3. Этапы этногенеза белорусов

Этническую историю Беларуси условно можно разделить на несколько периодов. Первый – доиндоевропейский. Его хронологические рамки: 40 тыс. лет до н.э. – рубеж 3-2 тыс. лет до н.э. Доиндоевропейский период характеризуется господством таких форм хозяйствования, как охота, рыболовство, собирательство. Он совпадает с каменным веком, когда произошло заселение человеком территории современной Беларуси.

Второй индоевропейский период этнической истории Беларуси начался в бронзовом веке со времени расселения на ее территории индоевропейских племен (рубеж 3-2 тыс. лет до н.э.).

В рамках индоевропейского периода выделяется ряд этапов. Балтский этап продолжался с 3-2 тыс. гг. да н.э. до IV—V вв. н.э. Славянский этап начался с V в. н. э., что связано с ассимиляцией балтов пришедшими сюда славянами. Дальнейшая периодизация этнической истории обычно связывается со временем существования основных государственных образований на белорусских землях. Период конца IX – начала XIII в. это время существования Древнерусского государства (Киевская Русь) и раннефеодальных княжеств на территории Беларуси. Формирование белорусской народности произошло в рамках Великого княжества Литовского (первая половина XIII в. – 1569 г.). С 1569 г. по конец XVIII в. белорусские земли вошли в состав нового полиэтнического государства – Речь Посполитая. Становление белорусской нации произошло в составе Российской империи (конец XVIII в. – 1917 г.). В начале XX в. была реализована национальная белорусская государственность. С 1922г. белорусский народ развивался в составе СССР. В 1991г. образована современная Республика Беларусь

4. История формирования основных этнических групп в Беларуси

Белорусские земли всегда находи­лись в сфере экономических и политических интересов соседей с Востока и Запада, что обусловило поочеред­ное доминирование здесь восточной и западной ветвей христианства и, со­ответственно, представительств наро­дов, связанных с восточными и запад­ными духовными центрами. С восточ­ной традицией христианства связано появление на белорусских землях пред­ставителей родственных восточносла­вянских народов ‒ русских, украинцев, а также южнославянских народов ‒ болгар, сербов, черногорцев и др. Распространение традиций западной ветви христианства привело к появлению на территории Беларуси этнических групп поляков, чехов, хорватов, немцев, представителей народов Скандинавии. Территория Беларуси на протяжении своей истории входила в состав раз­личных государственных образований и управлялась различными по своему происхождению и этническому соста­ву правящими династиями и политическими элитами.

Письменные источники фиксируют появление татар и евреев во второй половине XIV в. В середине XIV в. в результате преследований евреев в Западной и Центральной Европе начинается их переселение в Восточную Европу. В 1388 г. и 1389 г. еврейские общины Бреста и Гродно получают привилеи от князя Витовта.

В 1395 г. великий князь Витовт расселяет в окрестностях Лиды группу татар во главе с ханом Тохтамышем, потерпевшим поражение от хана Тимура. Поселение татар в Беларуси дало возможность ВКЛ оказывать политическое влияние на внутренние дела Орды. ВКЛ активно контактировало с татарскими государствами, поэтому внешний вид и многие обычаи татар для большинства населения были знакомы и не воспринимались экзотическими.

Первым письменным упоминанием о цыганах является привилей 1501 г. великого князя Александра. Этот документ свидетельствует о том, что цыгане появились на территории Великого княжества Литовского еще в XV в. Для этого периода в истории цыган характерны преследования на территории Центральной Европы. Во второй половине XVI—XVII вв. актовые источники Речи Посполитой начинают упоминать шотландцев. Причиной появления «шотов», как их называли в Беларуси, стали религиозные гонения в Шотландии. В 1685 г. на острове на реке Сож была основана первая старообрядческая слобода. Причиной миграции русских в Беларусь стали религиозные гонения в Московском государстве.

Геополитическое положение Бела­руси определило уникальный характер этнокультурного взаимодействия раз­личных народов на протяжении всей этнической истории белорусов ‒ вплоть до обретения белорусским народом государственности.

Межэтническое и этнокультурное вза­имодействие, в свою очередь, обога­тило производственно-хозяйственную, материальную и духовную культуру белорусского народа. В производствен­но-ремесленную деятельность населения белорусских земель были вклю­чены технологии, заимствованные от представителей иммигрировавших эт­нических групп, что явилось положи­тельным фактором развития белорус­ской культуры и способствовало фор­мированию регионально-локального своеобразия культуры производства и хозяйствования.