!Учебный год 2024 / Дожд

Книга третья

дали недолжное, не отвечают по кондикционному иску, так же как [они не отвечают] и в случае предоставления займа. Но представляется, что этот вид обязательства не относится к обязательствам из контракта54, так как тот, кто дает с намерением произвести исполнение, скорее, желает расторгнуть сделку55, а не заключить.

92.Обязательство словами возникает из вопроса и ответа, например: «Гарантируешь, что будет дано?» – «Гарантирую», «Дашь?» – «Дам», «Обещаешь?» – «Обещаю», «Ручаешься?» – «Ручаюсь», «Поручишься?» – «Поручусь», «Сделаешь?» – «Сделаю».

93.Однако такое словесное обязательство: «Гарантируешь, что будет дано?» – «Гарантирую» относится к собственному праву римских граждан56; остальные же – к всеобщему праву и, таким образом, имеют силу среди всех людей, будь они римские граждане или перегрины. И хотя бы они были выражены на греческом языке, например, так: «Дашь?» – «Дам», «Обещаешь?» – «Обещаю», «Ручаешься?» – «Ручаюсь», «Сделаешь?» – «Сделаю», все же они имеют силу и между римскими гражданами, конечно, если они понимают греческую речь; и, наоборот, хотя бы слова были высказаны по-латыни, все же они имеют силу даже между перегринами, если они понимают латинскую речь. А то словесное обязательство: «Гарантируешь, что будет дано?» – «Гарантирую» настолько свойственно римским гражданам, что его даже нельзя, собственно, перевести на греческий, хотя бы и утверждалось, что эти слова были воспроизведены по-гречески57.

94.Поэтому говорят, что в одном случае и перегрин может обязаться этим словом, а именно если наш император спросит вождя какого-либо народа перегринов о мире: «Гарантируешь, что будет мир?» или если его самого спросят таким же образом. Это говорят совершенно неточно, так как если что-либо сделано вопреки мирному соглашению58, то подают не иск из стипуляции, но решают дело по праву войны.

95.Можно поставить под сомнение то, что <…>.

95а. <…> если должник женщины по ее приказу и с <одобрения опекуна> заявит ему же, что то, что составляет его долг, будет дано в приданое59. Другое же лицо таким образом обязаться не может, и поэтому если ктолибо другой <даст мужу обещание о приданом в пользу женщины, то он должен будет обязаться по> общему праву, <конечно, если муж сначала обратится к нему с вопросом о стипуляции>.

96. Также односторонним заявлением <одного обещающего и без вопроса со стороны другого лица заключается обязательство, когда вольноотпущенник клянется, что он или даст патрону подарок, или исполнит обязанность, или окажет услугу,> хотя это единственное основание, на котором обязательство заключается клятвой. Ясно, что люди не обязываются,

181

Commentarius tertius

quaeritur de iure Romanorum: nam apud peregrinos quid iuris sit, singularum civitatium iura requirentes aliud intellegere poterimus<…>45.

97. Si id quod dari stipulamur, tale sit, ut dari non possit, inutilis est stipulatio, velut si quis hominem liberum, quem servum esse credebat, aut mortuum, quem vivum esse credebat, aut locum sacrum vel religiosum, quem putabat humani iuris esse, dari <stipuletur>.

97a. <Item si quis rem, quae in rerum natura esse non potest, velut hippocentaurum,>46 stipuletur, аequeinutiliseststipulatiо.

98.Item si quis sub ea condicione stipuletur, quae existere non potest, velut «si digito caelum tetigerit», inutilis est stipulatio. Sed legatum sub impossibili condicione relictum nostri praeceptores proinde deberi putant, ac si sine [co]condicione relictum esset; diversae scholae auctores non minus legatum inutile existimant quam stipulationem. Et sane vix idonea diversitatis ratio redid potest.

99.Praeterea inutilis est stipulatio, si quis ignorans rem suam esse dari sibi eam stipuletur; quippe quod alicuius est, id ei dari non potest.

100.Denique inutilis est talis stipulatio, si quis ita dari stipuletur: POST MORTEM MEAM DARI SPONDES? vel ita: <POST MORTEM TUAM DARI SPONDES? Valet autem, si quis ita dari stipuletur: CUM MORIAR, DARI SPONDES? vel ita>47 CUM MORIERIS, DARI SPONDES? id est, ut in novissimum vitae tempus stipulatoris aut promissoris obligatio conferatur: nam inelegans esse visum est ab heredis persona incipere obligationem. Rursum ita stipulari non possumus: PRIDIE QUAM MORIAR, aut PRIDIE QUAM MORIERIS, DARI SPONDES? quia non potest aliter intellegi pridie quam aliquis morietur, quam si mors secuta sit; rursus morte secuta in praeteritum re[d]ducitur stipulatio et quodam modo talis est: heredi meo dari spondes? quae sane inutilis est.

101.Quaecumque de morte diximus, eadem et de capitis deminutione dicta intell[i]<e>gemus48.

102.Adhuc inutilis est stipulatio, si quis ad id, quod interrogatus erit, non responderit, velut si sestertia X a te dari stipuler, et tu sestertia V milia49 promittas, aut si ego pure stipuler, tu sub condicione promittas.

45  Возможно, здесь и нет лакуны, но после этих слов в рукописи отсутствует одна строка.

46  Реконструкция Лахманна на основе текста Институций Юстиниана (I. 3.19.1). 47  Принята реконструкция Хушке 48  Исправление Лахманна.

49  В рукописи: nsestertia u. milia. Хушке восстанавливает: n<ummum> sestertia V milia. Крюгер непоследовательно выбрасывает [milia]. Принята реконструкция Бавьеры.

182

Книга третья

давая клятву ни на каком-либо ином основании, во всяком случае, когда речь идет о праве римлян, ибо в отношении права перегринов, поскольку права получают отдельные общины, мы могли бы считать и по-другому.

97. Если то, что мы запрашиваем по стипуляции60 «дать»61, таково, что дать нельзя, –стипуляция ничтожна, например, если кто-либо запросит по стипуляции, что ему будет дан свободный человек, которого он считал рабом, или мертвый, которого он считал живым, или священное место или место поклонения, которое считал относящимся к человеческому праву.

97а. Равным образом ничтожна стипуляция, <если кто-либо запрашивает вещь, которая не может существовать в природе, например кентавра>.

98.Также если кто-либо делает запрос по стипуляции под условием, которое не может исполниться62, – например, «если достанет пальцем небо», – стипуляция ничтожна. Но завещательный отказ, оставленный под невозможным условием, наши наставники считают предметом обязательства, как если бы он был оставлен без условия; учителя другой школы считают, что [такой] отказ столь же ничтожен, как и стипуляция. И в самом деле, вряд ли можно привести достойное основание этого различия.

99.Кроме того, стипуляция ничтожна, если кто-либо, не зная, что вещь его, стипулирует дать ее себе; поскольку то, что кому-либо принадлежит, нельзя ему дать в собственность63.

100.Наконец, ничтожна стипуляция, если кто-либо делает запрос «дать» по стипуляции таким образом: «Гарантируешь, что мне будет дано после моей смерти?» или так: «Гарантируешь, что мне будет дано после твоей смерти?» Однако стипуляция действительна, если кто-либо стипулирует «дать» так: «Гарантируешь, что мне будет дано, когда я буду умирать?» или так: «Гарантируешь, что мне будет дано, когда ты будешь умирать?», – то есть чтобы обязательство было отнесено к самому последнему моменту жизни кредитора или должника64; ибо считалось неподходящим, чтобы обязательство возникало в лице наследника. Также мы не можем стипулировать так: «Гарантируешь, что мне будет дано прежде, чем я умру?» или «…прежде, чем ты умрешь», – так как нельзя понять слова (придать смысл словам) «прежде, чем кто-либо умрет» иначе, как если смерть наступила; далее, с наступлением смерти стипуляция относится к прошлому и оказывается некоторым образом такой: «Гарантируешь, что будет дано моему наследнику?», – а такая стипуляция явно ничтожна.

101.Все, что мы сказали о смерти, то же самое считаем сказанным и об умалении правоспособности.

102.Также ничтожна стипуляция в том случае, если кто-либо не даст ответа на то, о чем его спросили: например, если я спрошу тебя о том, что будет

дано 10, а ты пообещаешь65 5 тысяч, или если я составлю запрос безусловно, а ты дашь обещание под условием.

183

Commentarius tertius

103. Praeterea inutilis est stipulatio, si ei dari stipulemur, cuius iuri subiecti non sumus. Unde illud quaesitum est, si quis sibi et ei, cuius iuri subiectus non est, dari stipuletur, in quantum valeat stipulatio. Nostri praeceptores putant in universum valere, et proinde ei soli, qui stipulatus sit, solidum deberi, atque si extranei nomen non adiecisset. Sed diversae scholae auctores dimidium ei deberi existimant; pro altera vero parte inutilem esse stipulationem.

103a. Alia causa est, <si veluti servo vel filio familias meo et mihi> DARI SPONDES <stipulatus sim. Tunc enim constat> solidum deberi et me sol<idum a promissore petere posse: quod> etiam <fit, cum tantum velut filio familias stipulor>50.

104.Praeterea inutilis est stipulatio, si ab eo stipuler, qui iuri meo subiectus est, item si is a me stipuletur. Servus quidem et qui in mancipio est et filia familias et quae in manu est, non solum ipsi, cuius iuri subiecti subiectaeve sunt, obligari non possunt, sed ne alii quidem ulli.

105.Mutum neque stipulari neque promittere posse palam est. Idem etiam in surdo receptum est; quia et is qui stipulatur, verba promittentis, et qui promittit, verba stipulantis exaudire debet.

106.Furiosus nullum negotium gerere potest, quia non intellegit, quid

agat.

107.Pupillus omne negotium recte gerit, <ita tamen> ut [tamen], sicubi tutoris auctoritas necessaria sit, adhibeatur tutor, velut si ipse obligetur; nam alium sibi obligare etiam sine tutoris auctoritate potest.

108.Idem iuris est in feminis, quae in tutela sunt.

109.Sed quod diximus de pupillo, utique de eo verum est, qui iam aliquem intellectum habet; nam infans et qui infanti proximus est non multum a furioso differt, quia huius aetatis pupilli nullum intellectum habent. Sed in his pupillis p<ropt>er utilitatem benignior iuris interpretatio facta est. <...>51

110.Possumus tamen ad id quod stipulamur, alium adhibere, qui idem stipuletur; quem vulgo adstipulatorem vocamus.

50  Принята реконструкция Хушке. Реконструкция Крюгера практически воспроизводит гипотезу, изложенную в предшествующем параграфе.

51  В рукописи отсутствует одна строка.

184

Книга третья

103. Кроме того, стипуляция ничтожна в том случае, если мы указываем в запросе, что будет дано тому лицу, власти которого мы не подчинены66. Поэтому встает вопрос, насколько действительна стипуляция в том случае, если кто-либо стипулирует, что будет дано и ему, и тому лицу, власти которого он не подчинен. Наши наставники полагают, что она полностью действительна и долг следует в целом одному тому, кто стипулировал, так же, как если бы он не добавлял имени постороннего лица. Но учителя другой школы считают, что ему следует половина, а в другой части стипуляция ничтожна67.

103a. Ситуация другая, <если я стипулирую:> «Гарантируешь дать?» <в пользу, например, моего раба или подвластного сына и меня [самого]. Ведь тогда принято считать, что мне> следует все и я могу <предъявить должнику требование в целом>; это также происходит, <если я стипулирую лишь в пользу подвластного сына>.

104.Кроме того, стипуляция ничтожна, если я стипулирую у того, кто подчинен моей власти, а также если он стипулирует от меня. Раб же, и тот, кто находится в кабале, и подвластная дочь, и женщина, пребывающая в мужней власти, не могут обязываться не только в пользу того лица, во власти которого они состоят, но и в пользу кого-либо другого.

105.Ясно, что немой не может ни стипулировать, ни давать обещание по стипуляции. То же самое принято и в отношении глухого, так как и тот, кто стипулирует, должен слышать слова того, кто дает обещание, и тот, кто обещает, должен слышать слова стипулирующего.

106.Сумасшедший не может заключать никакой сделки, так как он не понимает, что совершает.

107.Малолетний правомерно заключает любую сделку, однако так, чтобы, когда требуется одобрение опекуна, в сделке участвовал опекун, а именно если малолетний принимает обязательство на себя; ведь обязывать другого в свою пользу он может и без одобрения опекуна.

108.То же самое право68 действует и в отношении женщин, пребывающих под опекой.

109.Но то, что мы сказали о малолетнем, верно только применительно к тому, кто уже обладает некоторым умом; ведь младенец и тот, кто близок к младенцу, не многим отличаются от безумного, так как в этом возрасте у малолетних совсем нет ума. Но в отношении таких малолетних для поль-

зы дела принято более благосклонное толкование права69. <…>

110. Мы можем также добавить к запросу по стипуляции другое лицо, к которому обращен тот же запрос; такое лицо мы нетехнически называем адстипулятором.

185

Commentarius tertius

111.Sed huic proinde actio conpetit proindeque ei recte solvitur ac nobis; sed quidquid consecutus erit, mandati iudicio nobis restituere cogetur.

112.Ceterum potest etiam aliis verbis uti adstipulator, quam quibus nos usi sumus. Itaque si verbi gratia ego ita stipulatus sim: DARI SPONDES? Ille sic adstipulari potest: IDEM FIDE TUA PROMITTIS? Vel: IDEM FIDE IUBES? vel contra.

113.Item minus adstipulari potest, plus non potest. Itaque si ego sestertia X stipulatus sum, ille sestertia V stipulari potest; contra vero plus non potest. Item si ego pure stipulatus sim, ille sub condicione stipulari potest; contra vero non potest. Non solum autem in quantitate, sed etiam in tempore minus et plus intellegitur; plus est enim statim aliquid dare, minus est post tempus dare.

114.In hoc autem iure quaedam singulari iure observantur.Nam adstipulatoris heres non habet actionem.Item servus adstipulando nihil agit, qui[a] ex ceteris omnibus causis stipulatione domino adquirit. Idem de eo qui in mancipio est, magis placuit: nam et is servi loco est. Is autem qui in potestate patris est, agit aliquid, sed parenti non adquirit, quamvis ex omnibus ceteris causis stipulando ei adquirat; ac ne ipsi quidem aliter actio conpetit, quam si sine <capitis> deminutione exierit de potestate parentis, velut morte eius aut quod ipse flamen Dialis inauguratus est. Eadem de filia[e] familias et quae in manu est, dicta intellegemus [pro eo].

<…>52

115.Pro eo quoque qui promittit, solent alii obligari, quorum alios sponsores, alios fidepromissores, alios fideiussores appellamus.

116.Sponsor ita interrogatur: IDEM DARI SPONDES? Fidepromissor ita: IDEM FIDEPROMITTIS? Fideiussor ita: IDEM FIDE TUA ESSE IUBES? Videbimus de his autem, quo nomine possint proprie appellari, qui ita interrogantur: IDEM DABIS? IDEM PROMITTIS? IDEM FACIES?

117.Sponsores quidem et fidepromissores et fideiussores saepe solemus accipere, dum curamus, ut diligentius nobis cautum sit; adstipulatorem vero fere tunc solum adhibemus, cum ita stipulamur, ut aliquid post mortem nostram detur; <quia enim ut ita nobis detur>stipulando nihil agimus,

52  Далее в рукописи отсутствует одна строка, тогда как следующая начинается со слов pro eo, которыми – явно по механической ошибке переписчика – заканчивается предыдущая.

186

Книга третья

111.Однако ему следует иск так же, как и нам, и в его пользу правомерно производится исполнение, как и нам; но что бы он ни получил по обязательству, его принуждают выдать нам по иску из поручения.

112.Впрочем, адстипулятор может использовать и другие слова, отличные от тех, что использовали мы. Так, например, если я стипулировал так: «Гарантируешь, что будет дано?», он может сформулировать добавочную стипуляцию таким образом: «Ручаешься в том же?» или «Поручишься о том же?»70 или наоборот71.

113.Адстипулятор может сформулировать запрос на меньшую сумму, а на большую – нет. Так, если я стипулировал 10 [тысяч] сестерциев, он может стипулировать 5 [тысяч] сестерциев, а больше не может. Также если я стипулировал безусловно, он может стипулировать под условием, а наоборот нельзя. Меньшее и большее признается не только в количественном отношении, но и в отношении срока исполнения, ведь дать чтолибо сразу – больше, а дать по прошествии времени – меньше.

114.В этом праве соблюдаются некоторые особые правила. Ведь наследник адстипулятора иска не получает72. Также раб, заключая добавочную стипуляцию, не совершает никакого [действительного] акта, ведь он и во всех прочих случаях совершает приобретение в пользу господина. Также решено73 и в отношении того, кто пребывает на положении раба, ведь и он подобен рабу. Тот же, кто пребывает в отцовской власти, совершает действительный акт74, но не доставляет [тем самым] родителю приобретения, хотя во всех остальных случаях, заключая стипуляцию на стороне кредитора, он совершает приобретение в его пользу; да и ему самому иск следует только в том случае, если он без умаления правоспособности выйдет из-под власти родителя, а именно в результате смерти домовладыки или потому, что его самого возвели в сан фламина Юпитера. Cчитаем, что сказанное относится и к подвластной дочери, и к женщине в мужней власти.

<…>

115.Также принято, чтобы другие обязывались за того, кто дал обещание; из них мы называем одних спонсорами, других – споручниками75, третьих – поручителями.

116.Спонсору задают такой вопрос: «Гарантируешь, что будет дано?» Споручнику – такой: «Ручаешься в том же?» Поручителю – такой: «Поручишься в том же?» Посмотрим, каким же именем, собственно, называть того, кому задают такой вопрос: «Дашь то же самое?», «Пообещаешь то же?», «Сделаешь то же?»

117.Обычно мы берем спонсоров, споручников и поручителей, когда заботимся о том, чтобы нам были даны более прочные гарантии; адстипулятора же мы привлекаем лишь тогда, когда стипулируем, чтобы нам что-либо дали

187

Commentarius tertius

adhibetur adstipulator53, ut is post mortem nostram agat; qui si quid fuerit consecutus, de restituendo eo mandati iudicio heredi meo tenetur.

118.Sponsoris vero et fidepromissoris similis condicio est, fideiussoris valde dissimilis.

119.Nam illi quidem nullis obligationibus accedere possunt nisi verborum, quamvis interdum ipse qui promiserit, non fuerit obligatus, velut si mulier aut pupillus sine tutoris auctoritate aut quilibet post mortem suam dari promiserit. A[u]t illud quaeritur, si servus aut peregrinus spoponderit, an pro eo sponsor aut fidepromissor obligetur.

119a. Fideiussor vero omnibus obligationibus, id est sive re sive verbis sive litteris sive consensu contractae fuerint obligationes, adici potest. At ne illud quidem interest, utrum civilis an naturalis obligatio sit, cui adiciatur; adeo quidem, ut pro servo quoque obligetur, sive extraneus sit, qui a servo fideiussorem accipiat, sive ipse dominus in id, quod sibi debeatur.

120.Praeterea sponsoris et fidepromissoris heres non tenetur, nisi si de peregrino fidepromissore quaeramus et alio iure civitas eius utatur; fideiussoris autem etiam heres tenetur.

121.Item sponsor et fidepromissor lege Furia biennio liberantur, et quotquot erunt numero eo tempore, quo pecunia peti potest, in tot partes diducitur54 inter eos obligatio, et singuli in viriles partes obligantur; fideiussores vero perpetuo tenentur, et quotquot erunt numero, singuli in solidum obligantur. Itaque liberum est creditori, a quo velit, solidum petere. Sed nunc ex epistula divi Hadriani conpellitur creditor a singulis, qui modo solvendo sint, partes petere.Eo igitur distat haec epistula a lege Furia, quod si quis ex sponsoribus aut fidepromissoribus solvendo non sit, hoc onus ad ceterorum quoque pertinet.

121a. Sed cum lex Furia tantum in Italia locum habeat, evenit, ut in ceteris provinciis sponsores quoque et fidepromissores proinde ac fideiussores in perpetuum teneantur et singuli in solidum obligentur, nisi ex epistula divi Hadriani hi quoque55 adiuventur in parte.

122. Praeterea inter sponsores et fidepromissores lex Apuleia quandam societatem introduxit. Nam si quis horum plus sua portione solverit, de eo quod amplius dederit, adversus ceteros actiones constituit. Quae lex ante legem Furiam lata est, quo tempore in solidum obligabantur. Unde quaeritur,

53  В рукописи стоит: autem stipulator.

54  В рукописи – deducitur; издатели, исправляя слово на diducitur, также меняют форму на diducetur, что представляется излишним пуризмом.

55  В рукописи siglum – qc; восстановление quoque естественно, но не обязательно.

188

Книга третья

после нашей смерти, ведь, поскольку в этом случае стипуляция недействительна, привлекают адстипулятора, чтобы он подал иск после нашей смерти, и если он что-либо сумеет взыскать, он отвечает перед моим наследником за то, чтобы выдать ему полученное, по иску о поручении.

118.Положение спонсоров и споручников сходно, поручителей же – сильно отличается.

119.Ведь те могут присоединяться только к вербальным обязательствам, хотя бы порой сам тот, кто дал обещание, не стал обязанным, например, если женщина или малолетний даст обещание без одобрения опекуна или пообещает кому-либо дать после своей смерти. И встает вопрос: что, если спонсию заключит раб или перегрин, станет ли обязанным за него спонсор или споручник?

119a. Поручителя же можно добавить при любом обязательстве, то есть будь то реальное, или вербальное, или литеральное, или консенсуальное обязательство76. И нет разницы, цивильное это обязательство (к которому он присоединяется) или естественное; и настолько, что он обязывается и за раба, будь тот, кто принимает поручителя за раба в отношении того, что тот ему должен, посторонний или же сам господин.

120.Кроме того, наследник спонсора или споручника не отвечает, если только речь не идет о споручнике-перегрине, когда его городская община живет по другому праву; за поручителя же отвечает и его наследник.

121.Также спонсор и споручник освобождаются через два года по закону Фурия77; и обязательство делится между ними на столько долей, сколько их было в тот момент, когда можно истребовать долг, и каждый обязывается в своей доле; поручители же принимают ответственность навсегда, и сколько бы их ни было, каждый обязуется сполна78. И, таким образом, кредитор волен истребовать сполна с кого захочет. Но теперь на основании письма божественного Адриана кредитора принуждают истребовать с каждого, кто только платежеспособен, в доле. Итак, это письмо отличается от закона Фурия в том, что если кто-либо из спонсоров или споручников неплатежеспособен, его доля относится к остальным79.

121a. Но, поскольку закон Фурия действует только в Италии, получается, что в других провинциях спонсоры и споручники так же, как и поручители, принимают ответственность навсегда и каждый обязуется сполна, и лишь на основании письма божественного Адриана им дозволяется отвечать в доле.

122. Кроме того, между спонсорами и споручниками закон Апулея ввел своего рода товарищество. Ибо если кто-либо из них исполнит больше своей доли, закон наделил его исками против других в отношении того, чтó он заплатил сверх меры. Этот закон был принят до закона Фурия80, когда еще отвечали солидарно. Поэтому встает вопрос: сохраняется ли приви-

189

Commentarius tertius

an post legem Furiam adhuc legis Apuleiae beneficium supersit; et utique extra Italiam superest; nam lex quidem Furia tantum in Italia valet, Apuleia vero etiam in ceteris provinciis. Sed an etiam <in Italia>56 beneficium legis Apuleiae supersit, valde quaeritur.Ad fideiussores autem Apuleia non pertinet. Itaque si creditor ab uno totum consecutus fuerit, huius solius detrimentum erit, scilicet si is pro quo fideiussit, solvendo non sit. Sed ut ex supra dicti<s> apparet, is a quo creditor totum petit, poterit ex epistula divi Hadriani desiderare, ut pro parte in se detur actio.

123.Praeterea lege Cicereia cautum est, ut is qui sponsores aut fidepromissores accipiat, praedicat[ur] palam et declaret et de qua re satis accipiat, et quot sponsores aut fidepromissores in eam obligationem accepturus sit; et nisi praedixerit, permittitur sponsoribus et fidepromissoribus intra diem XXX praeiudicium postulare, quo quaeratur, an ex ea lege praedictum sit; et si iudicatum fuerit praedictum non esse, liberantur. Qua lege fideiussorum mentio nulla fit; sed in usu est, etiam si fideiussores accipiamus, praedicere.

124.Sed beneficium leg[um]<is> Сorneliae omnibus commune est. Qua lege id<em> pro eodem apud eundem eodem anno vetatur in ampliorem summam obligari creditae pecuniae quam in XX milia; et quamvis sponsores vel fidepromissores in amplam pecuniam, velut [in] <si> sestertium C milium <se obligaverint, tamen dumtaxat XX tenentur>57. Pecuniam autem creditam dicimus non solum eam, quam credendi causa damus, sed omnem, quam tum, cum contrahitur obligatio, certum [esset] <est> debitum iri, id est quae sine ulla condicione deducitur in obligatione<m>; itaque et ea pecunia, quam in diem certum dari stipulamur, eodem numero est, quia certum est eam debitum iri, licet post tempus petatur. Appellatione autem pecuniae omnes res in ea lege significantur; itaque si vinum vel frumentum et si fundum vel hominem stipulemur, haec lex observanda est.

125.Ex quibusdam tamen causis permittit ea lex in infinitum satis accipere, veluti si dotis nomine vel eius, quod ex testamento tibi debeatur, aut iussu iudicis satis accipiatur.Et adhuc lege vicesima hereditatium cavetur, ut ad eas satisdationes, quae ex ea lege proponuntur, lex Cornelia non pertineat.

126.In eo [iure] quoque iure par condicio est omnium, sponsorum fidepromissorum fideiussorum, quod ita obligari non poss[i]<u>nt, ut [regula] plus debeant, quam debet is, pro quo obligantur. At ex diverso, ut minus debeant, obligari possunt, sicut in adstipulatoris persona diximus; nam ut

56  В рукописи – alis. Принята реконструкция Крюгера. 57  Реконструкция Хушке.

190