9. Предпарламентские формы народного представительства: вече в системе восточнославянских земель

Вече — это народное собрание у народов славянского происхождения, служившее для обсуждения общих дел и непосредственного решения вопросов политической, общественной и культурной жизни; одна из форм прямой демократии в славянских государствах.

Говоря о социальном составе, следует отметить, что народный характер вече не исключает участия знати: князей, бояр, иерархов Церкви и представителей знати. Но при принятии окончательного решения голос «лучших людей» не был главным. Его принимали именно простые горожане. Древнерусская знать не обладала средствами для манипуляции вечевым мнением. Как и не могла не выполнять его решения.

Вече, в первую очередь, занималось выборами князя. После окончательного становления городов-государств, отношения князя и волости приобретают более систематический порядок. Принцип родового старейшинства, заменяется правилом всенародного призвания (выбора) князя.

Другим важнейшим вопросом, которое решало вече, был вопрос войны и мира. Основу военной мощи Руси составляли вовсе не княжеские дружины, напоминавшие больше личную охрану, а народное ополчение, которое напрямую подчинялось вече. Вече могло так же заставить князя заключить мир или отменить намеченный поход. Вечевые собрания выступали как посредники между князьями, если распри между ними угрожали безопасности и миру городу-государству. Вече могло заставить враждующих между собой князей выступить заодно против общего внешнего врага.

Вече выступало в качестве инициатора сбора средств для военных походов, распоряжалось волостными финансами и государственным земельным фондом с работавшим на земле зависимым населением.

В Великом княжестве Литовском, вечевой уклад сохранялся до Люблинской унии 1569 года. Однако фактически народное собрание, сохраняя всенародный характер, все больше было подконтрольно знати.

10. Крещение Руси как фактор цивилизационного выбора

В 988г киевский князь Владимир Святославович с дружиной принял обряд крещения, а затем заставил принять новую веру жителей Киева. Первая епархия на территории Беларуси была создана в 992г. В 1005г православная епархия была основана в Турове.

Значение принятия христианства заключается в том, что оно содействовало развитию письменности, образования, культуры. При церквях и монастырях открывались школы, переписывались книги. Началось строительство каменных храмов. С приходом христианства исчезли жертвоприношения, кровная месть, многоженство. Христианская вера, в отличии от многобожия, объединяла людей, возвышала человека над природой, учила стойко переносить тяготы земной жизни, делать добро, приносить пользу другим. Христианская вера становилась своеобразным духовным стержнем, ценностью для восточнославянского населения белорусских земель.

11. Место восточнославянских земель в системе средневековых международных отношений

Социальное, политическое и культурное развитие Древнерусского гос-ва проходило в тесном взаимодействии с народами окружающих стран, в первую очередь с Византийской империей, ближайшим южным соседом восточных славян. Особенно усилились культурные связи после христианизации.

При правлении Олега русские дружины совершали набеги на прибрежные византийские города. Олегу даже удалось взять столицу-Константинополь.

Во 2-й пол.10 в. наблюдается некоторое русско-византийское сближение. Поездка Ольги в столицу Византии укрепила отношения между странами.

Новый этап в русско-византийских отношениях приходится на время княжения Святослава. Благодаря нему произошло падение Хазарского каганата и продвижение Руси в Причерноморье, что взволновало Византию. Для ослабления русского влияния в Болгарии Византия использовала печенегов. Это тюркский кочевой народ, совершавший набеги.

В 971 г. был заключен мирный договор Руси с Византией.

Князь Владимир добился независимой политики от Византии.

С Германской империей Русь связывали оживленные торговые отношения.

Постоянную борьбу Двревней Руси приходилось вести с кочевниками. Половцы вытеснили печенегов, под их властью оказалась Половецкая степь. А в 1061 г. произошло первое столкновение их с Русью.

Древнерусское гос-во было одной из крупнейших европейских держав и находилось в тесных политических, экономических и культурных отношениях со многими странами и народами Европы и Азии.