рыцаря: верного и преданного своему сеньору, абсолютной вере в бога и почитании-любви жены сеньора.

Куртуазная культура породила феномен галантности мужчин к женщине. Куртуазность означала поклонение знатной даме сердца, которая воспевалась в стихах, поемах, песнях-речетативах (трубадуры). На ряду с этим женщины рассматривались исключительно как оплот греха. Многие незнатные терпели насилие, мужчины не считались с их мнением. Женщина была товаром, который «продавался для замужества».

Куртуазная культура была идеальный образом, к которому стремились, а не отображением реальности.

Литература, книгопечатанье

Книги в раннем Средневековье – роскошь. В XII веке книги дешевеют, создаются множественные мастерские по переписыванию книг, в том числе не монахами. После изобретения книгопечатания в XV веке книги становятся более доступными. В период зрелого средневековья появляются первые библиотеки в светских заведениях – домах крупных феодалов, дворах королей, университетах.

Достижением Средних веков становятся:

• Куртуазные (рыцарские) романы («Тристан и Изольда»), которые воспевали любовь как движущую силу, высшие моральные качества.

• Создание городской аллегоричной («Роман о Розе») и сатирической литературы («Роман о Лисе»), которые позволяли себе критиковать сословное деления общества. Отличались относительным свободомыслием.

• Литература вагантов (бродячих школьников и студентов) как эпос протеста, утверждения радости жизни.

• Письменные «истории» варваров («Гетика», «История франков», «Церковная история народа англов», «История лангобардов»).

• Варварский героический эпос, где отображено мифологическое сознание народов: «Сказание о Беовульфе» (англосаксы), «Старшая и Младшая Эдда» (исландцы), «Песнь о Роланде» (франки), «песнь о моем Сиде» (кастильский эпос). Смешение реальных историй героических подвигов и фантастических наслоений. Наполнены мифологическими преданиями народов.

Образование

На ряду с церковными школами появляются частные, муниципальные и гильдейские школы в силу наплыва учащихся. С XIV века становится возможным преподавание на национальных языках. В цехах происходит обучение ремеслу. В соборных школах преподавались семь свободных искусств (наследие античности):

• Тривий: грамматика, диалектика (логика), риторика.

• Квадривий: арифметика, геометрия, музыка, астрономия

Сперва школы становились всеобщими, а позже, по мере укрупнения, – университетами (лат. universitas – общность, совокупность). Болонский университет стал первым университетом в мире (1088). Парижский был самым крупным в Европе. Особым авторитетом пользовались университеты Испании. Университет средневековья был независимым от бургомистра и епископа. Не было четкой специализации.

Университеты во многом определялись школярами – средневековыми студентами. Они сами приглашали ректора на свои деньги в рамках собственных объединений, сами создавали статут и контролировали работу преподавателей. Сперва школяры проходили младший факультет (артистический), где изучались семь свободных искусств. Позже происходило распределение по факультетам – медицинский, юридический, богословский.

Университеты становятся центрами развития наук и ускоряют развитие светской интеллигенции. К концу XV университеты переживают упадок по причине аристократизации учащихся (высшие сословия) и преподавателей (передача в наследственность).

ААА 27) начало камееного строительства и древнерусское изобразительное искусство. знание о мире и технологии на руси 15в.

1. Архитектура. Большинство зданий на Руси строилось из дерева. Дерево — материал недолговечный, поэтому ни одно из них не сохранилось до наших дней. Каменное строительство на Руси началось после принятия христианства, в конце X века. Собственных традиций каменного зодчества у русских мастеров не было, поэтому первые постройки из камня возводили приглашённые византийские мастера.

Прежде всего строились церкви с заимствованной из Византии кресто́во-ку́польной формой храма. В плане такой храм представлял собой крест. Здание изнутри поддерживалось четырьмя столбами (столпами), а венчал его купол. В Византии существовал и другой, более древний тип храма — бази́лика. Базилика — это прямоугольное здание, внутри разделяющееся рядами колонн на коридоры — не́фы. На Руси базилики неизвестны, но они строились в Крыму, который входил тогда в состав Византийской империи.

Ко многим храмам пристраивали специальные галереи, где хранились книги. Там же велось обучение грамоте, а прихожане обсуждали свои дела. Ведь храм для православного человека той эпохи был местом не только моления, но и общественной жизни.

Каменными строили княжеские дворцы и крепостные башни. Несмотря на то что Киев защищали земляные укрепления: рвы и валы, дополненные мощной дубовой стеной, — центральный вход в город охраняли сложенные из камня Золотые ворота с небольшой надвратной церковью Благовещения. Они были построены в 1030-х годах, но сохранились лишь частично. В наше время Золотые ворота были полностью реконструированы.

Постепенно на Руси сложились собственные архитектурные школы.

Работая, древнерусские зодчие пользовались точными математическими расчётами, поэтому храмы так гармоничны и пропорциональны. Для строительства использовали широкий и плоский кирпич — пли́нфу, а на севере в ход шёл известняк. Плиты из него получались белокаменные.

Древнейшая киевская Десятинная церковь до наших дней не сохранилась. Но сохранился (правда, в перестроенном виде) построенный византийскими мастерами при Ярославе Мудром Софийский собор. Это был очень большой храм, увенчанный тринадцатью куполами и окружённый просторными галереями. Само его возведение символизировало рождение нового православного государства, ведь главный храм Константинополя тоже назывался Софийским.

Храмы Святой Софии были построены также в Новгороде и Полоцке. Новгородскую Софию возвели из известняка в середине XI века. Она значительно строже киевской. Здесь всего пять куполов, расположенных в симметричном порядке, да и внутреннее убранство собора было более сдержанным. Этот храм стал символом Великого Новгорода, недаром люди говорили: «Где Святая София, тут и Новгород». Новгородская София — древнейший сохранившийся храм на территории современной России.

2. Живопись и декоративно-прикладное искусство. С внутренней стороны стены храмов украшали моза́икой и фре́сками. В киевской Софии есть замечательные мозаичные работы, в том числе изображение Богоматери Ора́нты (Молящейся, Заступницы христиан). Когда-то в этом соборе мозаичным был и пол.

Фресковая живопись наносилась на стены красками по сырой штукатурке. Её сюжеты не обязательно носили религиозный характер. В киевском Софийском соборе можно видеть портреты членов семьи Ярослава Мудрого, сцены охоты, исторические картины, изображения скоморохов. Фрески украшали и стены княжеских палат. Фрагменты фресок сохранились и в Софийском соборе в Новгороде.

Древнерусские живописцы писали и на досках. Это была исключительно церковная живопись — и́конопись. Образцами служили иконы византийских мастеров.

Фигуры Иисуса, Богоматери, святых, ангелов изображались в соответствии со сложившимися правилами — кано́нами. Одухотворённые, просветлённые лики святых воплощали неземную благодать. Они и сейчас смотрят на нас с прекрасных творений древнерусских художников.

Большое развитие на Руси получило декоративно-прикладное искусство. Замечательные ювелирные украшения донесли до нас высочайшее мастерство их создателей. Русские златокузнецы ковали ожерелья и серьги, кольца и подвески. Часто использовалась очень сложная техника изготовления. Например, применяли зернь, когда на поверхность припаивали узор из сотен мельчайших металлических шариков, и скань, при которой рисунок-узор делался из тончайшей золотой или серебряной проволоки. Уникальной была техника перегородчатой эмали, когда на основу напаивали тонкую золотую ленточку, а промежутки заполнялись разноцветной эмалью.

Средние века были эпохой войн. Поэтому потребность в оружии была очень большой. На Руси тоже были мастера-оружейники, изготавливавшие доспехи, копья, щиты, наконечники стрел. Использовалось и привозное оружие, например франкские мечи, которые привозили из Западной Европы.

В XV веке на Руси происходили значительные изменения как в области знаний и образования, так и в сфере технологий и междукультурных контактов. Давай разберем подробнее эти аспекты:

### Образование и знания

#### Образовательные центры В XV веке в России отмечалось активное развитие образования. Основная система образования была связана с церковными школами и монастырскими учебными заведениями. Именно здесь преподавались религиозные дисциплины, богословие, грамота, литургика и другие предметы, связанные с религиозными и духовными аспектами.

#### Рукописное наследие Рукописи играли особое значение в сохранении и передаче знаний. Монастыри и церковные учебные заведения являлись главными центрами хранения и копирования рукописей, что способствовало сохранению культурного и религиозного наследия.

### Технологии

#### Архитектура Каменные церкви и здания в этот период были одним из наиболее выдающихся достижений в области архитектуры и строительства. Развивались традиционные русские архитектурные стили, и активно строились каменные церкви, что стало важным шагом в развитии зодчества на Руси.

#### Металлургия Технологии металлургии также занимали важное место в XV веке. Развивалось производство огнестрельного оружия, и это оказывало значительное влияние на военные технологии и архитектуру обороны.

#### Судостроение На Руси также развивались судостроение и навигация. Активно осуществлялись исследования берегов, что способствовало улучшению торговых и экономических связей с другими странами.

### Междукультурные контакты Важное влияние на технологическое развитие оказали междукультурные контакты. Россия, будучи в активном взаимодействии с Византией, Золотой Ордой и Западной Европой, обменивалась технологиями, знаниями и новыми идеями, что стимулировало общественное развитие. Таким образом, XV век стал периодом значительного развития знаний и технологий на Руси, что в конечном итоге оказало влияние на формирование культурного, образовательного и технологического ландшафта этого периода.

ААА 28) великие егеографические открытия.реформацияи контрреформация в европе.

Важнейшей вехой в мировой истории стало начало европейского океанского мореплавания в XV в. Некогда подобными навыками обладали скандинавские викинги. Но оледенение северных морей привело к их упадку. Теперь флагманами освоения океанов становятся королевства Западной Европы – Португалия, Испания и чуть позднее Англия. Они часто пользовались услугами итальянских капитанов и навигаторов, имевших обширный опыт средиземноморских плаваний и не менее обширные познания в географии. Португальский принц Генрих Мореплаватель (1394-1460) на последнем этапе Реконкисты впервые построил океанский флот. Португальцы в 1415 г. взяли североафриканский порт Танжер и совершали набеги в Тропическую Африку, захватывая там рабов. На западе, в Атлантике, они уже в XV в. начали колонизацию Азорских островов. На Канарских островах обосновались испанцы.

Важнейшей задачей португальских и других европейских мореходов стали поиски пути в «Индию» (как общо назывались дальневосточные страны). «Шёлковый путь», связывавший Европу с Китаем, пришёл в упадок из-за кочевнических завоеваний. Войны восточных владык сделали сухопутные пути слишком опасными. К тому же они не могли обеспечить прямого и скорого доступа к богатствам Востока. Уже в середине XV в. в Португалии родилась идея пути в Индию вокруг Африки. В 1486-1487 гг. Бартоломе Диаш впервые со времён финикийцев достиг южной оконечности Африки – мыса Доброй Надежды (именно тогда так названного).

Испания, ревниво следившая за успехами португальцев, попыталась опередить их, найдя более надёжный путь. К концу XV в. в образованных кругах уже утвердилось мнение о шарообразной или сферической форме Земли. Соответственно, считалось возможным найти западный путь в Индию. При дворе «королей-католиков» эту идею активно проповедовал итальянец Христофор Колумб (1451-1506). Он и возглавил экспедицию на запад, отправленную в 1492 г. После долгого изнурительного плавания, на грани бунта и голодной смерти, моряки увидели землю. Позже она получила название Багамских островов. Так произошло открытие европейцами Америки. Сам Колумб был, впрочем, убеждён, что открыл западный путь в Индию. Туземцев, встреченных им на Кубе, Гаити (Эспаньоле) и Багамах, он искренне объявил «индейцами».

В последующих экспедициях 1493, 1498 и 1502 гг. Колумб продолжил исследование открытых им земель. В последнем плавании он достиг уже побережья Центральной Америки. Отсутствие следов известной по письменным источникам цивилизации и сказочных богатств становилось всё труднее объяснить – хотя и «Западная Индия» приносила свою прибыль Испании. Другой итальянец испанской службы, Америго Веспуччи, в 1499-1500 гг. открывший Южную Америку, определённо доказал, что это не Индия. Потому материк в конечном счёте получил именно его имя.

Не надеясь пока спорить на равных с испанцами и португальцами, англичане в конце XV в. стали искать свой, северо-западный путь в Индию. Итальянец английской службы Джованни Кабот в 1497-1498 гг. совершил два плавания на запад, по маршруту древних скандинавов. В итоге, как и они за века до него, он открыл североамериканский материк.

Путь в подлинную Индию по морю открыли всё-таки именно португальцы. В 1497-1498 гг. португальский мореплаватель Васко да Гама (1469-1524) обогнул Африку и заручился помощью торговавших с Индией мореходов-мусульман из восточноафриканских городов-государств. С арабским лоцманом да Гама достиг в 1498 г. Каликута (Калькутты). Путь к богатствам Индии был проложен. По следам да Гамы двинулись другие – и купцы, и военные. Торговые интересы своей державы следовало защищать силой.

С самого начала поиск новых путей не мыслился как мирный. Испания, Португалия и другие европейские страны вынашивали планы создания колоний на новых землях. В 1494 г., под влиянием открытий Колумба, в Тордесильясе был подписан договор о разграничении сфер влияния между Испанией и Португалией. Согласно этому договору, все новооткрытые земли должны были принадлежать одной из двух держав. По современной географической карте, в сферу влияния Испании попадала почти вся Америка, кроме части бразильского побережья, и острова Океании вплоть до Новой Гвинеи. Португальцам доставались практически все возможные открытия в Африке и Азии. Тордесильясский договор был совершенно умозрительным. Его нарушили обе стороны, причём невольно, уже в XVI в.

В 1513 г. испанский завоеватель (конкистадор) Бальбоа открыл Панамский перешеек, а за ним – Тихий океан. На горизонте вновь забрезжила перспектива открыть западный путь в Индию. На поиски его отправился Фернан Магеллан (1470-1521), перешедший на испанскую службу португалец. Он неплохо знал «Индии» Востока, поскольку служил в новых колониях своей страны. В 1519 г. он отплыл в Атлантику, в 1520 обогнул впервые в истории Южную Америку, пройдя нынешним Магеллановым проливом, а в 1521 достиг островов, названных им Филиппинами. Здесь он погиб, вмешавшись в междоусобицы местных владетелей. Филиппины располагались, как оказалось, недалеко от исследованных уже португальцами земель Индонезии. Уцелевшие спутники Магеллана вернулись в 1522 г. в Испанию, обогнув Африку. Таким образом состоялось первое кругосветное путешествие.

Свой вклад в географические открытия XVI-XVII вв. и расширение европейской ойкумены внесла и Россия. В 1552-1557 гг. Иван Грозный покорил остатки Золотой Орды — Казанское и Астраханское ханство. На рубеже XVI/XVII вв. было покорено и Сибирское ханство. После этого началось освоение и исследование просторов Сибири. Русские землепроходцы уже к середине XVII в. достигли Охотского моря (И.Москвитин, В.Д.Поярков) и северо-восточной оконечности Азии (С.И.Дежнёв). Сибирь и Дальний Восток вошли в состав Московского государства.

Завершило этот этап исследования географической карты открытие последнего населённого материка – Австралии. В 1642-1643 гг. нидерландский мореплаватель Абель Тасман (1603-1659) в поисках «Неизвестной Южной Земли» последовательно открыл остров Тасманию и Новую Зеландию. В 1644 г. Тасман обнаружил и собственно Австралию. Все эти земли, впрочем, не вызвали у европейцев особого интереса.

Реформация – массовое религиозное, общественное и политическое движение, охватившее средневековую Западную и Центральную Европу в XVI начале XVII веков. В первую очередь, Реформация была направлена на изменение канонов католической Церкви.

Началом реформационного движения принято считать выступление Мартина Лютера 31 октября 1517 года. В этот день известный богослов прибил к дверям Замковой церкви в Виттенберге собственноручно написанные “95 тезисов”.

Несмотря на существенные отличия в течении протестантизма, “95 тезисов” легли в основу всех реформационных движений. Мартин Лютер выступал против злоупотреблений католической церкви, а также против продажи индульгенции.

Историки считают что концом Реформации можно назвать подписание в 1648 году Вестфальского мира, то есть окончание Тридцатилетней войны.

Реформация породила многие протестантские вероучения: лютеранство, кальвинизм, анабаптизм, цвинглианство, англиканство.

В период возникновения и развития Реформации католическая церковь и иезуиты занялись обратным противостоянием, комплекс мер которого принято называть Контрреформацией.

Сторонники Контрреформации пытались восстановить авторитет Римско-католической церкви и усилить влияние в странах, которые собирались частично или полностью прервать отношения с Ватиканом. Такими странами были Англия, Швеция, Дания, Норвегия, Нидерланды, Польша, Чехия, Венгрия.

Современные историки разделяют понятие Контрреформации на две составные: в узком смысле Контрреформация – это движение против протестантов, а в широком смысле – системное обновление церкви.

Началом Контрреформации принято считать Тридентский собор, который начал свою работу в 1545 и окончил в 1563 году. Как и Реформация, Контрреформация окончилась подписанием Вестфальского мира в 1648 году.

Итогом Контрреформации стала отмена индульгенция, а также формирование новых монашеских орденов, открытие духовных семинарий, введение григорианского календаря.

После всех событий произошла секуляризация светской и религиозной власти. Если в некоторых странах, например в Польше, католическая церковь смогла вернуть и даже усилить свои политические позиции, то в целом Ватикан лишился звания центра европейской политической мысли.

ААА 29. Расширение связей с Россией народов Кавказа в условиях противостояния Ирана и османской империи.

В 16-17 вв. Северо-Восточный Кавказ стал предметом борьбы между Османской империей и Ираном. Первые походы русских войск на Кавказ датируются 16-м веком: тогда Иван IV в ответ на просьбу о помощи со стороны кабардинцев отправил отряд под командованием астраханского воеводы И. Черемисинова против Тарковского шамхальства, находившегося в зависимом положении от иранского хана, но в середине 17-го века оказались разгромлены иранскими войсками. Несмотря на то, что русские после завоевания осколков Золотой Орды были способны на продвижение на Кавказ, ни при Грозном, ни при первых Романовых закрепиться в регионе не удалось, хотя цари и поддерживали отношения с местными горными племенами. Эпоха иранских завоеваний в Закавказье и на Северо-Восточном Кавказе связана с деятельностью иранских шахов из династии Сефевидов, их походы на Северный Кавказ проходили под ло­зунгом распространения шиизма. В свою очередь, турецкие султаны вели завоевания на Кавказе под предлогом обращения в ислам еще не ставших мусульманами горцев Кабарды, Чечни и Северо-Западного Дагестана, а также борьбы с шиитской «ересью». В результате с началом Русско-турецкой войны кабардинская элита разделилась на два лагеря: пророссийский и сторонников независимости. Русско-турецкая война 1768−1774 годов способствовала сближению Картли-Кахетинского государства и Российской империи: грузины открыли военные действия против осман, а в Грузию был отправлен небольшой отряд под командованием Г. Тотлебена. Правители и «вольные общества» Северо-Восточного Кавказа вынуждены были лавировать между двумя державами. Но со временем местные властители все чаще стали посылать посольства в Москву за посредничеством и поддержкой в случае военных столкновений и споров с соседями. В XVII в. многие государственные объединения региона не раз вступали в союз или вассальную зависимость от православных правителей России, видя в ней противовес частым нашествиям на турок и персов. Основной акцент во внешнеполитической деятельности России на кавказском направлении делался на противодействие военно-политической экспансии Турции, посредством установления и развития торгово-экономических и военно-политических отношений с народами и государственными образованиями региона, а также установления военно-политического "союза" с Персией, для которой господство в регионе Османской империи было столь же опасно, что и для России. Цели Турции заключались в установлении своего протектората над всем Кавказом, находящимся в вассальной зависимости Персии, а также перехода под ее контроль транзита шелка и других товаров из Персии и Индии в Европу. К России выдвигались требования восстановить Астраханское ханство и не вмешиваться в кавказские дела.

Таким образом, основные цели экспансии Российского государства на Кавказ в XVI-XVII вв. определялись его потребностью обеспечения военной безопасности, что представляло собой задачу стратегического характера. Эта цель реализовывалась посредством установления дипломатических и иных контактов с рядом кавказских государственных образований и развития торгово-экономического союза с Персией с тем, чтобы уравновесить военно-политического мощь Османской империи в регионе. Все вышеперечисленные акции русского правительства на Кавказе знаменовали собой лишь поиск подходов к решению основного вопроса - ее полноценному утверждению в регионе. В силу же отсутствия достаточных сил и средств, собственной уязвимости на данном направлении они носили не последовательный и эпизодический характер.

ААА 30. Возникновение и расцвет империй на Востоке: Индия, Китай и европейские гос-ва.

Когда в Европе происходило Новое Время, эпоха Просвещения, Ренессанс, Восток до сих пор жил традиционным обществом, и до него Новое время не дошло. И вот с XVI по XIX века в этот период происходили значительные изменения в политической, социальной и культурной сферах различных стран Востока. Одним из главных событий этого периода было появление и распад империй, и формирование национальных государств. В XVI веке начались масштабные завоевания европейских империй на Востоке. Прежде всего, сюда были направлены испанские и португальские колониализаторы. Их главной целью была коммерческая экспансия и поиск новых торговых путей. По мере расширения колониальных владений, эти империи становились все более могущественными и контролировали большую часть торговли Восточным полушарием. Однако, с течением времени, растущая настроенность местного народа к иностранной оккупации и эксплуатации привела к вспышкам национального сопротивления и борьбе за независимость. Одной из самых ярких конфликтных участниц этой эпохи была Великая Индия. Она была ценным торговым пунктом для европейцев из-за своего богатства и населения. Однако, индийский народ выдержал несколько волн иностранного вторжения и смог добиться независимости, хотя и платил огромную цену в борьбе за свободу и справедливость. Начиная с XVIII века, к европейской колониальной экспансии на Востоке присоединилась и Российская империя. Она активно осваивала и завоевывала новые восточные территории, преимущественно в Центральной Азии и на Кавказе. В этот период Россия стала главным конкурентом европейских империй в стремлении получить контроль над Восточным полушарием.

Индия: Политическая раздробленность и феодальные усобицы в начале XVI века в Индии облегчили правителю современного Афганистана Бабуру завоевание больших территорий. В 1526 году Бабур вторгся в Индию и одержал победу, положив тем самым начало Могольской династии. Но продержался у должности императора, так как в 1530 году неожиданно умер. Он заложил основы своей империи. Наибольшего могущества империя Великих Моголов достигла во времена нахождения у власти Акбара. В стремлении добиться создания сильного государства он проводил реформы и политику централизации, расширял территориальные владения. Акбар принимал меры для обеспечения поддержки центральной власти со стороны разных слоев населения, поэтому ему удалось укрепить империю Великих Моголов и сбалансировать общество. Однако в первой половине XVIII века Индия фактически вернулась к состоянию раздробленности, и это облегчило колонизацию. В 1757 году англичане захватили Бенгалию, что положило начало систематическому завоеванию всей страны войсками Ост-Индской компании, ее владения превратились в настоящую колониальную империю.

Китай: В конце XVI- начале XVII века правящая в Китае династия Мин находилась в упадке. взятие Пекина в 1644 году и утверждение маньчжурской династии Цин, которая продержалась до 1911 года и имела самые крупные территории в отличие от всех других династий, Маньчжуры выбрали особую стратегию относительно местного населения. Они не стали ассимилироваться и установили строгий запрет на китайско-маньчжурские браки. Этим они только утвердили свое привилегированное положение на завоеванной территории. В XVII-XVIII веках в китайских портах стали появляться английские и французские купцы. Это не понравилось китайцам, и в 1757 году указом императора все порты, кроме Гуанчжоу, были объявлены закрытыми для внешней торговли. Это послужило началу изоляции Китая. В будущем это приведет к зависимости страны от Запада, а скорые "опиумные войны" и вовсе приведут страну в сильный упадок.

ААА 31. Великий Князь Василий III Иванович: усиление великокняжеской власти.

Великий князь Василий III Иванович был правителем Московского княжества с 1505 по 1533 годы. В его правлении произошло усиление великокняжеской власти, а также формирование аппарата центрального управления. Для этого он проводил активную внешнюю политику, направленную на приращение территорий и укрепление влияния Москвы на Русский Север и другие регионы. Василий !!! осуществил ряд успешных военных кампаний, в результате которых Московское княжество значительно расширилось. Он устанавливал дипломатические контакты с другими государствами, стремясь к заключению выгодных для Москвы союзов и соглашений. В результате этих усилий удалось укрепить позиции Москвы на региональной арене и создать предпосылки для Дальнейшего роста и укрепления государства. Внутренняя политика Василия III была направлена на укрепление власти великого князя и контроль над всеми сферами жизни государства. Он формировал аппарат центрального управления, назначал верных Соратников на ключевые посты, чтобы иметь возможность контролировать деятельность областей и текущее состояние дел государства. Из важнейших событий правления Василия III было завершение формирования доктрины "Москва третий Рим". Согласно этой доктрине. Москва считалась наследницей Римской империи и Древней Руси, идеей сохранения православной веры и единства русского народа и закрепила особое значение Москвы на международной арене.

Внутренняя политика заключалась в объединение русских земель вокруг Москвы. В 1510 году Василий 3 подчинил Псков. Во многом способствовал этому псковский князь Иван Репня-Оболенский, который был человеком жестоким и беспринципным. Псковитяне его не любили, устраивали бунты. В результате князь был вынужден обратиться к главному Государю, прося того усмирить граждан. Известно только, что Василий 3 арестовал послов, которые были к нему посланы от горожан, и предложил им единственное решение проблемы – подчинение Москве. На том и порешили. В 1521 году власти Москвы подчинилось Рязанское княжество, в 1523 году последние южные княжества. Тем саамы основная задача внутренней политики эпохи правления Василия 3 была решена – страна объединилась. В 1507-1508 годах шла война с Литвой. Причиной стало то, что пограничные литовские княжества стали присягать на верность Руси. Литва запрещала православие насильственно насаживала местному населению католицизм. Незначительные сражения продолжались вплоть до 1525 года, когда был подписан мир на 5 лет. По итогам мира Россия сохраняла за собой Смоленск, а граница с Литвой теперь проходила по реке Днепр. Василий 3 направляет войско к Казани, вынуждая врага вновь присягнуть на верность Москве, как было при Иване 3. 1521 года – на Москву одновременно начали военный поход крымский и казанский ханы. Дойдя до Москвы, крымский хан потребовал, чтобы Москва платила дань, как было прежде, и Василий 3 согласился, поскольку враг был многочислен и силен. 1524 год – крымское ханство захватывает Астрахань. В городе были убиты все русские купцы и наместник. Василий 3 заключается перемирие и направляет армию к Казани. Казанские послы прибывают в Москву для ведения переговоров. Они затянулись на несколько лет. 1527 год – на реке Оке русская армия разбило войско крымского хана, тем самым были остановлены постоянные набеги с юга. 1530 год – русская армия отправляет на Казань и берет город штурмом. В городе ставится правитель – московский ставленник.

ААА 32. Эпоха Ивана IV Грозного. Правительство «Избранной Рады «и его преобразования. Опричнина: споры о причинах и характере опричнины в исторической науке

В 1533 году умирает Василий 3, передав трон своему старшему сыну Ивану. Ивану Васильевичу на тот момент было 3 года. До совершеннолетия он не мог править самостоятельно, поэтому первые годы его правления характеризуются властью матери (Елены Глинской) и бояр. В возрасте 8 лет князь Иван Васильевич остался сиротой. С 1538 году Русь переход под власть бояр, которые выступили в роли опекунов над малолетним царем. Здесь важно понимать, что бояр интересовала личная нажива, а не страна и не малолетний царь. В1835-1547 — это время жестокой резни за трон, где главными противоборствующими сторонами было 3 клана: Шуйские, Бельские, Глинские. Борьба за власть была кровопролитной, и все это происходило на глазах ребенка. На Ивана 4 сильное впечатление произвели элементы боярской жестокости и вседозволенности, а также чувство собственной слабости и ограниченности власти. 16 января 1547 года началось самостоятельное правление Ивана Грозного. 17-ти летнего юношу венчал на царствование митрополит Макарий. Впервые Великий князь Руси был назван царем. Поэтому можно говорить без преувеличения, что Иван 4 — это первый русский царь. Сразу после начала самостоятельного правления царь женился. 3 февраля 1947 года Иван Грозный взял в жены Анастасию Захарьину (Романову). Это важное событие, поскольку в скором времени Романовы образуют новую правящую династию, а основанием для этого будет именно брак Анастасии с Иваном 3 февраля.

Систему управления Россией при правлении Ивана Грозного нужно делить на 2 этапа: Период после реформ Избранной Рады и Период опричнины. Вся работа Рады сводилась к тому, что власть должна находиться у царя, но в ее реализации он должен опираться на бояр. Опричнина сосредотачивала всю власть в руках царя и его системы управления, а бояр отодвигала на второй план. Во времена Ивана Грозного случились большие изменения в России. Были реформированы следующие направления: Упорядочение закона. Принят Судебник 1550 года. Местное управление. Была окончательно отменена система кормлений, когда бояре на местах набивали карманы, а не решали проблемы региона. В результате местное дворянство получило больше власти в свои руки, а Москва – более успешную систему сбора налогов. Центральное управление. Реализована система «Приказов», которые упорядочили власть. Всего было создано более 10 приказов, которые охватили все сферы деятельности внутренней политики государства. Армия. Была создана регулярная армия, основу которой составили стрельцы, пушкари и казаки. К началу самостоятельного правления Ивана 4 Россия значительно утратила свой политический статус, поскольку 11 лет правления бояр, когда заботились не о стране, а о собственном кошельке, сказывалось. Результаты правления Ивана Грозного можно охарактеризовать противоречивыми. С одной стороны, есть бесспорные признаки величия – Россия расширилась до огромных размеров, получив выход в Балтийское и каспийское моря. С другой стороны экономически страна находилась в удручающем положении, и это несмотря на присоединение новых территорий.

«Избранная рада» — неофициальное правительство Ивана Грозного в конце 1540—1550 годах, в которое входили князья, воеводы, митрополит, царский духовник и дьяк – руководитель. Результаты этих реформ определили развитие страны на 100-150 лет вперед. Правовая реформа и создание приказов. Тенденции к централизации закреплял новый свод законов – Судебник 1550 года. Его статьи ограничивали власть наместников, расширяли права служилого сословия, устанавливали размеры штрафов и определяли правила судопроизводства. Церковная реформа: Ее в 1551 году провел Стоглавый собор, участниками которого были царь, митрополит Макарий, представители Боярской думы и архиепископы от всех епархий. Название собора произошло от принятого сборника документов, который вводил новые правила для духовенства, запрещал ростовщичество, а также способствовал формирования единообразия церковных обрядов и борьбе с пережитками язычества среди народа. Реформа местного самоуправления: Избранная Рада в 1555 издала указ об отмене кормлений и тем самым покончила с устаревшим порядком, когда представители власти содержались за счет местного населения. Вместо них вводилось самоуправление, то есть в городских и сельских общинах появились выборные должности земских и губных старост. Их обязанности были административные и полицейские, то есть сбор податей и поимка преступников. Военная реформа: требовалось усилить армию. Военная реформа получилась комплексной, она включала в себя несколько мероприятий. Процедура прохождения воинской службы стала более строгой. От помещика требовалось явиться по требованию царя в поход “конно, людно и оружно”. Армия в походах сражалась в основном конным строем, наличие лошадей ускоряло передвижение, поэтому правительство потребовало выставлять одного конного воина со ста четвертей земли. Следующей мерой стало создание особого полка московского дворянства, которому выдали земли вблизи столицы. Он получил название “Избранная тысяча”. Для усиления пехоты в 1550 году были созданы шесть стрелецких полков общей численностью в 3000 человек. В дальнейшем численность стрелецкого войска выросла и к середине XVII века достигла уровня в 30-50 тыс. Данный вид пехоты просуществовал до начала XVIII века и хорошо проявил себя в обороне крепостей и освоении Сибири. К 1556 году военная реформа завершилась принятием Уложения о службе. Этот законодательный акт определил порядок прохождения воинской службы помещиками, штрафы за неявку на нее и вознаграждение за набор большего количества воинов. Реформы Избранной рады наметили путь к укреплению, централизации государства, способствовали оформлению сословно-представительного государства. В 1560 году деятельность Избранной Рады была закончена, а сам этот орган был распущен. Однозначные причины таких событий историки не называют, но есть 2 общепринятые версии. Согласно первой версии, Иван 4 имел существенные разногласия с членами Рады по вопросам внутренней и внешней политики страны. Согласно второй версии, царь заподозрил представителей рады в том, что они были виновны в отравлении царицы Анастасии.

Опричнина — это период в истории России, который продолжало с 15465 по 1572 годы. В этот период Иван Грозный создал специальную государственную организацию под названием "опричнина", с цель усилить свою политическую власть и уничтожить внутренние оппозиционные силы. Опричнина была своего рода политической полицией и, по сути, велилась внутренней армией государства. Опричнина вызывает много споров в исторической наука. дна из версий заключается в том, что опричнина была создана Грозным для противостояния недовольству и сопротивлению внутри страны. После смерти его первой жены Анастасия Романовой в 1560 году Иван окончательно обратился к репрессивной политика и начал опасаться противников внутри своего государства. Опричнина была основана как элитная внутренняя гвардия, набранная из верных и безжалостных сторонников Грозного. Эти люди были освобождены от законов, из задачей было преследовать и уничтожать действительных и потенциальных противников царя. Другая версия указывает на то, что опричнина была создана для усиления государственного контроля над землей и населением. Грозный хотел предотвратить возможные восстания и бунты, особенно в провинции, которые могли поставить под угрозу его власть. Опричнина была мощным инструментом подавления любого сопротивления и обеспечения безусловного послушания с государственными властями. Этот период в русской истории считаются одним из самых жестоких и тиранических. Третья точка зрения связывает создание опричнины с внешней политикой Русского государства. На тот момент Россия оказалась в состоянии войны с Литвой, Крымским ханством и другими государствами. Многие историки считают, что опричнина была создана для укрепления политической стабильности и координации военных действий, особенно на фронтах войны. Опричническая армия была готова быстро реагировать на любые факторы, которые могли угрожать национальной безопасности. Независимо от причин создания опричнины, ее характер оказался особенно жестоким и кровавым. Опричники не только преследовали и уничтожали действительных и предполагаемых врагов, но и массово убивали их семьи, переселялись и грабили земли. Их жестокость и безжалостность вызывали ужас у населения и великую печаль в русской истории. Опричнина имела кратковременное существование, и в 1572 году организация была распущена Иваном Грозным под давлением благоразумных бояр и взрослого сына царя, Федора. После этого Грозный постепенно начал отходить от своей тирании и жестокости, обратившись к более мягкой политике правления. Опричнина — это одно из самых контрверзных и спорных явлений в русской истории. Несмотря на различия точек зрения и споры о его причинах и характере, одно ясно - опричнина оставила глубокий след в истории России и оказала многолетнее влияние на политическую и социальную сферы страны.

ААА 33. Внешняя политика, социально-экономическое развитие Российского гос-ва в 16в. Экономический кризис в Российском государстве конца 16 в.

Социально–экономический кризис, поразивший Россию на рубеже XVI — XVII вв., был вызван: Опричное разорение и террор, 25-летняя Ливонская война и спровоцированный ею рост налогов и повинностей, набеги крымских татар, эпидемии опустошили Россию, особенно ее центральные и северо-западные области. Большинство выживших крестьян и многие горожане уходили в южные уезды (Тульский, Орловский, Курский, Епифанский и др.), а также записывались в казаки на Дону и Урале. Некоторые бежали даже в Сибирь или Литву. Многие помещики разоренных территорий полностью лишились крестьян. Они либо пытались сами обрабатывать землю, либо становились боевыми холопами у бояр или вынуждены были становиться казаками. Так как дворянское ополчение составляло основу русской армии, тяжелое положение помещиков серьезно подрывало обороноспособность государства. Чтобы спасти ситуацию, правительство пошло на дальнейшее закрепощение крестьян. В начале 1580-х гг. началась перепись пахотных земель, а в 1581 г. Иван IV Грозный издал указ о «заповедных летах». «Заповедными» называли годы, в которые крестьянам запрещалось переходить от одного землевладельца к другому. Поначалу эта мера рассматривалась как временная, но постепенно превратилась в постоянную. В 1592 г. были составлены писцовые книги, фиксировавшие, к какой земле и какому хозяину приписаны крестьяне. Несмотря на эти меры, бегство крестьян продолжалось. С 1597 г. был установлен 5-летний срок розыска беглых, получивший название «урочные лета». Впоследствии этот срок был увеличен до 10, затем до 15 лет, а по условиям Соборного Уложения 1649 г. розыск беглых стал бессрочным, что означало окончательное прикрепление крестьян к земле.

В 1584 г. умер Иван Грозный. Наследником престола стал его сын Федор, болезненный и суеверный человек. Его советниками были князья И.П. Шуйский, И.Ф. Мстиславский, бояре Н.Р. Юрьев, Б.Ф. Годунов. Ближе всего к царю оказался Б. Годунов, властный, но очень осторожный и умный политик, который был родным братом его жены – Ирины. Правление Бориса Годунова продолжило продворянский курс Ивана Грозного, но менее жестокими способами. Происходило дальнейшее продвижение в Сибирь, осваивались южные районы страны. Удалось наладить мирные отношения с Польшей. В результате успешно проведенной войны со Швецией России был возвращен ряд городов, что укрепило позиции России на Балтике. Активизировались дипломатические отношения России с Англией, Францией, Германией, Данией. В 1589 г. в Москве учреждено патриаршество. Россия в социальном отношении при Борисе Годунове 1. Россия была очень неоднородной по социальному составу. Высшим сословием в стране было боярство. 2. Опорой царской власти было также дворянство. 3. Верхушку городского населения составляли купцы. 4. Особое сословие составляло духовенство. 5. Основная масса населения страны – крестьяне – делились на владельческих, дворцовых и черносошных. События рубежа XVI–XVII вв. получили название Смутного времени. Предпосылкой Смуты стали: - Тяжелейший экономический кризис, охвативший страну в результате огромных затрат на Ливонскую войну и разорения страны в ходе установления авторитарной власти в период опричнины. - Крестьянское хозяйство потеряло устойчивость. Это ослабляло управляемость страны со стороны государственной власти. В результате государство пошло по пути укрепления феодальной зависимости крестьян, что привело к резкому обострению социальных противоречий в стране. - Династический кризис, возникший со смертью царя Федора. Прекратилась законная династия, идущая от Рюриковичей. Внутри господствующего дома сохранялись острые противоречия, которые усилились в связи со вступлением на престол Б. Годунова. Его смерть только обострила династические споры, что ослабляло государства. Широкое социальное недовольство народных масс выразилось в восстаниях под предводительством Хлопка (1603–1604), И.И. Болотникова (1606–1607), ряде других выступлений. В такой обстановке усилилась борьба за власть в стране между различными политическими группировками. Россия в социальном отношении при Борисе Годунове 1. Россия была очень неоднородной по социальному составу. Высшим сословием в стране было боярство. 2. Опорой царской власти было также дворянство. 3. Верхушку городского населения составляли купцы. 4. Особое сословие составляло духовенство. 5. Основная масса населения страны – крестьяне – делились на владельческих, дворцовых и черносошных. В 1606 г. Земский собор избрал новым царем В. Шуйского, однако это не нормализовало обстановку в России. В 1606-1607 крестьянское восстание. Смута – глубокий духовный, экономический, социальный, и внешнеполитический кризис, постигший Россию в конце 16 – начале 17 в.. Основными признаками смуты считают безвластие, самозванство, гражданскую войну и интервенцию. По мнению ряда историков, Смутное время можно считать первой гражданской войной в истории России.

ААА №34 Правление боярина Бориса Федоровича Годунова

Родился Борис Федорович в 1552 году в семье Федора Ивановича Годунова, в Вяземском уезде. Годуновы были помещиками средней руки и дополнительно несли поместную службу государю, владели небольшой вотчиной в Костроме. Новая жизнь началась у Бориса Годунова после смерти отца. В 1569 году он начал жить в семье его дяди, Дмитрия Годунова. Земли в районе Вязьмы, которыми владел Дмитрий Годунов, отошли к опричным владениям, и не очень знатный Дмитрий Годунов сориентировался и поступил в опричный корпус. Здесь он очень быстро дослужился до высокого чина главы Постельного приказа.

Складывается и судьба Бориса Годунова. Сначала он становится опричником, а уже в 1571 году он – дружка на свадьбе царя Ивана Грозного.  В том же году он породнился с самим Малютой Скуратовым, женившись на его дочери Марии Григорьевне Скуратовой-Бельской. В 1578 году Борис Годунов стал кравчим, и ему было жаловано звание боярина.Борис Годунов всегда отличался осторожным характером, держался в тени, но постепенно его роль при дворе возрастала. Вместе с Б. Я. Бельским он стал особо приближенным царя.