- •Образ Чичикова в поэме н.В. Гоголя. Предыстория. Комментарии повествователя. Гоголевская теория прирожденных страстей.
- •Мир поэзии а. Кольцова.
- •«Натуральная школа» 40-х гг. XIX в. В.Г. Белинский об основных особенностях и значении «натуральной школы» (статья «Взгляд на русскую литературу 1847 г.»).
- •Русская поэзия в середине XIX в.: Некрасовская школа в поэзии; поэзия школы чистого искусства.
- •Ф.И. Тютчев. Судьба поэта. Основные мотивы творчества в 20-40 гг. Философская лирика природы.
- •Философская природная лирика:
- •Поэзия ф.И. Тютчева в 50-70 гг. Своеобразие его поэтического мира.
- •К.И. Чуковский и н.Н. Скатов о стихотворении н.А. Некрасова «Железная дорога».
- •Творчество н.А. Некрасова в 60-е гг. Поэмы «Корабейники», «Мороз, Красный нос».
- •Творчество н.А. Некрасова в 70-е гг. Лирика («Элегия»), сборник «Последние песни», поэмы «Русские женщины», «Современники».
- •Поэма н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Проблематика, жанровое своеобразие. Фольклор в поэме. Споры о композиции в современном литературоведении.
- •Проблема народа и ее решение в поэме н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Типология народных характеров.
- •Поэзия и.С. Никитина.
- •Поэзия а. Фета в 40-50-е годы . Своеобразие его поэтического мира.
- •Поэзия а. Фета эпохи «Вечерних огней». Философские мотивы.
- •Творчество а.К. Толстого.
- •Роман и.А. Гончарова «Обыкновенная история» и эстетика русской натуральной школы. Проблематика, образы. В.Г. Белинский о романе.
- •Роман и.А. Гончарова «Обломов». Проблематика, художественное своеобразие. Н.А. Добролюбов, а.В. Дружинин, и.Ф. Анненский о художественной манере Гончарова-романиста и образе Обломова.
- •Любая коллизия в романе и.А. Гончарова «Обломов». Споры о романе и его главных героях в русской критике и современном литературоведении.
- •Раннее творчество и.С. Тургенева. Поэзия, драматургия. Анализ 1-2 пьес по выбору студента.
- •«Записки охотника» и.С. Тургенева – книга о России и русском народе.
- •Творчество и.С. Тургенева в 50-е гг. Повесть «Ася». Роман «Рудин»
- •Проблематика, образы, поэтика. Типологические особенности романов и.С. Тургенева. Роман «Дворянское гнездо». Проболематика и образы.
- •Изображение новых людей, Елены Стаховой и Инсарова в романе и.С. Тургенева «Накануне». Н.А. Добролюбов о романе, авторская философия жизни и человека.
- •Современники о романе и.С. Тургенева «Отцы и дети» (н.Н. Страхов, м.А. Антонович, д.И. Писарев, а.И. Герцен).
- •Роман и.С. Тургенев «Отцы и дети». Проблематика, система образов. Споры о Базарове в современной литературоведческой науке.
- •Позднее творчество и.С. Тургенева. Роман «Новь». «Стихотворения в прозе».
- •Два богача
- •Проблема положительного героя и ее решение в романе (новые люди, Рахметов).
- •Драма Островского «Гроза». Особенности жанра, сюжета, композиции. Песенные мотивы в пьесе, образы природы. Работы современных ученых о «Грозе».
- •Историческая тема в русской драматургии и в творчестве а.Н. Островского в середине XIX в.
Любая коллизия в романе и.А. Гончарова «Обломов». Споры о романе и его главных героях в русской критике и современном литературоведении.
Ольга Ильинская |
Агафья Пшеницына |
Девушка энергичная и живая, с сильным характером, чёткие взгляды на жизнь, она во всём понимает смысл. |
Всё делает по дому, но глуповата. Она не рассуждает о жизни, а просто плывёт по течению. |
Считал Ольгу идеалом для «обломовской» жизни, она пробудила в нём светлые чувства, он безумно влюбился, очнулся, пробудился после глубокого сна, но ненадолго. Их отношения начались весной и осенью уже закончились. |
Эти чувства отличаются от предыдущих. С Пшеницыной Илье Ильичу очень уютно и спокойно, жизнь у неё напоминает Обломовку. Он решается признаться, затем целует. |
Любила слушать рассказы Штольца об Обломове, затем её начало умилять чистое и доброе сердце Ильи Ильича. Ольга влюбилась и ждала изменений в Илье Ильиче. Но позже разочаровывается и понимает, что любила выдуманного Обломова. Однако на протяжении жизни она понимает, что он неповторимый человек. |
Боготворит его, во время болезни заботится о нём и лелеет, молиться за его здоровье. Сама того не замечая бескорыстно влюбляется. Обломов является первой любовью, она принимает его таким ленивым и тихим барином. Считает его удивительным человеком. |
Обломов |
Штольц |
«…по смерти отца и матери он стал единственным обладателем трехсот пятидесяти душ…» |
Его отцом был Иван Богданович Штольц агроном, технолог и преподаватель из обрусевших саксонских немцев. Дворянских корней он не имел. |
В произведении отмечаются его доброта и чувствительность. Илья Ильич мечтатель и фантазёр. Тем не менее, часто акцент делается на его слабохарактерности, лени, безответственности. |
Гончаров описывал персонажа как человека высоконравственного, обладающего мужеством и благородством, стремящегося к постоянному саморазвитию во многих областях знаний. При этом в произведении не называется ни одной отрицательной черты. |
Своеобразным символом образа жизни Обломова является его диван и халат. Он ленив, безынициативен, изнежен. |
В книге описывается как человек, который умеет распоряжаться своим временем. Является успешным коммерсантом – приумножил отцовский капитал. |
Обломов восхищался жизнелюбием Штольца. Считал его человеком, который всегда придёт на помощь. Признавал, что свои лучшие черты он приобрёл благодаря Андрею Ивановичу. |
Считает Обломова самым близким человеком. В детстве помогал с учёбой. Давал физическую и нравственную защиту. |
Критика:
Добролюбов в статье «Что такое обломовщина?» увидел в «Обломове» кризис и распад старой крепостнической Руси. Илья Ильич Обломов - «коренной народный наш тип», символизирующий лень, бездействие и застой всей крепостнической системы отношений. Он - последний в ряду «лишних людей» - Онегиных, Печориных, Бельтовых и Рудиных. Подобно своим старшим предшественникам, Обломов заражен коренным противоречием между словом и делом, мечтательностью и практической никчемностью. Но в Обломове типичный комплекс «лишнего человека» доведен до парадокса, до логического конца, за которым - распад и гибель человека. Гончаров, по мнению Добролюбова, глубже всех своих предшественников вскрывает корни обломовского бездействия.
Дружинин тоже полагает, что характер Ильи Ильича отражает существенные стороны русской жизни, что « «Обломова» изучил и узнал целый народ, по преимуществу богатый обломовщиною». Но, по мнению Дружинина, «напрасно многие люди с чересчур практическими стремлениями усиливаются презирать Обломова и даже звать его «улиткою» весь этот строгий суд над героем показывает одну поверхностную и быстропреходящую придирчивость. Обломов любезен всем нам и стоит беспредельной любви».
Писарев в своей статье « «Обломов». Роман И.А. Гончарова» (1859), как и Добролюбов и Дружинин, резко отделяет произведение Гончарова от так называемой обличительной литературы. Это явление иного масштаба. В романе «Обломов», по мнению критика, «общечеловеческий интерес» соглашен с «народным и современным». «Мысль г. Гончарова, проведенная в его романе, - подчеркивает критик, - принадлежит всем векам и народам, но имеет особенное значение в наше время, для нашего русского общества».