5225

За эти годы (1969 – 82) моя научная, творческая деятельность перестала дифференцироваться по отраслям (философия, эстетика, дизайн, социология, культурология и т.д.) и предстала как единая исследовательская работа с поиском оригинальных, новаторских идей, концепций, теорий практически во всех общественных и гуманитарных науках (это симпозиумы, монографии, статьи, сборники, доклады). Все это представлено в публикациях за эти годы, а затем продолжалось и после 1982 года. И все это проходило в лоне общественного Философского клуба. Поэтому дальнейший мой рассказ – это рассказ о деятельности Философского клуба и его членов.

Начало

Осенью 1969 года я начал читать курс лекций по эстетике на 2 курсе в группах 05 и 06. Эстетику я читал давно, за словом в карман не лез (все было в голове и на языке). На первой же лекции я привычно произнес: «Эстетика – это наука о законах эстетической деятельности, о законах искусства». Справа на заднем ряду сидел Саша Харитонов: «Лев Александрович, назовите хоть один закон эстетики». На языке у меня ничего не оказалось, в голове тоже (ну как не вспомнить себя, студента 1953-54 гг., когда заинтересовался проблемой законов искусства). Чтобы спасти свое положение, я вспомнил банальную фразу: «Ну например, закон единства содержания и формы в искусстве». Харитонов: «Какой же это закон, если художники его постоянно нарушают – формализм, абстракционизм и прочее». Пришлось задуматься. Попросил дать мне время. Дома порылся в литературе. Ничего определенного, хотя все авторы регулярно пишут: «Законы искусства…, законы художественного творчества…, законы восприятия искусства…, человек творит по законам красоты…, нельзя нарушать объективные законы творчества и пр.».

Нередко в качестве законов называют типизацию (но Золя занимался деталями, и Лактионов тоже), народность (но есть элитарное искусство), классовость (но есть аполитическое искусство – А. Камю), идейность (но есть «чистое искусство»), партийность (но есть беспартийные художники – И. Бунин) и т.д. Вот тогда и пришло жесткое разграничение законов

51

(объективных) и принципов (субъективных) в эстетическом творчестве. Законы существуют и возникают объективно, а принципы субъективно полагают (надо создавать типические образы, надо быть народным, идейным, классовым, партийным в искусстве!). Это «надо» - долженствование, императив, пожелание, долг и пр. Но художники, которые всегда чувствительны к «несвободе», к указаниям, к долженствованию и даже рекомендациям, сами избирают свои принципы. Объективные законы (как закон всемирного тяготения) нельзя нарушать, игнорировать и забывать. Они ограничивают свободу художника (отсюда ранее у меня относительная самостоятельность искусства) не субъективными регламентами, а объективными факторами. (Потом пригодилось и это разграничение, когда в 1979 году мы организовали симпозиум по проблеме нормативности в эстетике и этике. Тогда и появилась наша тройка: детерминация (законы) – регламентация (нормы) – мотивация (мотивы) как социальные регуляторы поведения человека: необходимо – должен – хочу). Эта формула прекрасно работает при анализе типов личности (Зеленов Л.А.), правовых регуляторов (Иванов А.Н.), социальных действий (Пищик А.М.) или (необходимой или желательной) модернизации (Медведев Д.А. – см. мою статью в журнале «Конфликтология», №1, 2011 г.)

Короче, я пришел на очередную лекцию с пустым ответом. И сказал: нет законов эстетических. Давайте вместе будем их искать! Студенты сказали, что не готовы, не смогут и пр. Я сказал: не боги горшки обжигают. Давайте начнем работать. Для начала создадим научный кружок по эстетике. Согласились. Сделали объявление на факультете и в институте и начали работать 25 ноября 1969 года: сначала кружок, потом клуб, затем Философский клуб. На первое заседание (все 40 лет по пятницам с 18 ч. до 21 ч.) пришло около 15 человек. Старостами постоянно были А. Улановский и Т. Лебедева. Вели стенограмму заседаний с №1 до №1339 (2 сентября 2011 г.). Члены клуба – студенты 2, 3, 4 курсов архитектурного и строительного факультетов, а потом студенты консерватории, университета, мединститута, педагогического,

52

сельскохозяйственного, политехнического института, ин’яза. Но это потом, когда клуб набрал силу. Фамилии первых «клубников» назову: А. Шахнович, В. Чепраков, Н. Петрова, А. Улановский, Т. Кузнецова, С. Князев, О. Орельская, А. Евдокимова, С. Янсон, М. Павлов, С. Норенков, С. Белушкин и др.

Вся работа клуба (заседания) строилась на модели: а) свободное обсуждение проблемы, б) доклады по проблеме, в) обсуждение книг и статей других авторов, г) применение идей для оценки архитектурных проектов. Работали с 1969 по февраль 1972 г. Накопили научный материал, проанализировали работы М. Кагана, А. Бурова, Л. Выготского, В. Ванслова,

В. Корниенко и других солидных авторов. Удалось выявить и обосновать ряд законов эстетической деятельности. Родилась идея – организовать всесоюзный симпозиум-конференцию по проблеме «Законы эстетики» у нас в Горьком в ГИСИ. Сочинили приглашение и разослали по адресам 200 экземпляров в университеты и художественные вузы. Наивность была потрясающая (кому мы нужны?). И все же 3 города откликнулись на

Первую Межвузовскую конференцию провели 2-4 февраля 1972 года. В зале около 200 человек: преподаватели, студенты, гости. Открывал секретарь РК ВЛКСМ М. Сизов. Я выступил с предварительным докладом, а затем серия докладов студентов – 16 человек (наши + гости). Структура докладов сложилась постоянной (все симпозиумы – с 1-го по 40-й): доклад – вопросы – выступления и т.д. Тема оригинальная, интерес огромный, студенты выступают смело и толково. Материалы докладов собраны, отредактированы, подготовлены к печати. 16 статей. Я пошел в облит (цензура). Получил добро!

53

Ректор наш, Мейеров А.С., разрешил опубликовать в нашей институтской типографии. 87 страниц, 16 статей, все авторы – студенты. Коллективная монография «Законы эстетики» (Горький, ГИСИ, 1972) – впервые в мире подобная работа. Как мне потом говорили на нее ссылались в Польше, Болгарии и Германии. Ректор получил от Министра выговор за издание в вузе книги общественного характера. Вот почему 2-й выпуск «Законов эстетики» в 1974 году не вышел (44 статьи, 200 стр.). Так и лежит до сих пор.

Если говорить о содержании, то ребята мои исследовали несколько эстетических законов: закон модификации эстетического, закон нейтральности прекрасного, закон моноканальности эстетической информации, закон эстетического уподобления, закон эстетического сопереживания, закон эстетической условности, закон тенденции видов искусства к синтезу, закон тенденции к синтезу художественной и утилитарной деятельности. Эти законы выдержали испытания: философское (статус законов), искусствоведческое (проверка по всем видам искусства), творческое (для художников), педагогическое (для публики), прикладное (для критиков). Ребята поверили в свои силы! Работу продолжали дальше – готовились в 1974 г. ко 2-й конференции по этой теме – законы эстетики. Разослали приглашения. Откликнулись 25 городов (Ленинград, Свердловск, Киев, Харьков, Минск, Ташкент, Алма-Ата, Тбилиси и др.).

2-ой симпозиум (мы их стали называть Межзональными) по законам эстетики проходил в феврале 1974 г. тоже в ГИСИ. Приехали интересные люди, студенты, преподаватели, будущие доктора наук из Киева, Перми, Костромы, Свердловска, Тюмени и др. В эти города я и ранее, и теперь стал ездить с лекциями и оппонировать диссертации. Даже в Красноярск приезжал к И. Никольскому (а там встречи с одногрупником проф. Райбекасом А.Я.) и в Новосибирск (к выпускнику ЛГУ, философу Тищенко В.), и в Тюмень (к неуемному земляку О.О. Коху – скончался в сентябре 2011 от рака), и в Киев (к Левчук Л.), и в Тбилиси (к Н.З. Чавчавадзе, А. Ткемаладзе, О. Баканидзе) и т.д.

54

Симпозиум прошел активно. Материалы были готовы к изданию, но не изданы (200 стр. «Законы эстетики» - 2-ой выпуск).

Симпозиумы по законам (номос) эстетики имели важное значение: а) для стимуляции творчества студентов, б) для определения научного права эстетики именоваться наукой, в) для выделения номологии как слагаемого блока любой науки, наряду с предметологией, терминологией, методологией и праксиологией, г) для определения специфики науки как особого номологического мировоззрения наряду с философией (концептуальное), религией (догматическое), искусством (образное), мифологией (символическое) и народным (традиционалистическое).

До 1974 г. произошли два важных для меня события в научном отношении. 1970 год в Ленинграде – Международная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения В.И. Ленина: «Ленин и теория отражения». Я послал заявку и был приглашен. Заседание проходило в Смольном, в том самом зале. На сцене академик Копнин П.В. (с ним знаком по Томску) и академик Тодор Павлов из Болгарии (увидел в лицо после его книги

– в 1953 г.). В зале Э.В. Ильенков, И.С. Нарский, М.С. Каган, В.Ф. Сержантов и много моих однокурсников. Доклад я делал по «Эстетическому отражению» (монография уже вышла в 1969 г. – вручил Сержантову и Кагану), его структура – это моя докторская, а защита еще впереди, поэтому общение было важным. Нарский И.С. (я когда-то в 1962 г. писал отзыв на его монографию по позитивизму по просьбе Ярошевского К.П.) поддержал концепцию этапов отражения. Каган М.С. сказал, что тему бы надо сузить: ну, например, «эстетический вкус» или «содержание и форма в искусстве» и т.п. Я сказал, что решаю проблему системы эстетики, а не частные вопросы. Не понял. Сержантов В.Ф. поддержал. Был у него дома. Попросил написать рецензию на его монографию «Проблемы методологии медицины» (1969 г.). Сделал. Вышла в «Медицинской газете». Договорились о моем оппонировании докторской диссертации (первой!) по аксиологии философии его докторанта Гречанского (в 1974 г., ЛГУ).

55

Готовился к защите докторской. Все началось с 1969 г. – в Уральском университете открыт совет. Есть кафедра эстетики (Еремеев А.Ф.). Председатель совета Руткевич М.Н. «Зеленова с бородой на защиту не выпущу!» Пришлось защищаться 6 января 1972 г., Руткевич был в отпуске на юге. Председательствовал экономист Олигин-Нестеров). В 1970 – 71 гг. 3 раза обсуждали мою диссертацию на кафедре эстетики УрГУ, но Еремеев А.Ф. все время тянул с рекомендацией к защите. Я устал исправлять и дополнять. Наконец В. Ким (однокурсник) подсказал: пока сам Еремеев А.Ф. не защитит свою докторскую, он тебя не выпустит. Я стал стимулировать Еремеева к завершению диссертации (3 монографии как 3 выпуска лекций у него уже были). Он журналист, поэтому быстро сделал диссертацию и защитился 25 декабря 1971 г., а 6 января 1972 г. – моя очередь.

Процедура защиты и предзащиты уникальная. Кстати, кроме московской монографии ректор ГИСИ помог мне издать еще две: «Методологические проблемы эстетики» (Горький, ГИСИ, 1971) и «Типология субъектов эстетической деятельности» (Горький, ГИСИ, 1972). Оппонентами уговорил троих: проф. Коган Л.Н. (Свердловск), проф. Скатерщиков В.К. (Москва) и проф. Горский Д.П. (Москва). Ведущая организация – каф. эстетики и этики ЛГУ (Каган М.С.). В Свердловск прилетел на самолете из Горького в 23 часа 3 января 1972 г. Сразу на квартиру к Л.Н. Когану. Коньяк – с Новым годом! Он спрашивает: «Как оппоненты?». Я сказал, что не знаю, но реферат им послал. «Идиот! Срочно звони!» Мы позвонили: - Скатерщиков В.К. – «По заданию ЦК КПСС мне 7 января надо быть на Кубе». Горский Д.П. – «Грипп, температура 40 градусов. Приехать не смогу».

«Вот так» - сказал Коган Л.Н.: «Срочно в аэропорт. На самолет в Москву. Вези обоих живых или мертвых!» В 1 час ночи 4 января 1972 г. я был в аэропорту. Билетов нет – новогодняя эпопея. Звоню Когану. «Купи цветы кассирше». Купил. Билет получил. В 5 ч. утра 4 января я в Москве.

Утром домой к Горскому Д.П. Он в постели, полотенце на голове, рядом врач: нельзя ехать. Звоню Когану: «Ты хоть отзыв взял? – Нет – Срочно!».

56

Возвратился. Он сказал, что отзыв готов, но не пропечатан на машинке. Я взял текст и в Институт Философии (сектор отражения) к секретарше: отпечатала и печать поставила! Звоню Когану: «Ищи Скатерщикова». Где его искать: он работал в консерватории, в театральном, в ВПШ и т.д. На Калининском проспекте у церквушки рядом с почтамтом из-за угла выходит мне навстречу Скатерщиков В.К.: «Ты как здесь?» Нужен отзыв! Пошли к нему домой: он сел за машинку и отпечатал отзыв. А печать? Вузы не работали. Мы пошли в Городской вечерний университет марксизма-ленинизма и там печатью Московского ГК КПСС отзыв был заверен. Звоню Когану: лети в Свердловск. Билеты только на 6 января. Но двух оппонентов не будет, значит защиты не будет. Не спешу. Самолет прилетел в Свердловск в 13 час. по московскому времени, а защита в 13 час. по местному. Уже 15 часов. Меня встречает народ, две машины: бегом на защиту. Приехал, переодел рубашку, выпил кофе и на кафедру. Защита началась. А оппоненты? Коган Л.Н. нашел замену двоих: проф.-этик Архангельский Л.М. и проф.-искусствовед Павловский Б.В. Он заставил их прочитать работу и написать отзыв. У меня 5 оппонентов. Хорошо, что я заготовил заранее текст выступления и 28 ответов на предполагаемые вопросы на защите. Сделал доклад. Ответил на вопросы. Заслушали отзывы из 11 университетов СССР: МГУ, ЛГУ, Тарту, Киев, Ташкент, Тюмень, Томск, Пермь, Свердловск, Минск, Красноярск. Все положительные. Выступили еще 3 оппонента. Замечания были только у Когана: «придумал Зеленов какую-то меру человека, да еще родовую. Нет такого человека, есть социально определенные личности и т.д.» Я выступил с заключительным словом, собрал все свои бумаги и пошел к выходу! Ученый секретарь: «Вы куда, Лев Александрович? - На банкет. – Но еще голосования не было!» Я забыл об этом этапе защиты. Сел у двери. Голосование тайное – 18 из 18 «ЗА». Защитился. На банкет в «Большой Урал» напротив университета. Кстати, мой банкет после защиты был последним разрешенным. 9 января 1972 года вышло постановление Министерства о запрете банкетов. Стали пить из «самоваров».

57

Когда я прилетел в Горький и зашел в ГИСИ в фойе плакат: «Зеленов – доктор! А умеет ли он лечить?» - мои студенты-архитекторы.

Чтобы закончить эту тему: утверждения ждать пришлось долго до февраля 1976 г. (4 года!) (Я даже стал забывать о защите). До 1974 г. я проходил по системе «старого» ВАКа (два «черных» эксперта, анонимки из Горького – от Кальсина Ф.Ф., как сказал мне Овсянников М.Ф.), а до 1976 г. по системе «нового» ВАКа: вызов на ковер в январе 1976 г. 15 человек – ВАКовская комиссия. Два вопроса: 1) в чем новизна работы? и 2) как вы понимаете «меру человека»? Я кратко ответил на оба вопроса – минуты 3. Выйдите. Вышел. Через минуту – Зайдите. Вы утверждены. В коридоре перед дверью сидел, ждал очереди О. Генисаретский. Его не утвердили (он из группы Шедровицкого Г.П.).

Работа Философского клуба как творческого научного коллектива продолжалась. Тематика расширялась. Но была и логика движения: от законов эстетики к системе эстетического развития личности (1975 год) и к концепции всестороннего развития личности (1976 год). В работу включались преподаватели: Добротворская Г.И., Никифоров Р.И. (регулярно). А кто еще? Из других вузов города – никого! В чем дело? Зависть черная. Статьи свои пересылали все. Я их публиковал. А на заседания клуба не приходили прежде всего философы города, а их около 70 человек. Потом (1981 – 82 гг.) кое-что прояснилось, ибо Суханов И.В. и Киселев В.П. обвинили меня в «детской игре в философию», а Мордкович В.Г. прямо заявил, что нефилософы (архитекторы, студенты, медики, инженеры и пр.) не имеют права заниматься философией. Рождалась критика Философского клуба. А мы продолжали каждую пятницу работать и каждый год проводить симпозиумы с изданием материалов (1972, 1979, 1980, 1981 гг.). К нам стали в мае каждого года приезжать профессора, доктора, кандидаты, доценты, аспиранты, студенты из 65 городов СССР. «Нет пророка в отечестве своем» - вне города нас уважали, в городе – нет.

В 1975 году мы организовали 3-ий симпозиум по эстетическому развитию личности в мае месяце, в Доме архитектора. Набережная весной прекрасна.

58

Киевляне в восторге! Материалы симпозиума собраны, отредактированы, но не изданы (нельзя!). Но главное: члены клуба сказали, что систему эстетического развития личности необходимо внедрять в жизнь. Значит, нужны программы. планы, учебные структуры и пр. Началась проектная работа:

а) была разработана Программа эстетического развития школьников с 1 по 10 класс (лекции, кружки, факультативы);

б) была разработана Программа работы факультета эстетического воспитания для педагогических вузов на 5 лет обучения – 5800 уч. часов по всем предметам, в том числе эстетического цикла.

Началась практическая деятельность членов клуба:

1)проведено социологическое исследование эстетических взглядов и вкусов школьников (14 и 25 школы города) – Скок Н.Г. и Тетельбаум И.М.;

2)начато чтение факультативных курсов по эстетике в 113-й и 40-й

средних школах города (Скок Н.Г., Зеленов Л.А., Евдокимова А.А., Лебедева Т.В.);

3)создан и начал функционировать Народный университет школьников. 19 факультетов: эстетики, живописи, музыки, кино, театра, поэзии, дизайна, фотоискусства и т.д.: Барахович А.Я., Беспалов Ю.Б., Скок Н.Г., Шаповал А.В., Кузьмин Ю.В. и т.д.;

4)члены клуба стали выходить на обсуждение театральных спектаклей в ТЮЗе (Анатолий Альтшуллер-Смелянский) и в кинотеатре «Октябрь» (например, обсуждение фильма «Гараж» Э. Рязанова).

Интерес к работе клуба привел Философское общество СССР

(Столяров В.И., Алешин А.И.) к идее создания Эстетической секции в Горьком. Вопрос был решен.

В теоретическом отношении были сделаны выводы:

- эстетическое развитие – это единство эстетического образования (знания), эстетического обучения (умения) и эстетического воспитания (убеждения);

59

- искусство – это универсальное социальное явление, способное выполнять любую функцию в обществе (модель, память, язык, компенсатор и т.д.).

В1976 году мы вышли на кардинальную проблематику концепции всестороннего развития личности. Симпозиум, 4-й по счету, в мае 76 года в Доме архитектора. Было около 80 докладов из 50 городов страны. Приехали из Риги и Вильнюса, Ужгорода и Ровно, Тбилиси и Алма-Аты и т.д. Материалы, собраны, но не изданы. Интересно, что даже при неиздании статей, материалов, поток гостей из других городов не уменьшился. На заседаниях клуба и на симпозиуме анализировались ВСЕ точки зрения сущности всестороннего развития личности. Пригодились ранние разработки:

а) идея родов деятельности как граней всестороннего развития. Были исследованы все 8 родов деятельности общества с поляризацией по парам (экономическая – экологическая, научная – художественная, педагогическая – управленческая, медицинская – физкультурная);

б) стало ясно, что можно говорить о всестороннем развитии Человека, Индивидуальности и Личности (по этапам социализации);

в) были выведены уровни всестороннего развития: низший (репродуктивный), средний (внедренческий, инновационный) и высший (творческий, новаторский);

г) было проведено микросоциологическое исследование 200 участников симпозиума на предмет всесторонности развития: более 90% владеет 5-8 профессиями, специальностями.

В1977 году организовали, идя навстречу дизайнерам города, 5-й симпозиум с выставкой проектов в Доме архитектора по теме: «Теория и практика дизайна». Кроме клубников с докладами выступали дизайнеры

Фролов О.П., Шаповал А.В., Сухов А., Шумов В., Медведев И. и др., Дмитрук А. из Киева, Кучерюк Д. и др. Материалы докладов собраны, но не изданы. Главное – на симпозиуме была обкатана концепция создания Народного университета дизайна (НУД) в Горьком. Он был создан на базе

60