- •14. Софисты и Сократ о познании и роли философии в жизни человека и общества
- •15. Учение Платона об идеях
- •16. Учение Платона о государстве
- •17. Учение Аристотеля (метафизика и теория познания)
- •18. Средневековая философия. Основные характеристики средневекового мышления
- •19. Средневековая философия: патристика (Августин) и схоластика (Фома Аквинский)
- •21. Эмпиризм и рационализм в новоевропейской философии XVII–XVIII вв. Основные представители и идеи
- •22. Учение философов Нового времени о государстве и обществе (Гоббс, Спиноза, Локк)
- •23.Философия эпохи просвещения. Основные представители и идеи
- •24. Немецкая классическая философия. Представители и главные принципы
- •25. Агностицизм Канта. Проблема антиномий разума. Категорический императив
- •26. Основные идеи философского учения Гегеля
- •27. Диалектический метод Гегеля
- •28. Антропологический материализм Фейербаха. Главные идеи
- •29. Материалистическое понимание истории к. Маркса
- •29. Материалистическое понимание истории к. Маркса
- •30. Основные этапы развития европейской науки
- •31. Понятие научной революции. Смена типов рациональности
- •32. Эмпирические и теоретические (рациональные) методы научного познания
- •33. Основные проблемы научного метода: индукция, причинность, бритва Оккама, объяснение, понимание. Критерии научности
- •34. Позитивизм и неопозитивизм о философии и специфике научного познания
- •35. Научно-исследовательская программа (и. Лакатош)
- •36. Аксиология и аксиологический подход к познанию
- •37. Специфика общественных наук
- •38. Бытие как категория философии
- •39. Понятие материи в классической и современной философии
- •40. Проблема сознания в философии
- •41. Психофизическая проблема и варианты ее решения в философии
- •42. Феноменология э. Гуссерля
- •43.Интуитивизм Анри Бергсона
- •47. Основные категории материалистической диалектики.
- •Экономические вопросы.
- •1. Демокрит и происхождения человека. Общества и хозяйственной деятельности.
- •2. Рабовладельческая экономика и философия. (а. С. Лосев)
- •3. Протестантизм и трудовая этика (м. Вебер)
- •4 .Экономические идеи Аристотеля.
- •5. Учения Ибн-Халдуна об истории и хозяйстве.
- •6.Философ аспекты классич политэко..
- •7. Логика и методология капитала Маркса
- •8.Проблема методологии в экономической теории.М.Блауг
- •9. Работа н. Талеба "Черный лебедь"
- •11. Философия прагматизма и школа институционализма в экономической науке.
7. Логика и методология капитала Маркса
Капитал принадлежит к числу тех великих произведений революционной мысли, история которых не оканчивается вместе с их литературным завершением, ибо значение таких произведений состоит в том, что они только объясняют мир, но и духовно вооружают силы, изменяющие его. Логика капитала, исследование структуры и опыт применения ее рекомендаций в практике научно -теоретического познания в его различных отраслях неизбежно порождают и новые философские проблемы, и новые споры вокруг старых проблем. Преображение этого произведения состоит в том, что эти идеи нигде не поданы в обнаженной, школярской систематической форме. Совсем напротив, абстрактные философские проблемы поставлены в Капитале и разрешены как практические проблемы научного познания, Которые по самому существу своему не могут быть не поставлены, ни разрешены в предисловия произведения, но лишь в ходе самого исследования в период равной связи с его задачами. Капитал осуществляет древнюю мечту философии об объективном методе, естественном и адекватном самому предмету способе развития мысли, мечту о логосе, управляющим внутренней жизнью и судьбой вещей. Еще Гераклит выразил наивное, но в сущности верное представление об этой идеале научного философского познания мира в известном афоризмы: не мне, но логосу внимая. Ничем иным, как гипотеза о таком идеальном научном методе, является и диалектика Гегеля, которую практически переосмыслил Маркса, работая над капиталом. На Самом деле, главным методологическим принципом гегелевской диалектики является объективность рассмотрения всякого предмета, стихия его собственного движения, жизнь самой сути дела. Теорию диалектического метода, реализованную в практике научного исследования, создал Маркс. Его капитал и есть образец имманентно пластического научного изложения. Создание такого метода, его практического применения необходимо должна была операция на решение фундаментальных философских проблем, Главной из которых, бесспорно, является проблема отношения мышления и бытия научная мысль и ее объекта, полит экономика капитализма в Капитале Карла Маркса -это наиболее развитая, с точки зрения диалектической логики, методология научной области марксизма. Именно эту зрелость теоретического отображения предметов позволяет выявить в марксистскую логику и методологию научного исследования в чистом виде путем логического и категориального рассмотрения полит экономического материала. Снимает имманентную ограниченность рационализма и эмпиризма дедуктивизма, индуктивизма, методологии математики и естествознания того времени, Карл Маркс реализует в Капитале принципиально новую логику, методологическую программу развертывания теоретической системы конкретно научного знания, намного определить уровень сознания методологических проблем фетишизируемой до сих пор позитивной науки и философствующего отражения ее фетишизации . Поэтому философско-методологическое осмысления капитала позволяет выявить Марксом метод исследования органического целого.