15. Система источников древнерусского права.

Источниками нормативно-правового акта являются обычное право, судебная практика, иностранное (часто византийское) и церковное право. Нормативно-правовые акты в раннефеодальном государстве рождаются, в основном, на базе обычного права. Часть обычаев была санкционирована государством и превратилась в нормативно-правовые акты. Главными нормативно-правовыми актами Древнерусского государства были:- договоры. Ими определялись не только международные отношения, но и отношения между князьями, князей с народом, дружиной, между частными лицами (например договора Руси с Византией 911, 945, 971, 1046гг.) - княжеские уставные грамоты, которые устанавливали повинности феодально-зависимого населения; - церковные уставы. Уставы закрепляли взаимоотношения государства и церковных властей, (например, В Уставе князя Владимира Святославича содержится история крещения Руси). Наиболее крупным памятником древнерусского права является «Русская Правда ». Кроме обычаев, в нее вошли записи отдельных судебных решений, княжеские уставы, заимствованные из Византии правовые нормы.

16. Договоры Руси с Византией.

Договор 2 сентября 911 года заключён после успешного похода дружины князя Олега на Византию. Состоял из 15 статей. В договор 911 года вошли нормы двух основных областей права – публичного (регламентация отношений между государствами: военная поддержка, порядок выкупа пленных, порядок возвращения рабов, определены нормы международного морского права – отмена берегового права - права на имущество и людей с разбитого корабля) и международного частного права, которые регламентировали отношения между частными лицами двух государств (порядок наследования имущества, порядок осуществления торговли русскими купцами в Византии, виды наказания за преступления совершенные русичами на территории Византии (суд по Русскому Закону), а также ответственность греков за преступления на Руси). Договор 941 года. В 941 году состоялся неудачный для русских поход на Византию. В 944 году состоялся еще один поход, хоть русские не реализовали свои цели, греки поспешили заключить договор, он был в пользу греческой стороны (оказание военной поддержки в одностороннем порядке при крушении корабля только грекам, ущемление прав русских купцов в Византии). Состоял из 16 статей. Договор 945 года заключён после неудачного похода войск князя Игоря на Византию в 941 и повторного похода в 944. Подтверждая в несколько изменённом виде нормы 911 года, договор 945 года обязывал русских послов и купцов для пользования установленными льготами иметь княжеские грамоты, вводил ряд ограничений для русских купцов. Русь обязалась не претендовать на крымские владения Византии, не оставлять застав в устье Днепра, помогать друг другу военными силами. Договор июля 971 года подвёл итог русско-византийской войне 970—971 годов. Заключён князем Святославом Игоревичем с императором Иоанном Цимисхием. Договор содержал обязательства Руси не нападать на Византию, а также не подталкивать к нападению на Византию третьи стороны и помогать Византии в случае таких нападений. Договор 971 года включал 4 статьи.Этот договор был уже абсолютно в сторону греческой стороны (так как русские потерпели поражение в этом походе). 1. Незыблемость мира между Русью и Византией. 2. Подобная статья отсутствовала в предыдущих договорах. Обязательство русского князя воздержаться от организации военных походов против Византии и подвластных ей земель. Статья продиктована страхом греков, боявшихся русских. 3. Статья близка к статье 15 договора 944 года и содержала союзнические обязательства князя Святослава. 4. В статье помещены санкции в случае нарушения пунктов договора.

17. Церковные уставы первых русских князей.

Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных включает сведения о крещении Руси, о создании в Киеве церкви Богородицы, ставшей кафедрой "Киевских и всея Руси" митрополитов, и названной десятинной в связи с тем, что, согласно Уставу, ей определялась десятая часть всех княжеских доходов от сборов урожая и приплодов скота, торговли и судебных дел. Опираясь на византийскую традицию, Устав вводил церковное судопроизводство, передавая ему все дела, связанные с семейно-брачными отношениями, колдовством, ведовством и т.п. Кроме того, особая категория лиц - людей церковных (духовенство, монашество) и лиц, находящихся под патронатом церкви (вдовы, калеки), полностью подпадала под юрисдикцию церкви. В Уставе заявлялось об отказе от вмешательства князя и его преемников в деятельность церковных судов. Устав О церковных судьях и о людях и о мерилах торговых составлен для новгородской церкви при князе Всеволоде. Во введении содержится упоминание о принятии крещения великой княгиней Ольгой и великим князем Владимиром, а затем кратко говорится об установлении десятины в пользу церкви. Текст Устава разделён на 4 части. Каждая из них оканчивается воспрещением нарушать предписанное в уставе с напоминанием о наказании в будущей жизни нарушителям.

Первая часть является первоначальной редакций документа, остальные части это более поздние дополнения, которые присоединялись к первоначальному акту по мере надобности. Устав князя Ярослава о церковных судах развивает основные идеи, содержащиеся в Уставе князя Владимира. В нём указаны не только дела, подлежащие церковному суду, но и устанавливаются конкретные меры наказания. При этом санкция нормы предполагает иногда два и даже три вида ответственности:

Умыкание чьей-либо дочери влечет материальную ответственность перед церковной властью (митрополитом или епископом) и перед князем. Наряду с этим, предусматривается ответственность и перед потерпевшей.