- •ПОЗНАНИЕ КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА
- •Вопрос 1
- •Гносеология (греч. Ghosis –
- •Основные проблемы гносеологии
- •Принципы гносеологии:
- •Принципы гносеологии:
- •Принципы гносеологии:
- •Принципы гносеологии:
- •Формы познания:
- •Виды познания
- •Мифологическое познание -
- •Религиозное познание
- •Научное познание
- •Художественное познание
- •Философское познание
- •Классическая теория
- •Неклассическая теория познания
- •Основные подходы к проблеме
- •Гносеологический
- •скептицизм (или пессимизм)
- •Агностицизм (agnostos – недоступный познанию)
- •Вопрос 2
- •Познание -
- •наделенный сознанием
- •Объект
- •современной модели познания:
- •современной модели познания:
- •Каркас структуры познавательного процесса
- •Структура познавательного процесса
- •Личностные знания
- •Новые знания
- •Структурные компоненты процесса познания
- •Ощущение
- •Восприятие
- •Представление
- •Таким образом
- •Понятие
- •Суждение
- •Умозаключение
- •Таким образом
- •Чувственное и логическое
- •логического компонента в
- •Иррациональное познание
- •Интуиция
- •(от позднелат. reflexio — обращение назад)
- •Вопрос 3
- •Основным вопросом теории познания является вопрос о том, как относятся
- •Притча о слоне и
- •Истина -
- •Классическая
- •материалистическая концепция истины
- •истины (cohaerens — «находящийся в связи»)
- •Прагматическая
- •Конвенциональная
- •Относительная и
- •Критерий истины – это средство проверки достоверности знания
- •Критерии истины (продолжение)
- •определений и критериев истины
Классическая
концепция истины
базируется на подходе
гносеологического оптимизма.
истина – это соответствие наших
знаний объективной действительности, которое устанавливается общественно- исторической практикой.
материалистическая концепция истины
базируется на принципах активного отражения действительности, признания объективности истины и на раскрытии механизма постижения истины.
признание объективной истины означает признание того, что мир существует независимо от нас, объективно, и что наше знание способно адекватно, то есть верно отразить мир
истины (cohaerens — «находящийся в связи»)
считает знание истинным в том случае, если оно внутренне
самосогласованно, логически непротиворечиво.
Но!!! самосогласованность и непротиворечивость знания далеко не всегда обозначает его совпадение с реальностью.
Прагматическая
концепция истины
исходит из функционального понимания истины, её эффективности и полезности в достижении целей субъекта.
Каждый может считать истинным то,
что привело его к намеченной цели
– даже преднамеренную ложь (цель оправдывает средства).
Конвенциональная
концепция истины
Если с каким-то положением соглашаются массы людей и оно служит им руководством к действию, можно считать это положение истинным.
Конвенция – договорённость относительно той или иной истины. Может строится как на искренней вере, так и на молчаливом согласии подчиняться тому или иному мнению.
Относительная и
абсолютная истина
Относительная истина – это знание, отображающее объективный мир приблизительно, неполно.
Любое знание о мире в целом как о сложной системе взаимосвязанных элементов будет неполным, приближенным, неточным
Абсолютная истина - знание, которое полностью тождественно своему предмету. Такая истина есть:
а) результат познания отдельных сторон изучаемых объектов (констатация фактов);
б) окончательное знание определенных аспектов действительности;
в) то содержание истины, которое сохраняется в процессе дальнейшего познания;
г) полное, актуально никогда
целиком не достижимое знание о мире и о сложноорганизованных естественных системах
Критерий истины – это средство проверки достоверности знания
Сенсуалисты опираются на данные чувств и критерием истины считают чувственный опыт. По их мнению, реальность существования чего-либо проверяется только чувствами, а не абстрактными теориями.
Рационалисты считают, что чувства способны вводить нас в заблуждение, и видят основы для проверки высказываний в разуме. Для них основным критерием истины выступают ясность и отчетливость.
Дальнейшее развитие рационализм находит в концепции когерентности (от лат. cohaerentia — сцепление, связь), согласно которой критерием истины является согласованность рассуждений с общей системой
знаний. Например, «2х2 = 4» истинно не потому, что совпадает с реальным фактом, а потому, что находится в согласии с системой математических знаний.
Критерии истины (продолжение)
Сторонники прагматизма (от греч. pragma — дело) считают критерием истины эффективность знаний. Истинное знание
— это знание проверенное, которое успешно «работает» и позволяет добиться успеха и практической пользы в
ежедневных делах.
В марксизме критерием истины объявляется практика (от греч. praktikos — деятельный, активный), взятая в самом широком смысле как всякая развивающаяся общественная деятельность человека по преобразованию себя и мира (от житейского опыта до языка, науки и т.д.). Истинным признается только проверенное практикой и опытом многих поколений утверждение.
Для сторонников конвенционализма (от лат. convcntio — соглашение) критерием истины является всеобщее согласие по поводу утверждений. Например, научной истиной считается то, с чем согласно подавляющее большинство ученых
определений и критериев истины
Концепция истины |
Определение истины |
Критерий истины |
|
||
Классическая |
Истина |
есть |
Чувственный опыт |
||
|
соответствие мыслей |
и/или |
ясность |
и |
|
|
и |
высказывании отчетливость |
|
||
|
действительности |
|
|
|
|
Когерентная |
Истина |
есть Согласованность |
с |
||
|
согласованность |
общей |
системой |
||
|
знаний |
|
знаний |
|
|
Прагматическая |
Истина |
есть |
Эффективность, |
|
|
|
практически |
практика |
|
||
|
полезное знание |
|
|
|
|
Конвенциональная |
Истина |
есть Всеобщее |
|
||
|
соглашение |
согласие |
|