Социокультурный подход к пониманию интеллекта

Этот научный подход реализуется в межкультурных исследованиях познавательных процессов и культурно-исторической теории высших психических функций.

Задача межкультурных исследований заключается в сравнительном анализе особенностей интеллектуальной деятельности представителей разных культур (западной, технократической, примитивной, традиционной), что позволяет выделить следующие аспекты природы человеческого интеллекта:

1) формирование отвлеченного, категориального отношения к действительности вследствие культурных изменений в восприятии, памяти, умозаключений, воображении. В этом процессе познавательная действие приобретает способность выходить за пределы непосредственного практического опыта в область логических рассуждений. А в формировании способности к категориального обобщения основную роль играет школьное образование;

2) неправомерность механического переноса критериев оценки интеллектуальных возможностей человека, сформулированных в рамках одной культуры на другую. Например, бессмысленно измерять интеллектуальные возможности представителей небольшого африканского племени с помощью заданий, разработанных для студентов американских колледжей;

3) существуют универсальные законы устройства человеческого разума, несмотря на культурную обусловленность многих свойств интеллекта. С этой точки зрения наука и магия - разные способы организации картины мира и получения знаний о нем, основанные на одних и тех же базовых мыслительных процедурах;

4) влияние культурной среды может быть прогрессивным и регрессивным. Например, человек, чей интеллект формируется в условиях городской жизни промышленно развитого общества, выигрывает в способностях логически рассуждать, категориально формулировать, классифицировать большие объемы сложной информации, но теряет остроту восприятия предметно-практических аспектов жизни. Поэтому культурный контекст не только порождает интеллектуальные возможности, но и ограничивает их.

Процессуально-деятельностный подход к пониманию интеллекта

Существенно изменили представления о природе интеллекта отечественные экспериментально-психологические исследования, выполненные в русле трактовки психического явления как процесса. Были сформулированы идею, что механизмы психической деятельности (в т. Ч. Интеллектуальной) складываются не в ее начале, а в процессе. Основы этих теоретических представлений заложены в трудах С. Рубинштейна, который в рамках формулы "внешние воздействия всегда преломляются через внутренние условия" отмечал, что умственные (интеллектуальные) способности - результат и предпосылка обучения. Соответственно на понимание состава и структуры умственных способностей повлияло представление о роли мыслительного процесса как внутренней условия интеллектуальной деятельности.

По Рубинштейном, общим главным компонентом любой умственной способности является свойственна человеку качество процессов анализа, синтеза и обобщения (генерализации). Итак, интеллект формируется по мере того, как возникают, совершенствуются и закрепляются основные мыслительные операции - анализ, синтез, обобщение. Производным компонентом способностей является слаженная и от * отработанные совокупность операций (умственных действий, с помощью которых может осуществляться соответствующая деятельность). Поэтому интеллект человека не определяют только по результатам деятельности, не раскрывая процесса мышления, который к нему приводит. Рубинштейн вводит понятие "мышление-способность", противопоставляя его "мышлению-навыке", отметив, что объяснения механизмов интеллекта возможно через изучение внутренних закономерностей операционно-процессуальной динамики мышления. Впоследствии эту идею развил А. Брушлинский.

Второе направление процессуально-деятельностного подхода представлен исследованиями личностных факторов интеллекта в рамках теории деятельности. ее представители (0 Тихомиров и его сотрудники) как механизмы интеллектуальной активности рассматривали личностные факторы: операционные смыслы, эмоции, мотивы, постановка целей.