33. Свобода и ответственность.

Свобода как определенное социальное состояние общества, как познанная и освоенная необходимость находит наиболее концентрированное выражение в праве, в котором она практически материализуется, объективируется, отливается в конкретные правовые формы, принципы, институты. По характеру права в данном обществе, его развитости, завершенности всегда можно судить о сущности и широте той свободы, которую юридически признает и допускает государственная власть.

Право служит официальным мерилом действующей свободы, ее нормой, указателем границ должного и возможного. Вместе с тем оно является гарантией осуществления этой свободы, средством ее охраны и защиты. Выступая легитимной шкалой свободы, право объективно отражает достигнутый уровень развития социальной действительности. В этом смысле оно есть мера прогресса, а следовательно, и мера свободы как продукта развития.

Г. Гегель рассматривал право как царство осуществленной свободы, реальное ее бытие. «Свобода бывает там, где господствует закон, а не произвол». Известны кантовские положения о праве как сфере свободы; в обеспечении внешней автономии личности он видел основную цель и назначение права. В этих суждениях раскрывается органическая взаимосвязь права и свободы, свободы и права.

Юридические рамки свободы могут быть большими или меньшими в зависимости от того, какова природа данного общества, насколько оно демократично и развито в социально-экономическом и культурном отношениях. При этом они могут быть неодинаковыми для разных слоев, групп, классов, на разных этапах развития системы, при разных внутренних и внешних условиях, конкретных исторических обстоятельствах.

В современных условиях, когда Россия встала на путь рыночных отношений, расширяется, в частности, зона экономической свободы, что, соответственно, влечет и расширение «правового поля» для этого. Уже действует ряд законов, призванных опосредствовать указанные процессы.

Существенно возрос диапазон политической и личной свободы, дающей простор для разнообразной позитивной деятельности индивида. Правда, в процессе осуществления этой свободы выявляются и негативные ее стороны, когда в силу ряда причин, и прежде всего из-за отсутствия должной гражданской культуры, свобода нередко переходит во вседозволенность, злоупотребления.

Главная задача права — предотвращать стихию и неуправляемость, обеспечить порядок. Как заметил еще П. И. Стучка, юристы с давних пор видели в нормах права средства разграничения интересов, своего рода «пограничные столбы», «вехи», определяющие сферы деятельности отдельных лиц и не допускающие их столкновения. Право страхует общество от произвола и неуправляемости, гарантирует его нормальное функционирование, развитие.

Эту мысль четко выразил К. Маркс: «Свобода есть право делать все то и заниматься всем тем, что не вредит другому. Границы, в пределах которых каждый может двигаться без вреда для других, определяются законом, подобно тому как граница двух полей определяется межевым столбом».

Свобода индивида проявляется во всех сферах его жизнедеятельности: социальной, экономической, политической, духовной, личной. Но проявляется и реализуется по-разному. Это образует структуру свободы личности, ее грани, стороны, аспекты. Свобода неизбежно сопрягается с ответственностью.

Право — не только мера юридической свободы, но и мера юридической ответственности. Это корреляционные категории. Общеизвестно, что свобода одного кончается там, где начинается свобода другого. Или, наоборот, свобода одного начинается там, где она кончается у другого. Здесь действует принцип сообщающихся сосудов.

И если отдельная личность переступает указанные грани, возникает моральная либо правовая ответственность в зависимости от того, какие нормы нарушены. Ради общей свободы личность должна жертвовать частью собственной свободы, иначе — хаос, анархия, произвол. Еще Ш. Монтескьё заметил: «Разреши человеку делать все, что он хочет, и ты погубишь его». Это созвучно платоновской мысли о том, что чрезмерная свобода может превратиться в чрезмерное рабство.

Ответственность — такая же объективная необходимость, как и свобода. Более того, ответственность — условие свободы. Субъектами ответственности выступают все, включая властные структуры. Поэтому вопрос о взаимной ответственности государства и личности сегодня не только не снимается, а, напротив, приобретает новое качество. Оптимальное взаимодействие права и личности возможно только на основе четко функционирующей государственности. Твердая легитимная демократическая власть — предпосылка эффективности такого взаимодействия.

Ответственность философами и юристами рассматривается в двух аспектах: негативном (ретроспективном) и позитивном (перспективном). Для нормального функционирования правовой системы и поведения личности важны оба эти аспекта.

1. Первый предполагает ответственность за уже совершенные правонарушения, он давно и обстоятельно разработан юридической наукой, подробно регламентируется законодательством. Такая ответственность — форма принудительного лишения человека определенных благ, реакция государства на противоправные действия, применение к виновному предусмотренных законом санкций. Это извечные вопросы «деяния и воздаяния».

2. Слабее изучен второй — позитивный — аспект ответственности, под которым подразумевается не «расплата» за уже содеянное, а ответственность за надлежащее исполнение своих обязанностей, порученного дела, за добросовестное поведение, ответственность перед обществом, государством, коллективом, семьей, окружающими. Это не что иное, как чувство долга, гражданская позиция, развитое правовое и нравственное сознание. Позитивная ответственность — мера требовательности к себе и другим. Она вытекает из реального социально-правового статуса субъекта и может быть названа также статусной ответственностью.

Ретроспективный(негативный) подход к ответственности, который пока преобладает в литературе, обедняет, сужает проблему, выглядит односторонним и неполным. При таком подходе на первый план выступает лишь карательно-принудительный аспект. Тем самым в какой-то мере умаляется социальное, нравственно-психологическое и гражданское значение ответственности.

Позитивная ответственность, в отличие от негативной, НЕ временная и НЕ принудительная, А постоянная, добровольная и глубоко осознанная ответственность личности за свое надлежащее поведение. Она предполагает не только контроль субъекта за собственными действиями, но и положительную реакцию на контроль общества, государства. Для правовой системы это принципиально важный стабилизирующий и цементирующий фактор. Еще Цицерон заметил: «Нет ни одного момента в жизни человека, свободного от долга».