7. Приведите 6 примеров (воспользуйтесь информацией из сми, сети Интернет и т.Д.) неформальных объединений мо­лодежи и подростковых уличных формирований и заполните таблицу.

№

п/п

Название, атрибутика, цели

и формы деятельности

В чем проявляется влияние на молодежь?

негативное

позитивное

1

«Хиппи»

Последователи движения протестовали против норм пуританской морали, пропагандировали мир и любовь и устраивали акции против войны.

Атрибутика: фенечки(браслеты, сплетенные из бисера, бус или ниток), этнические мотивы, шибори.

Пропаганда наркотиков, молодежь перестала себя идентифицировать, ранние половые связи, развитие венерических инфекций.

Призыв к стремлению к свободе, самосовершенствованию, единству с природой, миролюбию и ненасилию.

2

«Панки» Основная характеристика субкультуры панков сводится к протесту. В первую очередь, этот протест был культурным: панки выступали против коммерции на сцене, стремились к хулиганству и драйву. Во вторую очередь, это был (и есть) социальный протест. Панки пренебрегают стандартными правилами эстетики, морали, нравственности.

Атрибутика: ирокез, обилие аксессуаров, рваные штаны, косухи.

Подростковый алкоголизм и ранняя наркомания.

Протест против сложившегося строя, социальная направленность и стремление к личной свободе.

3

«Тэдди-бойз»

Эта молодежная субкультура, получившая широкое распространение в послевоенное время, состояла из выходцев рабочего класса с незавершенным высшим образованием и не имеющим высокооплачиваемой профессии. Их стиль был скопирован с одежды и поведения членов высших слоев общества. В классическом варианте "тэдд" выглядел следующим образом: брюки–дудочки, свободный пиджак с бархатным воротником, галстук-шнурок и ботинки на резиновой платформе. Образ был типично мужским, несмотря на свою элегантность. Представители тэдди-бойз всеми силами стремились поддерживать созданный ими «высокий» статус, что становилось причиной конфликтов, возникающих с представителями других слоев общества. К примеру, были столкновения с более обеспеченными подростками, нападения на элитные молодежные клубы. Имели место и нападения на иммигрантов.

Курение и алкоголизм в раннем возрасте, грабежи и драки.

Призыв к самовыражению, независимости, нонконформизму, сопротивлению, вере в альтернативные варианты.

4

«АУЕ» «арестантский уклад един» (или «арестантское уркаганское единство») — название и девиз предположительно существующего российского неформального объединения банд, состоящих из несовершеннолетних (подростков, юношей и девушек). По утверждению ряда обозревателей, основа этого объединения чисто идеологическая, в основном информационная. Это молодёжное сообщество пропагандирует среди несовершеннолетних воровские понятия российской криминальной среды и тюремные понятия, требует соблюдения «воровского кодекса» со сбором денег на «общак», взамен обещая поддержку и защиту в настоящем и будущем.

 Культ тюремных «понятий», тюремной романтики,  силы, воровства и тунеядства.

5

«Стиляги»

Первые стиляги появились в конце 1940-х годов. Их движение стало протестом против стереотипов советского общества. Стиляг отличал цинизм суждений, подчеркнутая аполитичность, отрицание некоторых норм общественной морали того времени.

Первые стиляги носили мешковатые двубортные пиджаки пестрых расцветок, шляпы с широкими полями, яркие носки, выглядывающие из-под брюк, цветные шелковые или гавайские рубашки, свитера с оленями, остроносые ботинки на высокой подошве, галстуки с драконами, обезьянами, петухами. Девушки-стиляги носили пышные и узкие юбки, брюки, яркие блузы с цветочным принтом, туфли с удлиненным носком.

Ненависть к существующей системе власти.

Свобода на свое мнение и вкус, создание молодежного стиля, поиск новых форм, которые помогли бы преодолеть одинаковую серость советских людей.

6

«Металлисты» – одна из наиболее известных субкультур на территории СНГ и Северной Европы, отличительной чертой которых является увлечение музыкальным стилем «металл».  Основные взгляды - это свободомыслие, стремление к независимости, четко выраженный индивидуализм. Иногда это сводится к определенному противостоянию обществу. Атрибуты: косуха, кожаные штаны, джинсы или подобное, сапоги с цепями, высокие ботинки и другие виды тяжелой обуви, перчатки, футболка темного цвета, на которую нанесен логотип металл-группы и соответствующий рисунок, бандана.

Независимость, самостоятельность и уверенность в себе, так называемый культ «сильной личности», самоидентификация через музыкальные предпочтения.