9241

трансферы спортсменов, ничего общего не имеющие с физическим развитием человека, а лишь уродующие и калечащие не только тело, но и душу спортсмена.

В то же время большой спорт уродует и оглупляет не только самих спортсменов, но и зрителей. А учитывая, что при современных массмедиа зрителями становятся миллионы и даже миллиарды людей, то впору говорить о планетарной глупости. Чем больше человек зритель всевозможных представлений (эстрадных, клоунадных, кулинарных, сексуальных, спортивных), тем он глупее. Так софистика ума вкупе с софистикой тела ведут общества, государства, цивилизации к катастрофе.

Христианство с его идеалом Нагорной проповеди и телесного аскетизма как раз и было направлено против софистики ума и софистики тела. Отсюда и христианская проповедь общности имуществ, равенства перед Богом, то есть фактически социального равенства в противоположность античному принципу частной собственности и фундаментального неравенства людей. Капитализм есть не что иное, как глобализированная античная цивилизация с присущей последней системой культов – культом мамоны, культом неравенства, культом софистики, культом глупости.

Таким образом, чтобы вернуть человеку умственное и физическое здоровье, необходимо вернуть человеку разум, а следовательно, перевести общество и государство на орбиту социализма.

СОКОЛОВА Н.Л.

(Нижний Новгород)

ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЦЕННОСТЕЙ: ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И СПОРТ

Всоциуме, в обществе, социальных системах существуют явления, которые имеют положительное значение для человека, для человеческого рода, – это социальные ценности. Система социальных ценностей образует культуру (позитивно значимый социальный опыт), а система антиценностей – антикультуру общества (негативно значимый социальный опыт). В структуре социального опыта основным противоречием является противоречие между ценным и неценным, позитивным и негативным, положительным и отрицательным, то есть по существу – это противоречие между культурой и антикультурой. В этом противостоянии исторически доминирует культурная линия человечества, хотя в отдельные эпохи может преобладать и антикультурная. Деление на культуру и антикультуру охватывает все сферы жизни общества23.

Вобществе столько культур, сколько существует сфер общественной жизни: экономическая и экологическая, педагогическая и управленческая, научная и художественная, медицинская и физкультурно-спортивная. Они являются социальными константами, характеризуют состояние и развитие всех эпох. Поскольку в каждой сфере совершаются как позитивные, так и негативные процессы, постольку в каждой сфере формируется соответственно своя специфическая система социальных ценностей – экономическая, экологическая, педагогическая, управленческая, научная, художественная, медицинская и физкультурная. Экономические ценности связаны с материальными благами, их производством, распределением, потреблением и обменом (справедливое распределение, культура потребления и обменных процессов и т. п.). Экологические ценности отражают в себе гуманное отношение к природе, экологическую чистоту продукции, меру защиты человека от пагубного воздействия природных процессов и т. п. Научные ценности – позитивные достижения в

ходе познавательной деятельности (ценность знаний, ценность системного построения знаний,

23 См.: Лебедев Ю.А., Булыгин А.И. Физическая культура в системе ценностей // Научнотехнический прогресс и закономерности развития советского общества. Материалы докладов ХV межзонального симпозиума. – Горький, 1987. – С.203-204.

62

ценность научно-прикладных разработок и внедрений, ценность достигнутого потенциала субъектов науки). Художественные ценности связаны с образным отражением (все виды искусства) и образным преображением действительности (архитектура, прикладное искусство, художественные промыслы, дизайн). Управленческие ценности характеризуют позитивную значимость организационных структур, режимов власти, уровень местного самоуправления, ориентации и деятельность различных партий, движений и т. д. Педагогические ценности (ценности образования) связаны с достижениями и позитивными результатами в области образования, обучения и воспитания в области разработки эффективных социально-педагогических технологий (методов и методик), качественных учебных пособий и пр. Медицинские ценности фиксируют состояние здоровья граждан, уровень медицинского обслуживания, продолжительность жизни и т. д. Физкультурно-спортивные ценности отражают и результаты массовой физической культуры, и результаты высших спортивных достижений.24

Каждая сфера общества должна быть обеспечена всеми другими сферами, всеми другими культурами, ибо только это гарантирует прогресс данной сферы. Только культура как система социальных ценностей всех сфер общества характеризует обновляющееся бытие социума и человека, выступает интегратором социума.25

Специфика физической культуры заключается в том, что она непосредственно направлена на развитие и совершенствование биопсихического субстрата человека, достижение физического совершенства. Физическое совершенство – оптимальное функционирование всех систем человеческого организма, которое обеспечивает высокую жизнеспособность в экстремальных, крайних (минимальных или максимальных) состояниях. Физическое совершенство организма человека определяет его трудоспособность, жизнеспособность, продуктивность функционирования во всех сферах жизни общества. Спорт как историческое ответвление от физкультуры не ставит перед собой такой задачи. Цель же спорта – достижение не физического совершенства как социальной ценности, а «конкурирующего результата» – рекорда как антиценности.26 Именно об этом писал и русский философ И.А. Ильин: «Спорт укрепляет и воспитывает характер, если он не жесток, если он сковывает и дисциплинирует страсти, а не разнуздывает их. Этим должно определяться отношение к спорту в России».27 Да и известный советский педагог В.А. Сухомлинский подчеркивал, что в занятиях спортом нельзя делить детей на способных и неспособных. В соревнованиях главный критерий – не честолюбие, нездоровый азарт, а красота, эстетика движений. Спорт должен стать любимым занятием каждого.28 Если достижение профессиональных высот в спорте – удел избранных, то физкультурой может заниматься каждый человек. Если говорят о талантливом спортсмене, то обычно о его таланте судят по успеху, которого он достиг (рекорды, призы, медали и т. п.). Успех – социальная оценка его деятельности, критерий определения его способностей. Значит, если человек достиг успеха – он талантлив, а если нет – так и нет?

24См.: Бронский М.В. Философский анализ научного статуса аксиологии: Монография. – Нижний Новгород, 2001. – С. 82-83.

25См., например: Антропономия (Общая теория человека). – Н. Новгород: НФК, 1991. – 172 с.; Иванов А.Н. Проблема правовой аксиологии: логика и диалектика становления правовой сферы общества // Истина и благо: материалы всероссийской научной конференции. – Тюмень: ТГАКИ, 2008. – С.82–84; Грязнова Е.В. Диалектика взаимодействия медицинской и физкультурной сфер общества // Законы медицинской сферы общества: Материалы 12 Международной ярмарки идей, 37 Академического симпозиума. – Н. Новгород: Гладкова О.В., 2009. – С.101–102;.; Ананьев Ю.В. Культура как интегратор социума: монография. – Н. Новгород, 1996. – 174 с.

26См.: Зеленов Л.А., Балакшин А.С., Владимиров А.А. Системно-типологический анализ культуры: монография. – Н. Новгород: Изд-во ФГОУ ВПО «ВГАВТ», 2009. – С. 132-134; Курило С.И. Философские основы теории и практики международного спорта. – М., 2000. – 250 с. и др.

27Ильин И.А. Творческая идея нашего будущего. Об основах духовного характера. – Новосибирск, 1991. – С.13.

28Сухомлинский В.А. Павлышевская средняя школа. – М.: Просвещение, 1979. – 170 с.

63

Современный спорт утратил свое гуманистическое содержание. Спортсмены в прямом смысле слова «гибнут за металл». Успех достигается любой ценой! Спорт становится элитарным – гольф, теннис, парусный спорт. «Спортивные залы мало кому по карману. Раньше они были бесплатными, а занятия спортом давали ощутимые преимущества при поступлении в престижные вузы. Теперь это в прошлом. Сейчас, по данным Минздрава РФ, регулярно занимаются спортом и физической культурой около 10 % россиян».29

В современной философской и социологической литературе физкультурно-спортивную деятельность часто называют досуговой. «Социология досуга включает в себя социологию физической культуры и спорта, социологию туризма и др. … В социологии принято вычленять активные и пассивные формы проведения досуга. В первом случае – это деятельностные разновидности досуга: творческие и любительские занятия, занятия физкультурой, а также активные формы межличностного и межгруппового общения. Во втором случае – это пассивное потребление различных культурных мероприятий и потребление продукции средств массовой коммуникации (радио, телевидение, Интернет и пр.). Эмпирические данные свидетельствуют о том, что основная масса современной молодежи предпочитает свой досуг посвящать развлечениям, чаще пассивным, реже активным».30

А между тем еще в 1961–63 гг. в Советском Союзе впервые вышли три тома Энциклопедического словаря по физической культуре и спорту.31 В нем были опубликованы, в частности, статьи о достижениях в специальных отраслях тех наук, на которые опираются теория и практика физического воспитания и спорта (педагогика, психология, физиология, анатомия, медицина, гигиена, биохимия). В словаре были помещены статьи по истории и организации физической культуры, по истории, методике, технике, тактики отдельных видов спорта, статьи и физическом воспитании детей дошкольного и школьного возрастов, о физической культуре в пожилом возрасте, о физической культуре на производстве и т. п. В Энциклопедическом словаре подчеркивалось, что физическая культура является одной их форм общественной жизни и составной части общей культуры общества. Она представляет собой совокупность достижений в деле оздоровления людей и развития их физических способностей, включает в себя систему физического воспитания, специальные научные знания, развитие спорта и уровень спортивных достижений; охватывает область общественной и личной гигиены, гигиены труда и быта, правильного режима и отдыха, использования естественных сил природы – солнца, воды и воздуха – в целях оздоровления и закаливания организма. Особое внимание предлагалось уделять воспитанию здорового поколения, достижению советскими людьми физического совершенства. В Энциклопедическом словаре отмечалось, что советская система физического воспитания должна опираться на три принципа: принцип всестороннего развития личности; принцип связи физического воспитания с практикой трудовой и оборонной деятельности; принцип оздоровительной направленности физического воспитания. Реализация принципа всестороннего развития личности в области физического воспитания обеспечивается единством различных сторон воспитания – физического, умственного, нравственного, эстетического, трудового – и политехнического образования и всесторонностью самого физического воспитания. При этом предлагалось использовать богатейший арсенал исторически сложившихся средств физического воспитания и оздоровления человека, основными из которых являются физические упражнения (естественные факторы оздоровления): игры, гимнастика, спорт, туризм. Важнейшими физическими качествами назывались – сила, быстрота, выносливость, ловкость и гибкость. Гимнастика для всех, органическая часть режима и труда, неотъемлемая часть быта называлась гигиеническою гимнастикой. Гигиеническая гимнастика – это укрепление здоровья

29Сергеева А.В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. – М.: Флинта: Наука, 2008.

– С. 78–79.

30Кравченко А.И. Краткий социологический словарь. – М.: Проспект, 2009. – С.112-113.

31Энциклопедический словарь по физической культуре и спорту. В 3-х томах. – М.: Изд-во «Физкультура и спорт», 1961–1963.

64

занимающихся, повышение их жизнедеятельности и работоспособности. Упражнения гигиенической гимнастики просты, доступны для людей различной подготовленности и различного возраста. Акцент делался на развитии массового спорта как могучем факторе физического совершенства, в моральном и волевом воспитании молодежи. Спорт рассматривался в качестве одной из сторон физической культуры. Физкультурное движение – массовое самодеятельное движение за широкое развитие физической культуры и спорта. Массовые общественные организации, объединяющие физкультурников того или иного профессионального союза или ряда профсоюзов назывались добровольными спортивными обществами. Членами ДСД профсоюзов могли быть все рабочие, служащие, члены их семей и учащиеся, достигшие 14-летнего возраста. Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту, массовая оборонная организация трудящихся СССР называлась ДОСААФ.

Весь положительный опыт, накопленный в нашей стране в предшествующие годы по развитию физической культуры и спорта, необходимо использовать. Все новое – хорошо забытое старое! При этом не стоит забывать, что все созданное человеком нуждается в аксиологической оценке, то есть оценке с позиции полярности «ценности – антиценности», «положительное – отрицательное». За основу поляризации «ценности – антиценности» берется диалектическая поляризация социальной жизни. Вся история человеческого общества выстраивается как противостояние, борьба ценностей и антиценностей: физическое совершенство – рекорд, истина – ложь, справедливость – несправедливость, вера – безверие, законность – беззаконие, порядок – беспорядок, здоровье – болезнь, прекрасное – безобразное и т. д.

ПЕТРОВ В.П.

(Нижний Новгород)

СФЕРА ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ – СИСТЕМООБРАЗУЮЩИЙ ИНСТИТУТ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

Прежде чем раскрыть сущность сферы физической культуры целесообразно определиться с термином сферы. Слово «сфера» имеет естественнонаучное происхождение: сфера – это окружность; в математике под сферой понимается множество точек трёхмерного евклидова пространства, находящихся на данном положительном расстоянии (радиус сферы) от данной точки (центра сферы).

Одним из первых теоретиков, кто применил понятие сферы в познании более широкого уровня, был французский мыслитель Эдуард Леруа (1870–1954 гг.). В научный оборот им было введено понятие ноосфера, который впоследствии использовали его соотечественник Т. Шарден (1881–1955 гг.) и российский учёный В. Вернадский (1863–1945 гг.). Теоретические построения ноосферы базировались на понятийном поле биосферы. Не вдаваясь в подробности, отмечу, что здесь для нас важен факт научного употребления термина сфера.

Применение понятия сфера в общественных науках закрепилось в ХХ веке. В советский период это относится ко второй половине столетия. В это время в теоретический оборот входило понятие сфер общественной жизни, которое базировалось на марксистских суждениях об экономических, политических, социальных и духовных факторах развития. Сам термин сфера, применительно к обществу, был достаточно расплывчат и представлялся в теории по-разному, а в административно-бытовом обиходе наличествовали однозначные по сути понятия «сферы» и «области», применяемые к общественным явлениям. Предметных пояснений относительно терминологии «сфера – область» не приводилось. За рубежом, прежде всего, в социологической школе П. Сорокина – Т. Парсонса, тоже имелись теоретические разработки, в которых упоминается термин сфера, применительно к отмеченным выше экономическим, политическим, социальным и духовным факторам. Принципиальная разница при этом заключалась в том, как понималось

65

духовное: в советской теоретической парадигме эта позиция закрепилась как духовно-идеологическое единство, а в западном видении как духовно-нравственное. Однако в обоих научных центрах сущностного понятия сферы жизни общества не приводилось.

Первые внятные суждения о сферах общественной жизни были сделаны в нижегородской философской школе Л. Зеленова в 70-годах прошлого столетия. Сфера представлялась как родовая единица, в основе которой лежит деятельность, позднее, в начале третьего столетия, обосновывалась константность сфер жизни общества. Изначально выделялось семь, позднее обосновывалось восемь сфер общественной жизни: экономическая и экологическая, управленческая и педагогическая, научная и художественная, медицинская и физкультурная. Это был теоретический прорыв в понимании и исследовании сферного построения жизни общества.

Автор, проанализировав все концептуальные сферные построения, пришёл к выводу, что они, несомненно, имели важное теоретическое значение для понимания этого явления. Но общественное развитие не стоит на месте, возникают новые связи и отношения, а «раз понята связь вещей, рушится вся теоретическая вера в постоянную необходимость существующих порядков, рушится ещё до того, как они развалятся на практике»32. Поэтому методология родового обоснования сфер общественной жизни требовала уточнения. По мысли Маркса родовая деятельность изначально была присуща обществу, в результате чего и получила название «рода». На современном этапе общественного развития понятие «родовой деятельности» по Марксу уже «не работало». Поэтому для понимания сферы общественной жизни, её обоснования, автор применил понятие «базовой формы общественной деятельности» (общественной, т. е. общественно значимой и необходимой) и «связь вещей в обществе», применительно к сферам, стала вполне ясна.

Базовая форма общественной деятельности – историческое явление. Она появляется тогда, когда потребности общества соответствуют его потенциалу и приобретают форму основы общественной жизни. До этого момента многочисленные виды деятельности, развивающиеся внутри общества, имеют ремесленный характер, а позднее, профессиональный. Трансформация профессиональной деятельности (деятельностей) в общественную, т. е. в системообразующую для жизни общества – длительный процесс. Не всякая профессиональная деятельность способна стать системообразующей для общественной жизни, а только та (те), без которой (ых) общественное функционирование и развитие не может быть всесторонним и целостным. В силу этого, сфера

общественной жизни является самостоятельным системообразующим институтом жизни общества, появившимся исторически на основе базовой формы общественной деятельности.

Сферы жизни общества, как самостоятельные системообразующие институты общественной жизни, представляют собой функционально взаимосвязанный состав базовых форм общественной деятельности: экономической, оборонной, научной, художественной, медицинской и т. п., внутри которых развиваются виды профессиональной деятельности. Например, сфера (системообразующий институт) экономики включает производство, распределение, обмен и потребление товаров и услуг по всему экономическому спектру профессиональной деятельности – в добывающей и перерабатывающей промышленности, в сельском хозяйстве (животноводство и растениеводство), в торговле и финансах и т. п. Становление сферы экономической жизни общества на основе принципа базовой формы общественной деятельности имеет весьма долгую историю, начиная с первобытнообщинного общества, когда зарождался характер экономических отношений посредством первично хозяйственной деятельности. Параллельно с хозяйственными отношениями выстраивались отношения защитного порядка – оборонные, которые были объективированы деятельностью по отражению возможного и реального нападения со стороны соседних племён, а с рабовладельческого общества – потребностями зарождающегося государства. Функционально, хозяйственная (включая ремесленную) и оборонная деятельности требовали научных знаний – становилась сфера науки. Потребности этих базовых форм общественной деятельности требовали подготовленных кадров –

32 Маркс, К. Маркс – Людвигу Кугельману, 11 июля 1868 г. / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. 2-е изд. –

Т. 32. – С. 461-462.

66

возникали системообразующие для жизни общества отношения, применительно к педагогике и управлению. Необходимость иного закрепления, наработанного в обществе, потребовала творческиобразного подхода к действительности – зарождался институт искусства. Целесообразность поддержания здоровья и постоянной физической формы закономерно вводило в систему общественной жизни медицину и физическую культуру, а потребности обеспечения внутренней и внешней безопасности общественного развития объективировали сферу общественной безопасности, как базовой формы общественной деятельности, раскрывающейся в специфике её профессиональной деятельности: милицейской, судебно-правовой, охранной, разведывательной, дипломатической, таможенной, специальной. Индустриальный уровень развития науки и техники обусловил их мощное воздействие на природу, человек, обладая этим потенциалом, значительно изменил естественное планетарное пространство – потребовалась предметная работа общества в этом направлении, которая нашла организационное закрепление в системообразующем институте

экологии.

Таким образом, выстраивается функциональная система десяти сфер жизни общества, действующая на сегодняшний момент действительности, – экономика и экология, управление и педагогика, наука и искусство, медицина и физическая культура, оборона и общественная безопасность. Взаимосвязь всех означенных системообразующих институтов жизни общества объективна и какое-либо игнорирование, недооценка либо гипертрофированное субъективное выделение одного из этих институтов будет означать нарушение системной связи и функциональной целостности общественной жизни, что рано или поздно приведёт к общему дисбалансу общественного развития. Поэтому каждый системообразующий институт жизни общества, представляя базовую форму общественно необходимой деятельности, требует предметного подхода при разработке концепций, стратегий, программ, доктрин общественного развития. Кроме того, необходимо помнить, что общество – это специфический организм, который, функционируя, порождает новые потребности, одной из которых настойчиво становится область космонавтики. Так что в недалёкой перспективе произойдёт становление ещё одной сферы общественной жизни – сферы космонавтики, которая на сегодняшний день являет вид профессиональной деятельности, а базовые, системообразующие признаки будут присущи ей, скорее всего, в следующем столетии.

В этом плане сфера физической культуры – системообразующий институт жизни общества – является гармонично вписанной в структурно-функциональный состав общественной жизни. Её значение в жизни общества трудно переоценить, а вот недооценка в короткий эпохальный период может быть весьма ощутимой, что и получилось у нас в стране, начиная с конца ХХ столетия.

Физическая культура, как самостоятельный системообразующий институт жизни общества, начал зарождаться несколько тысячелетий назад. Физическое совершенство человека в любую эпоху считалось необходимым и показательным. В Античный период физическое совершенство и красота тела стали эталонами при проведении Олимпийских игр. В эпоху Средневековья физическая сила и выносливость были сродни мужеству и отваге. В Новое время люди стали задумываться над совершенствованием своей физической природы и в городах появляются спортивные сооружения, физическое воспитание культивируется в школах и университетах. Новейшая история приводит много других примеров обращения к физкультуре. В частности, в России (СССР) прекрасно функционировали учреждения ОСОВИАХИМ, ДОСААФ, многочисленные секции по футболу, волейболу, баскетболу, боксу, гимнастике, плаванию, теннису и т.п. Из физкультурников вышли замечательные спортсмены, которыми гордилась вся страна. Спортивные команды мастеров и детско-юношеские спортивные школы были практически во всех крупных государственных и общественных структурах: в МВД – « Динамо», у профсоюзов – « Трудовые резервы», в Вооружённых силах – « ЦСКА» и «СКА», в авиации – « Крылья советов», на предприятиях – « Торпедо» и т. п. Национальные республики и области имели свои спортивные базы и команды. Проводились летние и зимние спартакиады народов страны, спартакиады школьников и студентов, все высшие, средние и школьные учреждения образования имели собственную спортивную базу или спортивный зал. Занятия физкультурой являлись обязательными, начиная с детских садов. В радиоэфире с утра

67

звучали позывные: «На зарядку становись». Во дворах жилых домов, в микрорайонах строились спортивные площадки для различных видов спорта, где вечерами и в выходные дни собирались по всей стране миллионы людей самых разных возрастов для спортивных уличных состязаний. Физкультура была по праву национальным достоянием, представляя базовую форму общественной деятельности и, как системообразующий институт жизни общества, объективно учитывалась в структуре факторов, влияющих на общественное развитие.

Конец ХХ – начало ХХI веков существенно изменили статус физической культуры в жизни общества. Прежде всего, это связано с нарушением функциональной целостности развития сфер общественной жизни и, в нашем случае, сферы физической культуры. Автор уже отмечал, что игнорирование какой-либо из сфер общественной жизни, приводит к дисгармонии всей жизни общества. Так и произошло в нашей стране. На первый план стали выходить иные «ценности» жизни, появившиеся и самостоятельно существующие в социальных образованиях, которые широко культивировались, внедряясь в сознание индивидов, посредством мультимедийных технологий, включая Интернет: быстрое богатство, лёгкая жизнь, вседозволенность для избранных и т.п. Физическое совершенство уступало месту грубому насилию с применением оружия и спецсредств. Была серьёзно разрушена внутридворовая, микрорайонная, поселенческая инфраструктура физкультурных объектов, на которых проводили досуговое время миллионы людей, с пользой для здоровья и физического развития. «Физкультурная пустота» мгновенно заполнилась другими формами досуга, но уже негативного, антикультурного содержания: размножились залы игровых автоматов, появились ночные дискотеки, спортивные платные залы с узкой направленностью своих секций, широкое распространение получили наркотические средства, а употребление алкоголя и курение табака стали «нормой» для юношества. Таким образом, послеперестроечное поколение россиян было искусственно вырвано из физкультурной жизни, а это – молодёжь, которой сегодня уже 20 лет. В обществе появилась «социальная яма» молодых людей, большинство из которых серьёзно больны, многие встали на путь криминала и прошли через исправительные учреждения пеницитарной системы, порушив свою молодость, расширив маргинальный слой общества.

Государство, осознав всю пагубность игнорирования физкультурного развития, наряду с другими факторами, постепенно начинает исправлять существующую ситуацию. Но это процесс весьма длительный и он будет положительно оценён только следующим молодым поколением россиян и обществом в целом, а, возможно, и через не одно молодое поколение, т. к. стереотипы современного бытия весьма живучи. Сегодняшние дети, как дети Гражданской и Отечественной войн, психологически надломлены. Нужны последовательные, системные шаги государства, региональной власти, муниципалитетов, общественных организаций по формированию иного мировоззрения, связанного с физкультурой, систематическими занятиями любимыми видами спорта, ведением здорового образа жизни, стремлением к физическому совершенству, обеспечивающему успех в жизни в любой его сфере и области профессиональной деятельности.

В этом плане можно приветствовать те реальные факты, которые возвращают нашей Родине её достойное место в мировом спорте, а современные спортсмены – победители Олимпийских игр, чемпионатов мира и Европы, мировых и европейских кубков, становятся кумирами тысяч и, хочется верить, миллионов современных мальчишек и девчонок. Имена таких спортсменов как А. Аршавин и Ю. Жирков (футбол), А. Овечкин и И. Ковальчук (хоккей), Д. Сафина и Е. Дементьева (теннис), Е. Исинбаева и Т. Лебедева (лёгкая атлетика), К. Дзю и Н. Валуев (бокс), Д. Кириленко и В. Хряпа (баскетбол), А. Казаков и В. Хомутских (волейбол) Д. Ягудин и Е. Плющенко (фигурное катание) и многих, многих других сегодня становятся национальным достоянием, способным флагмански вести за собой физкультурное движение в стране.

Россия добилась признания спортивной державы в нелёгкой борьбе за право проведения ХХII Олимпийских зимних игр и ХI Паралимпийских зимних игр в городе Сочи в 2014 году, летней всемирной Универсиады в 2013 году в городе Казани. В короткий срок с начала третьего тысячелетия наши спортсмены дважды становились чемпионами мира по хоккею в 2008–2009 годах, команды ЦСКА и Зенита выиграли кубки Европы по футболу 2006, 2009 гг., баскетболисты России в 2008 году

68

стали чемпионами Европы, Елена Исинбаева, став Олимпийской чемпионкой на летних играх в Пекине 2008 года, более 10 раз улучшала мировой рекорд в прыжках в высоту с шестом.

Эти и другие факты говорят о многом. Через спорт наши граждане вновь стали приобщаться к физической культуре: в стране появились десятки миллионов спортивных болельщиков; возобновляет работу приемник ОСОВИАХИМ – современный РОСТО, имея хорошую спортивную и специальную инфраструктуру и штат работников более 3 млн. человек; по всей стране возводятся Физкультурно-оздоровительные комплексы (ФОК), база которых позволяет заниматься физкультурой миллионам наших граждан и, особенно, ребятишек. В частности, в Нижегородской области функционирует 6 ФОКов и готовы к запуску в работу ещё 11, вперспективе они будут созданы во всех 58 районах области. В городе Кстово успешно работает мировая школа по самбо; возобновляются сельские краевые и областные спортивные олимпиады, в частности, на ХХХI краевой летней олимпиаде сельских спортсменов Алтая в 2009 году только в финальных стартах приняло участие более полутора тысяч человек; общеобразовательные школы, в своём большинстве, стали оснащаться современным спортивным инвентарём, а занятия физкультурой являются обязательными для школьников всех возрастов; функционирует система СДЮШОР, а также развиваются ДЮСШ, им способствуют, строящиеся ФОКи; не стоит забывать систему, создаваемых кадетских корпусов, к которых ребят готовят целенаправленно и физическая культура там стоит на одном из первых мест; служба в рядах Вооружённых сил, органах МВД, ФСБ, ФСО, в казачьих формированиях также способствует хорошей физической подготовке молодых людей; в стране создана и функционирует система подготовки спортсменов-мастеров, включающая супер-лигу, высшую лигу, 1 и 2 лиги, дивизионы, построенные по региональному принципу, при которых обязательно работают детские и юношеские школы по видам спорта. Включены в пропагандистскую физкультурную работу и средства массовой информации, в частности, успешно работает общероссийский телеканал «Спорт».

В целом же стоит отметить, что в физкультурном движении в стране существует ещё много проблем и решение их должно быть системным и планомерным. Это задача, прежде всего, федеральная. В силу чего, в концепциях, программах, доктринах государственного уровня, нацеленных на развитие общества, должна обязательно присутствовать физкультурная составляющая. Физическая культура, являясь сферой общественной жизни – системообразующим институтом жизни общества, функционально взаимосвязана со всеми другими его сферами и должна предоставлять им физически развитого человека.

ЩУРОВ А.А.

(Нижний Новгород)

СООТНОШЕНИЕ СОВЕТСКОГО И РОССИЙСКОГО В СОВРЕМЕННОМ НАЦИОНАЛЬНОМ СПОРТЕ

Двадцать лет реконструкции Советского Союза и формирования новой России наталкивают на желание рассмотреть, что же произошло за этот период с отечественной физической культурой и спортом. Что мы имели 20 лет назад? Что имеем сейчас, что будет завтра? Какие механизмы и технологии смогут сдвинуть инертность основной массы россиян в отношении физической культуры и спорта.

Пока не удается определить достоверно возрастающий процент населения, занимающегося постоянно физической культурой и спортом. Подъем интереса к физической культуре и спорту, по данным социологических опросов, происходит в основном за счет потребления зрелищного аспекта спорта и последующим за этим взрывом побуждения к гипотетической причастности спорту и физической культуре. Не вызывает особого оптимизма оценка состояния здоровья ближайшего

69

резерва – студентов и, самое главное, их отношения к своему здоровью и обладания знаниями о последнем. [5, 6]

Интересен факт, что в СССР существовало единое толкование понятия «физическая культура и спорт» и декларировался принцип перехода количества в качество (массовость – мастерство). Критике это положение публично подверглось лишь в 80-х годах, подверглось сомнению и построение единых теоретических и методологических положений для понятий «физическая культура» (спорт для всех) и «спорт» (спорт высших достижений и его ближний резерв). Различие целей и задач у двух этих социальных институтов, имеющих, естественно, много общего и перекрывающих зачастую поля своей деятельности, требует определения четких категориальных различий.

Рассматривая спорт как особый вид субкультуры, со своей системой идеалов, принципов, целевых установок, норм и ценностей, понимаем, что он имеет относительную самостоятельность и присущую именно ему логику развития. Спорт предполагает наличие в общей системе культуры устойчивых образований, объединяющих людей по их общности представлений об основных ценностях и интересах, по общему типу социального поведения и имеющих функцию воспроизводства соответствующей системы межгрупповых отношений и соответствующих им индивидуальных черт. В отличие от спорта высших достижений физическая культура (спорт для всех) в контексте своих целей не имеет таких ярко выраженных характеристик, образований, черт в социальной проявленности. Исходя из этого, понятно, что трансформация советской физической культуры и спорта, имеющих огромную системную и личностную инерцию, не может произойти быстро.

Мучительное освобождение населения России от остатков традиционного мышления и соотнесения себя индивидуального с государством приводит к потере россиянами патерналистских и эгалитарных установок. Ориентация на патернализм, предполагающий взгляд на государство как на «отца родного», эгалитаризм – с приоритетом ценности равенства над ценностью свободы уходит в прошлое вместе с привычным предпочтением группового «Мы» индивидуальному «Я».

Такие ценности советского спорта, как идеологическая значимость – общедоступность и всенародность, патриотичность – до сих пор владеют умами многих россиян среднего и старшего поколений. Советский спорт ассоциировался с честным, непрофессиональным, общенациональным, идейным, немеркантильным. Советские спортсмены – вышедшая из единого народного физического движения квинтэссенция лучших воспитанников Советского спорта, защищающие достоинство Родины, они носители чести Нации, национальное достояние страны. Таким образом концепт (понятие) «Советский Спорт» носит определенные концептуальные признаки: состязательность ради победы в честь Родины, идеологическое превосходство, приобщение народа (а не развлечение) к физической культуре и спорту, мощный образовательный и педагогический эффект с целью формирования у народа советской ценностно-нормативной сферы сознания личности. Основными признаками концепта «советская физическая культура» являются: всенародная, комплексная (ГТО), не требующая достижения определенного статуса, направленная на задачи военно-патриотических целей, обязательная, общедоступная. Конечно, надо учитывать, что в Советском Союзе развивались в основном Олимпийские виды спорта, в которых наши спортсмены предположительно могли завоевывать медали, а также военно-прикладные – в целях потенциального обеспечения профессиональными кадрами Советской Армии. Такой подход к развитию спорта и жесткое государственное управление им сверху донизу на единой идейно-теоретической, программнометодической и нормативной основе, конечно же, придали определенные черты не только спорту высших достижений, но и всему Советскому Спортивному движению и физической культуре. Надо отметить, что, в отличие от современных российских реалий, бюджет материальный и бюджет свободного времени советских людей более предпочтительно влиял на выбор непрофессиональной деятельности в сторону развития своей культуры и, в частности, физической. Однако надо добавить, что свободное время советского человека эффективно наполнялось элементами советской идеологии, но это и была советская культура с её плюсами и минусами. Современные условия жизни заставляют

70