wtdnRoOHkg

с возобновлением монастыря и активной колонизацией побережья Баренцева моря появляется общественный и научный интерес к этой заполярной обители.

Одно из первых свидетельств об актах Троицкого Печенгского монастыря в научной литературе встречаем в «Подробном историческом описании Архангельской епархии», вышедшем в 1795 г. [20] В четвертом разделе имеется глава, посвященная двум монастырям Кольского у. Составитель1 описания, опираясь на ряд исторических источников, дает краткую историю обители, охватывающую период с XVI до начала XVIII в. Среди использовавшихся документов было житие Трифона Печенгского, имевшее широкое хождение на Русском Севере [11, с. 16–38]. Помимо агиографического памятника, составитель привлекал и актовые источники. Так, здесь мы встречаем пространную выдержку из жалованной грамоты монастырю Ивана Грозного (1556 г. ноября 21) [20, с. 79–80]. Из текста работы можно сделать вывод о знакомстве составителя с еще одной грамотой, хотя прямо она не раскрывается. Это жалованная грамота царя Федора Ива-

новича (1591 г. марта 20) [20, с. 80].

Приведенные в «Подробном историческом описании» данные об истории монастыря, почерпнутые, в том числе, из жалованных грамот, были воспроизведены в работах еп. Амвросия (Орнатского) и С.В. Максимова [6, с. 582–584; 15, с. 395–396]. В исследовании еп. Амвросия (Орнатского) приводятся общие данные о 28 царских грамотах, имевшихся в монастырском архиве [6, с. 583]2. К сожалению, историк не раскрывает источников сведений о грамотах.

Опубликованные в конце XVIII в. выдержки из жалованной грамоты монастырю 1556 г. привлекли внимание и авторов обобщающих работ по истории русской Церкви. Е.Е. Голубинский поставил под сомнение подлинность этой грамоты, справедливо указывая, что упоминаемый в документе царевич Фёдор Иванович в это время еще не появился на свет, и сама грамота не упоминается в более поздних пожалованиях монастырю. Начальная преамбула грамоты, по мнению историка, не соответствует официальному протоколу [9, с. 859]. К более позднему времени относил выдачу грамоты еп. Никодим (Кононов), полагавший, что она могла быть пожалована в 1573–1574 гг. [17, с. 225]3

Напротив, митр. Макарий (Булгаков) с доверием отнесся к источнику, предполагая, что дата его выдачи косвенно свидетельствует о времени основания монастыря и миссионерской деятельности преп. Трифона Пе-

1Предположительно, священник Лев Максимович [21, с. 7–8].

2Грамоты царей: Федора Ивановича – 1; Василия Шуйского – 1; Михаила Фёдоровича – 13; Алексея Михайловича – 6; Ивана и Петра Алексеевичей – 7.

3Так, историк церкви обращал внимание на несоответствие возраста великих князей Ивана и Федора Ивановичей дате выдачи грамоты. Неясным для него является бедное состояние обители в начале 1570-х гг., при наличии крупной вотчины.

41

ченгского [14, с. 1447]. В качестве подлинного документа жалованную грамоту 1556 г. рассматривали и некоторые другие авторы, изучавшие историю Троицкого Печенгского монастыря [12, с. 449; 13, с. 12–13; 17,

с. 151–152; 21, с. 38–39].

ВXIX в. значительно расширяется научное знание об актах Троицкого Печенгского монастыря. Связано это было, в первую очередь, с публикациями источников. Так, в четвертом томе «Актов исторических» была опубликована общая жалованная грамота монастырю, выданная в 1675 г. [2, с. 545–559] Из краткой легенды, сопровождавшей публикацию, явствует, что документ опубликован по списку XVII в. Этот список в настоящее время хранится в одном из фондов РГАДА [4, л. 72–98].

Впореформенный период получают большое развитие региональные исследования историков Архангельска – Ф. Харевича, П.С. и А.Я. Ефименко. Ф. Харевичем были опубликованы несколько актов Троицкого Печенгского монастыря начала XVIII в. Это были тексты двух торговых сделок игумена Печенгского монастыря Павла Холмогора с голландскими промышленниками и память архиепископа Холмогорского и Важского Афанасия (Любимова) строителю Лаврентию о порядке организации промыслов [1, с. 44–50, 61–63]. Опубликованные акты представляли интерес для изучения организации монастырского хозяйства и русско-нидерланд- ских торговых контактов начала XVIII в.

Здесь же были опубликованы и другие материалы по истории Троицкого Печенгского монастыря – челобитные и доношения монахов архиепископу Холмогорскому Афанасию (Любимову) [1, с. 37–38, 50–56]. Все документы были обнаружены Ф. Харевичем в епархиальном архиве.

Интерес к публикации актов Печенгского монастыря возник и в связи с изучением во второй половине XIX в. обычаев и культуры саамов – коренного народа Кольского п-ова. Ряд саамских погостов входил в состав монастырской вотчины. Исследовавшая вопрос обычного права коренных народов Крайнего Севера России А.Я. Ефименко опубликовала в приложении к работе несколько документов XVII–XIX вв. Среди них были и извлечения из царской грамоты 1697 г. саамам Нотозерского погоста, в которой содержатся краткие пересказы купчих и данных нотозерских лопарей на угодья, уступленные во второй четверти XVII в. Печенгскому монастырю. Полностью эту грамоту опубликовал Н.Н. Харузин [21, с. 395–408]. Оба исследователя познакомились с источником благодаря священнику Г.К. Терентиеву – просветитеюя и краеведу Кольского Севера [16, с. 176–177].

Н.Н. Харузиным была опубликована практически полностью и писцовая книга Кольского у. 1608–1611 гг., содержавшая богатый материал по актовому архиву Троицкого Печенгского монастыря второй половины

XVI – начала XVII в. [21, с. 409–461]

Материалы об актовом архиве монастыря содержались и в публикациях описей имущества Троицкого Печенгского монастыря XVIII в. [3]

42

Особенно подробные сведения содержала опись 1757 г. Публикатором ис-

точников, возможно, был известный архангельский историк и археограф И.М. Сибирцев1.

Значительной могла стать публикация царских жалованных и указных грамот монастырю, подготовленная в 1890 г. архангельским краеведом Е.П. Щипуновым [19]. Публикация, предназначенная первоначально для Архангельских епархиальных ведомостей, затем для губернских ведомостей, в силу каких-то причин не вышла в свет. В публикацию были включены 18 царских грамот конца XVI–XVII в.

Списки с царских грамот монастырю хранились и в воссозданном в 1886 г. Трифоно-Печенгском монастыре. С этими списками был знаком известный историк церкви еп. Никодим (Кононов). В работе, посвященной преп. Трифону Печенгскому и основанному им монастырю, им было передано краткое содержание этих документов [18, с. 18–23]. Состав грамот, оказавшихся в руках еп. Никодима (Кононова), был близок тому, с которым работал Е.П. Щипунов.

В первой трети XX в. происходит научное издание целого ряда актов Троицкого Печенгского монастыря. Это стало возможным благодаря начатой в конце XIX в. работе по выявлению и подготовке к публикации актов социально-экономической истории России XV–XVII вв., руководителем которой был выдающийся историк и археограф А.С. Лаппо-Данилевский. Работа так и не была завершена, но некоторым её итогом стало издание двух томов «Сборника грамот Коллегии Экономии» [22, с. 316–319]. Во второй том были включены акты Кольского у., в числе которых были и пять грамот Троицкого Печенгского монастыря XVI–XVII вв., две из которых – жалованные на владения монастыря. Впервые была опубликована жалованная грамота 1556 г., до этого известная исследователям только по пересказу в «Подробном историческом описании Архангельской епархии». Четыре из пяти опубликованных грамот были списками второй половины XVIII в., отложившимися в фонде Коллегии Экономии.

Продолжением публикации актовых источников Троицкого Печенгского монастыря стал «Сборник материалов по истории Кольского полуострова XVI–XVII вв.» [5]. В сборник были включены источники по истории Кольского Севера, в том числе тринадцать актов монастырского архива XVII в. Среди опубликованных документов была и опись монастырского имущества 1658 г., содержащая многочисленные упоминания о частноправовых актах архива Троицкого Печенгского монастыря.

Публикации монастырских актов были осуществлены А.И. Андреевым и Н.И. Ульяновым – известными специалистами в области источниковедения и археографии истории Русского Севера. А.И. Андреев остановился и на вопросах характеристики отдельных актов и актового архива Тро-

1 Об этом говорят инициалы публикатора: И.С.

43

ицкого Печенгского монастыря. Так, им был специально изучен вопрос о жалованной грамоте монастырю 1556 г. [8] Повторимся, что в дореволюционной историографии к этому документу не сформировалось однозначное отношение исследователей, во многом потому, что полный текст грамоты не был опубликован вплоть до выхода в свет второго тома «Сборника грамот Коллегии Экономии». По мнению А.И. Андреева, грамота является подложной, составленной, предположительно, в 1630-е гг. для того, чтобы обосновать право Троицкого Печенгского монастыря на восстановление ранее утраченных жалованных грамот [8, с. 138]. О подложности документа, по мнению исследователя, говорит как несоответствие формуляра грамоты документам середины XVI в., так и перечисление в грамоте всех вотчинных земель монастыря в Кольском у. Вотчина монастыря формировалась на протяжении второй половины XVI в. и не могла появиться одномоментно. При этом, историк не исключал наличие у монастыря двух подлинных грамот Ивана Грозного, погибших во время нападения шведов на Печенгу в 1589 г. [8, с. 142, 146]

В другой работе А.И. Андреевым был рассмотрен вопрос о составе архива Троицкого Печенгского монастыря на основе описей монастырского имущества 1727 и 1757 гг. [7, с. 3–4] Отмечена влияние неблагоприятных факторов (войны, пожары) на сохранность документов архива. В связи с припиской монастыря в 1656 г. к Крестному Онежскому и передачей его в ведение Холмогорского архиерейского дома в 1701 г., часть документов Печенгского монастыря отложилась в архивах этих духовных организаций [7, с. 3–5]. А.И. Андреев приходит к выводу, что царские грамоты Троицкому Печенгскому монастырю сохранились к началу XX в. неплохо [7, с. 6]. К сожалению, этот вывод не был подкреплен конкретными данными.

После выхода в свет работ и публикаций А.И. Андреева и Н.И. Ульянова вопрос об актовом архиве Троицкого Печенгского монастыря в историографии не поднимался. В конце XX в. появились специальные исследования, посвященные преп. Трифону Печенгскому и истории монастыря. Как правило, в них не ставилась проблема источников монастырского архива. Отдельные замечания об актах монастыря встречаются в исследованиях В.И. Иванова и В.В. Калугина [10, с. 152–156; 11, с. 72–83]. Правда, эти исследователи обращались к вопросу об архиве в связи с другими проблемами истории северного монастыря: формированием вотчины и исторической основой жития преп. Трифона Печенгского.

Таким образом, в истории изучения актового архива Троицкого Печенгского монастыря можно выделить два этапа. На первом этапе (конец XVIII–XIX в.) происходило накопление исторических знаний о прошлом монастыря, источниках монастырского архива, публикация некоторых документов. Второй этап – первая треть ХХ в. В этот период был опубликован целый корпус актов монастырского архива в «Сборнике грамот Коллегии экономии» и «Сборнике материалов по истории Кольского полуостро-

44

ва XVI–XVII вв.». Тогда же были исследованы вопросы об отдельных грамотах монастырского архива и даны общие характеристики его составу и степени сохранности.

Источники и литература:

1.Акты и материалы, собранные в Холмогорском Спасо-Преображенском соборе / Публ. Ф. Харевича // Труды Архангельского статистического комитета за 1865 год. Архангельск, 1866.

2.Акты исторические. Т. IV. СПб., 1842.

3.Описи имущества Кольского Печенгского монастыря 1722, 1727, 1757 гг. // Архангельские епархиальные ведомости. 1896. № 20, 22–24.

4.Российский государственный архив древних актов. Ф. 125. (Монастырские дела). Оп. 1. 1674 г. Д. 15.

5.Сборник материалов по истории Кольского полуострова XVI–XVII вв. (СМИКП). Л., 1930.

6.Амвросий (Орнатский). История Российской иерархии [Текст]: монография. Ч. IV. М., 1812.

7.Андреев, А.И. Исторические материалы о Кольском полуострове монастырских архивов / А.И. Андреев // СМИКП.

8.Андреев, А.И. О подложной жалованной грамоте Печенгскому монастырю 1556 г. / А.И. Андреев // Русский исторический журнал. 1920. Кн. 6.

9.Голубинский, Е. История русской церкви [Текст]: монография / Е. Голубинский. Т. II. М., 1900.

10.Иванов, В.И. Монастыри и монастырские крестьяне Поморья XVI–XVII веках: механизм становления крепостного права [Текст]: монография / В.И. Иванов. СПб., 2007.

11.Калугин, В.В. Житие Трифона Печенгского, просветителя саамов в России и Норвегии [Текст]: монография / В.В. Калугин. М., 2009.

12.Козмин, Н. Трифонов-Печенгский монастырь / Н. Козмин // Краткое историческое описание монастырей Архангельской епархии. Архангельск, 1902.

13.Корольков, Н.Ф. Трифоно-Печенгский монастырь основанный преподобным Трифоном, просветителем лопарей, его разорение и возобновление [Текст]: монография / Н.Ф. Корольков. СПб., 1908.

14.Макарий (Булгаков). История русской церкви [Текст]: монография. М., 1996.

15.Максимов, С.В. Год на Севере [Текст] / С.В. Максимов. Т. I. СПб., 1859.

16.Малашенков, А.А, Фёдоров, П.В. Коляне (XIX–XX в.): Историкогенеалогический атлас [Текст]: монография / А.А. Малашенков, П.В. Фёдоров. Ч. I: Словарь. Мурманск, 2010.

17.Никодим (Кононов), иером. Исторические очерки о жизни и подвигах русских святых и некоторых приснопамятных мужей, подвизавшихся в пределах Архангельской епархии [Текст]: монография. СПб., 1901.

18.Никодим (Кононов). Преподобный Трифон, просветитель лопарей, Печенгский чудотворец, и церковно-историческое значение основанной им обители [Текст]: монография. СПб., 1899.

45

19.Никонов, С.А. Е.П. Щипунов – неизвестный публикатор актов Троицкого Печенгского монастыря / С.А. Никонов // Х Ушаковские чтения. Мурманск, 2014.

20.Описание Архангельской епархии 1795 г. / сост. и автор предисловия В.И. Иванов. Краснодар, 2009.

21.Харузин, Н.Н. Русские лопари. (Очерки прошлого и современного быта) [Текст]: монография / Н.Н Харузин. М., 1890.

22.Шаханов, А.Н. Русская историческая наука второй половины XIX – начала XX века: Московский и Петербургский университеты [Текст]: монография / А.Н. Шаханов. М., 2003.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПУБЛИКАЦИИ АКТОВ ТРОИЦКОГО ПЕЧЕНГСКОГО МОНАСТЫРЯ В ИЗДАНИЯХ XIX–XX ВВ.

I. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. Т. IV. СПб., 1842.

1. 1675 г. июня 15. Жалованная грамота Кольскому Печенгскому монастырю // № 254. С. 545–559.

II. Акты и материалы, собранные в Холмогорском СпасоПреображенском соборе (публикация Ф. Харевича) // Труды Архангельского статистического комитета за 1865 год. Архангельск, 1866.

1.[1701 г. июня 24; 1701 г. июля 30]. Две торговые сделки строителя Павла Холмогора с иноземцем Нейхом // С. 44–50.

2.[1702 г. февраля 28]. Память строителю Лаврентию // С. 63–65.

III. Ефименко А.Я. Юридические обычаи лопарей, карелов и самоедов Архангельской губернии // Записки императорского Русского географического общества по отделению этнографии. Т. VIII. Сборник народных юридических обычаев. Т. I. СПб., 1878.

1. Выписка из жалованной грамоты 1697 г.1 // Приложение III. С. 65–66.

IV. Архангельские епархиальные ведомости.

1.Опись имущества Кольского Печенгского монастыря 1727 г.2 // 1896. 30 ноября. № 22.

2.Опись имущества Кольского Печенгского монастыря 1757 г.3 // 1896. 15 декабря. № 23; 30 декабря. № 24.

1Упоминаются списки с грамот саамов Нотозерского погоста Печенгскому монастырю.

2Упоминаются четыре царские жалованные грамоты.

3Приводится краткое содержание актов монастырского архива.

46

V. Харузин Н.Н. Русские лопари. (Очерки прошлого и современно-

го быта). М., 1890.

1.Грамота 1697 г. (Разбор тяжбы между лопарями и печенгскими старцами) // Приложение 1. С. 395–408.

2.«Книги Печенского монастыря старцов вотчины письма и дозору Алая Ивановича Михалкова да диака Василья Мартемьянова»1 / Выписка из писцовой книги Алая Михалкова 116, 117, 119 гг. // Приложение 2. С. 432–445.

VI. Сборник грамот Коллегии Экономии. Т. II. Л., 1929.

1.1556 г. ноября 21. Жалованная грамота царя Ивана Васильевича Троицкому Печенгскому монастырю на его владения в Кольском уезде, с финансовыми льготами для них // № 136. Стб. 437–442.

2.1675 г. июня 15. Жалованная тарханная грамота царя Алексея Михайловича Троицкому Печенгскому монастырю на его владения, промыслы и торговлю // № 154. Стб. 491–515.

3.1675 г. августа 25. Грамота с прочетом царя Алексея Михайловича кольскому воеводе Петру Дубровскому об отводе Троицкому Печенгскому монастырю его владений «против прежних жаловальных грамот… и книг 7116, 7117 и 7119 годов» // № 155. Стб. 515–523.

4.1701 г. февраля 13. Грамота царя Петра Алексеевича архиепископу Холмогорскому Афанасию о приписке к Холмогорскому архиерейскому дому Троицкой Печенгской пустыни со всеми владениями // № 171. Стб. 557–559.

VII. Сборник материалов по истории Кольского полуострова

XVI–XVII вв. Л., 1930.

1.1613 г. мая 31. Грамота царя Михаила Фёдоровича кольскому воеводе Никите Воробину о подтверждении жалованных грамот прежних царей Печенгскому монастырю // № 15. С. 44–45.

2.1623 г. сентября 21. Данная Василия Хлупонова и сына его Третьяка Печенгскому монастырю на долю в реке Тириберке, на пожни по реке Туломе, на половину избы, парус, муку, четыре рубля денег, медь котельную и место около сеней // № 26. С. 54.

3.1636 г. ноября 21. Грамота с прочетом царя Михаила Фёдоровича кольскому воеводе князю Осипу Щербатову об освобождении промыслов Печенгского монастыря от десятины и пошлин, монастырских владений от дани и других податей, продаваемых монастырских товаров от пошлин и о запрещении «притягивать» монастырь к мирским расходам // № 40. С. 74–77.

4.1646 г. марта 1. Данная нотозерского лопаря Никиты Михайлова сына Печенгскому монастырю на долю в рыбных ловлях в реке Туломе // № 48. С. 83.

1 Приводится краткое содержание актов монастырского архива.

47

5.1650 г. августа 28. Мировая запись старцев Печенгского монастыря с кильдинскими лопарями по делу о ямской гоньбе // № 51. С. 85–86.

6.1651 г. июля 29. Купчая на половину Юркина острова и Сосновецких вод по реке Туломе, проданных попом Киприяном Романовым сыном Печенгскому монастырю // № 52. С. 86–87.

7.1658 г. августа 17. Переписная роспись Печенгского монастыря1 //

№58. С. 92–100.

8.1659 г. марта 30. Грамота патриарха Никона в Крестный монастырь по разным монастырским делам, в частности, касающимся Печенгского монастыря // № 59. С. 100–102.

9.1686 г. декабря 21. Грамота с прочетом царей Иоанна и Петра Алексеевичей и царевны Софьи Алексеевны кольскому воеводе Ивану Чертенскому о владениях Печенгского монастыря в Соньельском погосте, реках Туломе и Улите и в других местах // № 70. С. 113–115.

10.1689 г. июня 19. Мировая запись лопарей Нотозерского и Соньельского погостов и Печенгского монастыря по делу о владении рыбными ловлями в реке Туломе // № 71. С. 115–116.

11.1696 г. не ранее марта 26 – августа 31. Грамота с прочетом царя Петра Алексеевича кольскому воеводе Дмитрию Стрелкову об обязательстве кольских посадских людей и старцев Печенгского монастыря ставить зимние и летние подводы, не привлекая к этому делу кильдинских лопарей // № 72. С. 117–121.

1 Приводится краткое содержание актов монастырского архива.

48

УДК 94 (470.1/.2) / ББК 63.3(2)622.72

А.А. Киселев

Мурманский государственный гуманитарный университет, г. Мурманск, Россия

КАК ПИТАЛИСЬ В ВОЙНУ МУРМАНЧАНЕ (К 70-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ)

Аннотация. В статье рассмотрены вопросы снабжения продовольствием военнослужащих и гражданского населения Мурманской области в годы Великой Отечественной войны. Выявлена роль в обеспечении продовольствием населения и военнослужащих первого секретаря Мурманского обкома ВКП(б) М.И. Старостина.

Ключевые слова. Мурманск, Великая Отечественная война, питание, продовольствие.

A.A. Kiselev

Murmansk State Humanities University,

Murmansk, Russia

HOW TO EAT DURING THE WAR THE CITIZENS OF MURMANSK (TO THE 70TH ANNIVERSARY OF THE GREAT VICTORY)

Abstract. In the article the questions of the provision of food soldiers and the civilian population of the Murmansk region during the great Patriotic war. Identified role in providing food to the population and the soldiers of the first secretary of the Murmansk regional Committee of the VKP(b) M.I. Starostin.

Key words. Murmansk, the Great Patriotic war, food.

Вместо предисловия

Никогда еще юбилеи Победы не отмечались так громко и широко, как в 2015 г. Бьют барабаны, гремят фанфары и литавры. И все – о героизме и доблести, об отваге и мужестве, памяти в честь погибших и заботе о доживших до 70-летнего юбилея. Раздаются медали в честь этого события. Мне порой кажется, что весь этот шум – по радио, телевидению, в газетах – для того, чтобы скрыть истинное положение вещей в России, чтобы не акцентировать внимание на экономических и политических санкциях и кризисных явлениях. Может быть, может…

Я же хочу коснуться прозы жизни (1941–1945 гг.) – рассказать о питании мурманчан в военные годы.

49

1. Какова была стратегия продовольственного снабжения Мурмана в войну

Кто-то из великих и знаменитых (начинают с Соломона и заканчивают Наполеоном) говорил, что «путь к сердцу солдата лежит через его желудок». А я бы добавил: «Не только солдата, но и любого смертного».

Однако вопрос, как мурманчане питались в войну, что ели и что пили, как-то всё время оставался в тени, «на очереди». Говорили о героизме и патриотизме, об отваге и мужестве, а вот чем все эти качества подпитывались – это «за кадром». А ведь в Мурманской области вопросы продовольственного снабжения, проблемы питания были особенно сложными. В Заполярье у населения не было домашнего подсобного хозяйства и посевов, не было огородов и живности, и всё необходимое (хлеб, мясо, овощи, фрукты) надо было завозить. Наша область и в мирное время, и в войну, да и после ее окончания была дотационной. К нам возят муку и картофель, сахар, кондитерские изделия и деликатесы, яйца, мясо и молоко. Рыбы, конечно, хватало, но на одной рыбе не прожить.

Всё продовольственное снабжение в СССР шло через Госплан, через наркоматы снабжения, торговли и сельского хозяйства. В их ведении были планы, лимиты, разнарядки.

Но война нарушила мирный ритм жизни. Те области, что снабжали нас раньше (Вологодская, Ярославская, Ивановская и другие) были обеспокоены своими проблемами. Москве тоже было не до Мурманска. Один командированный в столицу по проблемам снабжения услышал встречный вопрос: «А разве Мурманск еще не сдали немцам?».

Последние «мирные» эшелоны с продуктами питания проследовали в Мурманск в конце августа 1941 г. [9, c. 40] Лимиты-то по-прежнему «спускались», обещания помочь были, но дело обстояло туго. В военном дневнике первого секретаря Мурманского обкома ВКП(б) М.И. Старостина есть десятки записей о разговорах с Москвой по поводу продовольствия. Приведем лишь две.

13 июля 1943 г.: «Послал телеграмму наркому путей сообщения тов. Л.М. Кагановичу о том, что фонды мурманских железнодорожников на 3-й квартал с.г. занижены по мясу на 6 тонн и по рыбе на 29 тонн»

[9, с. 319].

30 декабря 1943 г. М.И. Старостин телеграфировал в Москву, что Ярославская область срывает поставки картофеля и овощей. Мурманск должен был получить по нарядам 6 500 тонн картофеля и 2 000 тонн овощей, а получил только 2 000 тонн картофеля и 900 тонн овощей [9, c. 361].

И так было сплошь и рядом. Отсутствовала элементарная дисциплина исполнения, процветали безответственность, халатность и воровство.

Да-да! Было в войну и такое.

50