- •Вопрос 1. Как изменялось отношение общества к абортам в различные исторические периоды?
- •Вопрос 2. Что послужило основанием разрешения абортов по медицинским показаниям?
- •Вопрос 3. Какая страна первой разрешила проведение аборта по просьбе женщины?
- •Вопрос 4. Как изменялось законодательство об искусственном прерывании беременности в России?
- •Вопрос 5. Охарактеризуйте современное отечественное законодательство об искусственном прерывании беременности?
- •Вопрос 6. Проследите эволюцию социальных показаний к искусственному прерыванию беременности в России. Влияет ли расширение перечня социальных показаний на рост числа абортов
- •Вопрос 7. Назовите основные аргументы сторонников абортов.
- •Вопрос 8. Что означают: репродуктивные права, репродуктивное здоровье, репродуктивный выбор?
- •Вопрос 9. Вы считаете, повлияла ли смена этических принципов и ценностей в современном обществе на либерализацию отношения к вопросу об абортах?
- •Вопрос 10. Как определяется начало человеческой жизни с различных позиций (медико-биологической, этико-философской, правовой, религиозной)?
- •Вопрос 11. Как изменялись критерии жизнеспособности плода с развитием медицины и биологии?
- •Вопрос 12. Что означают медицинские показания к аборту?
- •Вопрос 13. Может ли быть морально оправдана абсолютизация данных пренатальной диагностики как основания проведения аборта?
- •Вопрос 14. В чем заключается моральный конфликт при определении целей развития пренатальной медицины и пренатальной диагностики?
- •Вопрос 15. Назовите контраргументы противников абортов.
- •Вопрос 16. Чем обосновывается запрет на аборты в христианстве?
- •Вопрос 17. Изложите позицию рпц на аборты.
- •Вопрос 18. Как решается вопрос об аборте с позиций ислама?
- •Вопрос 19. Имеет ли российский врач юридическое право отказаться от проведения искусственного аборта на основании своих нравственных и религиозных убеждений?
- •Вопрос 20. В чем отличие «Клятвы Гиппократа» и «Клятвы врача России» по вопросу об аборте?
- •Вопрос 21. Назовите моральные проблемы, возникающие при проведении искусственной инсеминации.
- •Вопрос 22. Какие доводы приводятся в пользу этической недопустимости использования донорского материала в репродуктивных технологиях?
- •Вопрос 23. Может ли незамужняя женщина воспользоваться методиками искусственного оплодотворения? в чем разница правовой и этической оценок данной возможности?
- •Вопрос 25. Охарактеризуйте позицию рпц по вопросу применения методик искусственного оплодотворения. Какие альтернативы предлагаются супругам при бесплодии?
- •Вопрос 26. Какие этические и правовые проблемы возникают при применении суррогатного материнства?
- •Вопрос 27. Как в исламе рассматривается возможность использования различных технологий искусственного оплодотворения?
- •Вопрос 28. Как оценивается использование контрацепции религиозной моралью?
- •Вопрос 30. Как развитие реаниматологии повлияло на изменение представлений о критериях смерти?
- •Вопрос 31. Определение момента смерти человека и прекращения реанимационных мероприятий.
- •Вопрос 32. Какие моральные проблемы возникают в связи с констатацией смерти мозга?
- •Вопрос 33. Какие моральные проблемы возникают в связи с возможностями медицины по «управлению умиранием» на разных стадиях заболевания и при различных состояниях пациента?
- •Вопрос 35. Дайте определение эвтаназии и охарактеризуйте различные виды эвтаназии.
- •Виды эвтаназии
- •Вопрос 36. Как законодательно решается вопрос об эвтаназии в разных странах?
- •Вопрос 37. Как законодательно решается вопрос об эвтаназии в России?
- •Вопрос 38. Назовите основные аргументы сторонников добровольной активной эвтаназии.
- •Вопрос 39. В чем суть спора вокруг понятия «право на смерть»? Дайте этическую и правовую оценку.
- •Вопрос 40. Когда и в какой стране проводилась принудительная эвтаназия? Какие последствия это имело?
- •Вопрос 41. Приведите контраргументы противников эвтаназии.
- •Вопрос 42. Какие особенности восприятия смерти с позиции религиозного мировоззрения? Каково отношение религиозных конфессий к эвтаназии?
- •Вопрос 43. Охарактеризуйте позицию рпц по проблеме эвтаназии и отношению к умирающим больным.
- •Вопрос 44. Что отличает хосписы от других медицинских учреждений?
- •Вопрос 4. Что означает «паллиативная помощь»?
- •Вопрос 46. Что является этическим обоснованием использования донорского материала от живого донора?
- •Вопрос 47. Каковы этические принципы пересадки органов и тканей от живого донора?
- •Основные принципы пересадки органов и тканей
- •Вопрос 48. Как защищаются права живого донора в России? Кто может стать донором органов и тканей в России?
- •Вопрос 49. Что такое презумпция согласия и презумпция несогласия в трансплантологии? Какой вид презумпции действует в России?
Вопрос 2. Что послужило основанием разрешения абортов по медицинским показаниям?
Основным аргументом сторонников абортов является автономия женщины как морального субъекта, её право осуществлять репродуктивный выбор. Если запретить аборты, то женщина, таким образом, лишается полноты своих прав как человека и гражданина, она не имеет свободы выбора в вопросе быть матерью или нет. Таким образом, запрещая аборты и расценивая их как морально недопустимые, мы вносим в современное общество гендерную дискриминацию женщин, лишая их части прав и свобод, которыми обладают мужчины. Ограничение фундаментального права женщины – распоряжаться своим телом, является нарушением её конституционных прав в соответствии с законодательством многих стран мира.
Один из первых аргументов сторонников абортов «по просьбе» середины ХХ века состоит в том, что эмбрион, как и плод не является личностью. Согласно этой точки зрения, человек лишь тогда становится человеком, когда он обладает сознанием и самосознанием, а именно – с момента рождения. Только в этом случае мы можем с уверенностью сказать, что перед нами – человек, личность. Эмбрионы и плоды не обладают сознанием, следовательно, их следует отнести к состоянию беременности женщины, а не к самостоятельным человеческим существам. Получается, что женщина имеет право сделать аборт на любом сроке беременности по её желанию. Этот взгляд на проблему абортов называют либеральным.
МЕДИЦИНСКИЕ ПОКАЗАНИЯ К АБОРТАМ:
В России основными показаниями для прерывания беременности являются смерть плода в утробе или угроза жизни матери, в силу её состояния или неправильного протекания беременности (например, внематочная беременность). Также показаниями к аборту является неправильное внутриутробное развитие или необходимость в медицинских процедурах, пагубно влияющих на него(например, трансплантация органов). В большинстве случаев окончательное решение применении искусственного аборта остается за беременной женщиной или её родственниками.
Показания к аборту в России не ограничиваются чисто медицинскими основаниями. В первом триместре беременности (до 12 недель) основным показанием к аборту является желание женщины. Во втором триместре (до 22 недель) аборт может быть проведен, если беременность наступила в результате изнасилования.
Вопрос 3. Какая страна первой разрешила проведение аборта по просьбе женщины?
Послереволюционная Россия стала первой страной в мире, узаконившей прерывание беременности по желанию женщины. Западные страны осуществили полную легализацию аборта почти на 40−50 лет позже. Лишь во второй половине 1950-х гг. первыми в Европе соответствующие законы приняли соседние социалистические страны: в 1956 г. — Болгария, Венгрия, Польша и Румыния; в 1957 г. — Чехословакия и Югославия.
Вопрос 4. Как изменялось законодательство об искусственном прерывании беременности в России?
Аборт в России до 1920 года являлся преступлением. Искусственное прерывание беременности было приравнено к детоубийству, и наказанием за него являлась смертная казнь. В 1920 году Советская Россия стала первой страной в мире, в которой узаконили аборты. В 1924 году на аборты были наложены ограничения. Они могли совершаться только в случае угрозы жизни или здоровью женщины, либо в случае наступления беременности в результате изнасилования. В 1926 году эти ограничения были сняты, однако тогда же были полностью запрещены аборты при первой беременности, а также для женщин, сделавших аборт менее полугода назад. В 1930 году аборты в СССР стали платными. 1936 года вышло постановление, согласно которому аборты в стране снова были криминализированы, что обосновывалось неблагоприятной демографической ситуацией и необходимостью повышения рождаемости. Исключение составляли только аборты по медицинским показаниям.
Взяв курс на снижение числа абортов путём поощрения материнства и проведения разъяснительных мероприятий, а не запретительных мер, советское руководство приняло решение о декриминализации абортов.
В современной России аборт входит в перечень видов медицинской помощи, покрываемых обязательным медицинским страхованием за счёт государственного бюджета. Каждая женщина имеет право на самостоятельное решение вопроса о материнстве, что закреплено федеральным законом № 323 «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации»