10041

следует обращаться к его антиподу — моральному кодексу строителя капитализма. Золотая середина или какая-либо дифференциация отсутствуют. Но моральный кодекс строителя капитализма возводит в ранг нормы криминальные принципы, сдобренные псевдодемократической риторикой и пренебрежением к любым надиндивидуальным ценностям: патриотизму, совести, долгу, человечности и другим идеалам.

Бинарность русской культуры — это одна из причин ее выживаемости, гибкости, адаптивности к предельно трудным социальным ситуациям. С другой стороны, это источник ее нестабильности, динамичности, вариативности; порождает устойчивое стремление вырваться из плена дуальных противоречий, порой путем резкого, взрывного перехода из прежнего качества в новое.

Коррупция — система самоорганизующаяся, самовоспроизводящаяся и многофункциональная. Она является базовой технологией достижения любых целей. Коррупция представляет собой метод осуществления субординации в высших и низших социальных слоях; она конструирует и внедряет свой язык общения всех социальных институтов и социальных групп. На сегодняшний день коррупция — это самый эффективный способ воздействия на социальную реальность. Все это дает основания говорить, что коррупция превратилась в фундаментальный системообразующий фактор организации российского общества, включая его экономические, политические, властные и даже межличностные отношения. Как социальное явление коррупция представляет собой способ самоорганизации общества в условиях недееспособности государства в решении социально-экономических проблем населения.

В последние два десятилетия в российском обществе происходит серьезная нравственная трансформация. Либеральная идея с ее «разрешено все, что не запрещено» погрузила все российское общество в тотальную продажность и торговлю всем, чем можно торговать: интеллектом, образованием, своим телом, спортивными результатами. Практически во всех отраслях социальной сферы российского общества сложились теневые рынки. Возникает вопрос: возможно ли преодоление пагубных эффектов рыночного бытия и рыночного мировоззрения в пользу более нормативного и нравственного существования?

Альтернативой пессимистического ответа, видимо, следует считать формирование антикоррупционного общественного мнения, роль которого у нас хотя и медленно, но возрастает. Опыт

135