Образование

Конфуций любил повторять: «Не радостно ли учиться и постоянно совершенствоваться?»⁶⁰.

Под воздействием конфуцианства чрезвычайно возрос авторитет образования, которое обеспечивало «социальный лифт» любому китайцу⁶¹. Культ учения всегда был очень заметен в Китае. Не аристократ, священник или военный, а именно ученый-чиновник был социальным идеалом в Китае. В многочисленных романах, драмах и стихах часто встречалась тема бедного юноши, который благодаря терпению и труду, сдав экзамены, получал выгодную должность, почет и славу у окружающих. Причем речь шла не о простой грамотности, а о мудрости благородного мужа, основанной на знании священных конфуцианских канонов⁶².

Впервые в истории человечества на государственном уровне была поставлена и в целом решена задача привлечения на службу наиболее достойных граждан, сочетавших в себе высокую духовность, мудрость, опыт и социальную активность⁶³.

Первой книгой, с которой знакомится ребенок в школе — это «Троесловие» — детская энциклопедия, по которой детей учили в Китае на протяжении тысячи лет, вплоть до сегодняшнего дня. Эта книга сообщает ребенку, начинающему читать, сведения об окружающем его мире, знакомит его с историей страны, с древней классической литературой, а также содержит напутствие, вступающему в жизнь человеку ⁶⁴.

Вначале ему объясняют его человеческую природу, что человек изначально по своей природе добр, но, однако, на каждого влияют окружающая среда, условия жизни, воспитание, которые порождают различия между людьми. Но главным качеством считают целеустремленность — ребенку внушают, что он должен много трудиться. При этом главная обязанность по воспитанию возлагается на родителей. А учителя должны не просто учить, но и строго спрашивать⁶⁵.

Об отношениях с окружающими даются такие советы: во-первых, необходимо с уважением и даже по-родственному относиться к учителям и друзьям; во-вторых, дети должны любить своих родителей; младшие должны уважать старших. Обучая основам порядка в стране, у детей воспитываются такие качества как преданность высшей власти, близость детей и родителей, почтительность жены мужу.

Далее учеников знакомят с понятием Небесного Пути (Небесного Дао) — это представления об идеальном поведении человека в любых жизненных ситуациях — это Человеколюбие, Правила приличия, Справедливость, Искренность, Знание⁶⁶.

Все чувства человека делятся на высокие и низменные, подчеркивается, что забота о друге выше эгоизма. Детям внушается мысль о том, что все в этом мире, может пригодиться и сыграть важную роль. Например, бережливость и отсутствие брезгливости способны спасти жизнь. И далее, после того как познакомили детей с азами жизни, начинали знакомить с азами знания.

Следующей книгой был сборник «Четверокнижие», который нужно было знать наизусть. Первая его книга называется «Суждения и беседы» (заметки и поучения Конфуция), при овладении половины содержания которой, считалось, что можно управлять всей страной.

Второй книгой «Мэн-цзы» обучались человеколюбию, справедливости, долгу, морали и нравственности — качествам, присущим конфуцианской школе.

«Следовать Середине» была третьей книгой. И это означало: не уклоняться ни на право, ни на лево и никогда не изменяться. Иными словами, как оставаться на принципах рациональности и справедливости, неизменности и беспристрастия.

Наконец, в четвертом томе под названием «Великое учение», говорится о том, с чего человек должен начать, чтобы построить свою семью и самосовершенствоваться. А также перечисляются принципы умиротворения Поднебесной и управления государством.

О следующем изучаемом сборнике «Шестиканоние» утверждается, что в нем запечатлена вся конфуцианская идеология. Призыв к совершенствованию, к воспитанию в духе нравственности в Китае остается вечным⁶⁷.

Приблизиться к желанному идеалу можно было лишь в зрелом возрасте, так как лишь старость освобождала человека от страстей, давала ему мудрость. Это приводит к ориентации китайской культуры на зрелость и старость, а не на молодость. Книги в Китае всегда считались истинным богатством⁶⁸.

Таким образом, мы наблюдаем, что конфуцианское учение в учебных заведениях Китая изучается настолько основательно, что это, как если бы, приведя аналогичный вариант для России, в школе и в вузах изучалась бы подробно Библия. А также тот факт, что китайцы имеют привычку следовать своим моральным правилам без напоминания властей, многократно упрощает управление страной, и Китай смог со временем создать крупнейшее государство в мире.