![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1. Мировоззрение
- •2. Предмет и основные функции философии.
- •3Этап:Гр.-Рим.Направления:Киренаики,Эпикуризм,Стоики,Скептики.
- •7. Основные принципы и проблемы средневековой философии.
- •8. Философия эпохи Возрождения
- •11.Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •13. Современная некласическая философия. (Герменевтика)
- •14.Сушность экзистенциально-феноменологической стратегии в современной неклассической философии.
- •15. Особенности русской философии и круг ее проблем.
- •1.Философия раннего Возрождения, начала хvi – 50-60-е гг. Хvi в. Идея рационального переустройства общества.
- •1.Природы -Вещей и процессов–естественное бытие, иногда его разделяют на миры:
- •3.Духовного(идеального).Делится на субъективное познание, сознание индивида и объективное идеальное.
- •18. Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •19. Пространство, время, движение и развитие.
- •23. Биосфера и закономерности ее развития. Понятие ноосферы. Экологические проблемы современности.
- •1) Совокупность всех организмов; 2) область современной жизни; 3) особая оболочка Земли; 4) результат исторического взаимодействия живого и неживого.
- •1)Загрязнение литосферы. 2)Загрязнение гидросферы. 3)Загрязнение атмосферы. 3)Загрязнение атмосферы. 4)Уменьшение биологического разнообразия.
- •24. Биологические предпосылки возникновения сознания. Психика и сознание.
- •26.Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории культуры.
- •27. Проблема антропосоциогенеза.
- •1. Переоценка роли орудий труда
- •2. Орудия труда могут изготавливаться и животными, животные иногда могут построить такое, что для человека немыслимо.
- •30. Понятие истины. Осн. Концепции истины.
- •31. Структура познавательного процесса. Роль практики в познании.
- •3 Формы практики: матер.- производств.(пр-во товаров); соц. Преобразов.; научного эксперта
- •32. Специфика научного познания. Наука и общество.
- •33. Социальная философия. Ее сущность, структура, исторические типы, функции
- •34. Специфика социального познания. Законы природы и законы общества.
- •35. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •36. Общественное производство, его сущность, структура. Основные системы хозяйствования в цивилизационной динамике.
- •37. Материальное производство. Понятие, структура и закономерности развития способа производства.
- •38. Понятие техники, концепция технократизма в социальной философии
- •39. Сущность и значение формационного подхода к обществу
- •2 Подхода интерпретации истории: линейный и циклический.
- •40. Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу
- •2 Подхода интерпретации истории: линейный и циклический.
- •41. Понятие социальной структуры общества. Основные типы социальных структур. Демографическая структура общества.
- •42. Сущность классового подхода к социальной
- •43. Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •44.Социально-этническая структура общества. Проблемы национального развития в современном мире.
- •45. Понятие власти. Основные концепции власти
- •2. Легальная - подчиняется установленным законам, наличие специально обученного аппарата управления. Программу действия этому аппарату должен задавать политический лидер.
- •46. Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.
- •47. Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.
- •50. Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры
- •51 .Закономерности развития культуры. Многообразие культур.
- •52. Мораль как форма духовного освоения действительности.
- •53. Религия как форма духовного освоения действительности
- •54. Сущность и основные типы глобальных проблем. Тенденции и закономерности развития современной цивилизации.
52. Мораль как форма духовного освоения действительности.
Мораль форма духовного освоения действительности, форма общественного сознания. это способ нормативной регуляции поведения человека в обществе; система норм, правил, оценок, регулирующих общение и поведение людей с целью гармонизации интересов индивида и общества.
Мораль – сложное системное образование. структурные элементы: моральные нормы, моральные ценности, моральные принципы, механизмы самоконтроля личности (долг, совесть, ответственность).
Идеальную сторону морали представляет моральное сознание. Моральное сознание разделяет присущие морали характеристики. Формы общественного сознания различают по объекту отражения, по лежащей в основе его появления общественной потребности и соответственно по роли в жизни общества, а также по особенностям отражения действительности. Основные теории происхождения морали: естественноисторическая; религиозная; априорно ценностная.
Социальные функции морали: Регулятивная, Мировоззренческая, Воспитательная, Познавательная, Коммуникативная, Гуманизирующая
53. Религия как форма духовного освоения действительности
Религия - понятие, включающее в себя определенную мифологию, систему догматов, культовые и обрядовые действия, социализированные религиозные, формы взаимоотношения между верующими и религиозной организацией.
Возникновение и развитие религиозных связано с социально-психологическими свойствами и или потребностями человека. Религиозном сознании - форма общественного сознания. Религия была центральной формой общественного сознания в течение более чем двух тысячелетий плоть до эпохи Просвещения, в которой сначала философия, а затем наука и этика стали составлять ей своего рода конкуренцию. Атеизм - опровержение религиозных взглядов, продолжающих глубоко воздействовать на культуру вплоть до нашего времени. Атеизм – это не самостоятельная форма общественного сознания. Без своего противопоставления религии атеизм был бы лишен смысла.
Религия – закономерно возникшая, исторически, социально и психологически обусловленная форма осознания людьми окружающей действительности и самих себя.
Сущностью религиозного сознания иллюзорное удвоение мира. Центральный объект религиозной веры – идея бога, главная и самоценная идея, из которой выводится все остальное содержание религии. Бог для религиозного сознания – это, вопреки всему несовершенству земной жизни, гарант непременного торжества светлых начал в извечных антиномиях зла и добра.
Религиозное сознание в своем обобщенном смысле направлено на удовлетворение потребности человека в системе абсолютных и непререкаемых нравственных ценностях, которых необходимо придерживаться, в придании смысла отдельному человеческому существованию, в гарантии так или иначе восторжествующей справедливости.
54. Сущность и основные типы глобальных проблем. Тенденции и закономерности развития современной цивилизации.
ГП современности различны, выделяют до трех десятков глобальные проблем различных типов.
Главные причины ГП - возрастание мощи технических ср-в ведения войны и воздействия на природу, исчерпание естественных природных ресурсов, анархия производства и неравноправные экономические отношения между странами. Глобальными являются проблемы, которые затрагивают интересы всего человечества;приобретают всемирный характер;создают угрозу для человечества;требуют для решения международного сотрудничества. Общемировые глобальные проблемы Проблема предотвращения мировой войны, установления нового экономического международного порядка на принципах равноправного и взаимовыгодного сотрудничества, Проблема борьбы за прогрессивные формы экономической интеграции, выравнивания уровней социально-экономического развития стран земного шара, развитие НТР ее гуманиститческой направленностью.«Общечеловеческими" глобальными проблемами: проблема ликвидации антигуманных тенденций, искоренения эпидемических заболеваний, преодоления негативных тенденций урбанизации, ликвидации неграмотности и развития образования, гарантий прав человека.Особенностью современного этапа - чрезвычайное обострение глобальных проблем. Обострение глобальных проблем создало условия постоянной, реальной угрозы жизни на Земле.В реальности мы имеем дело с системой глобальных проблем. Характерной ее особенностью является то, что она обладает чрезвычайной сложностью и многофакторностью. Характерной чертой глобальных проблем современности, является то, что они, возникнув по социальным причинам, ведут к последствиям более, чем социальным, затрагивают биологические и физические основы существования закономерностям