Косвенная речь

Времена управляющего глагола

Прямая речь

Косвенная речь

Главное время

Pater filio dicit: «Ego tibi do librum, quem rogas» – Отец говорит сыну: «Я даю тебе книгу, которую ты просишь».

Pater filio dicit se librum ei dare, quem is roget – Отец говорит сыну, что он дает ему книгу, которую тот просит.

Историческое время

Pater filio dixit: «Ego tibi dedi librum, quem rogābas» – Отец сказал сыну: «Я дал тебе книгу, которую ты просил».

Pater filio dixit se librum ei dedisse, quem is rogāret – Отец сказал сыну, что он дал ему книгу, которую тот просил.

Основное правило употребления времен и наклонений в условных предложениях:

В главном и придаточном предложениях времена и наклонения, как правило, совпадают (кроме тех случаев, когда в главном предложении употребляется imperatīvus).

Casus

Времена и наклонения

Примеры

Casus reālis – реальный или индикативный (по употребляемому в нем наклонению) – означает реально выполнимое с точки зрения говорящего условие и вытекающее из него следствие.

Употребляется любое время индикатива; в главном предложении встречается также императив.

Si id dicis, erras – если ты это говоришь, ты ошибаешься;

Si vis amāri, ama! – если хочешь быть любимым, люби!

Si vox est, canta! – Если есть голос, пой!

Casus potentiālis – потенциальный случай – означает условие и следствие, исполнение которых представляется говорящему возможным, но маловероятным.

Praesens conjunctīvi – для выражения несовершенного вида;

Perfectum conjunctīvi – для выражения совершенного вида.

Si id dicas, erres – если бы ты это говорил, ты бы ошибался;

Si id dixĕris, erravĕris – если бы ты это сказал, ты бы ошибся;

Casus irreālis – нереальный случай – означает реально невыполнимое с точки зрения говорящего условие и вытекающее из него следствие.

Imperfectum conjunctīvi ‒ для выражения невыполнимого действия в настоящем; Plusquamperfectum conjunctīvi ‒ для выражения невыполнимого действия в прошлом.

Si id dicĕres, errāres – если бы ты это говорил (сейчас), ты бы ошибался (но ты так не говоришь и потому не ошибаешься);

Si id dixisses, erravisses – если бы ты это сказал (тогда), ты бы ошибся (но ты так не сказал и потому не ошибся);

Si tacuisses, philosŏphus mansisses – если бы ты промолчал, ты бы остался философом (но ты не промолчал и потому не остался философом).