9241

Приход к власти в РФ буржуазии, частной собственности на средства производства резко сократил массовость спорта. Были уничтожены бесплатные спортивные секции для детей, часть стадионов были отданы под торговые площадки. Уничтожение материальной базы сопровождалось и ухудшением материального содержания спортсменов и их тренеров. Снижение финансирования сказалось на массовости спорта. Исчезли хоккейные коробки во дворах. Детские турниры «Кожаный мяч», «Золотая шайба» канули в прошлое. Закрылись, существовавшие в школах при советской власти. спецклассы по отдельным видам спорта, например дзю-до в г. Дзержинске, находившиеся на полном гособеспечении (питание, спортивная форма и т. п.). Нет массовости, потому и мало мировых результатов в большом спорте. К этому добавляется отсутствие определённой доли патриотизма в некоторых, особенно, командных видах спорта. Несмотря на большие зарплаты, в игре, например, футболистов не чувствуется ответственности перед своей родиной. Сами спортивные чиновники испытывают преклонение перед западными специалистами, что выливается в приглашение иностранных тренеров на работу с отечественными командами. Но и они не спасают положение, о

чём свидетельствует выбывание РФ из мирового чемпионата по футболу 2010 года. Спорт это всё-таки борьба, почти как военные действия, надо отдавать последние силы, и побеждать. Так было во времена Советского Союза, была ответственность за державу, каждый ощущал себя её частичкой, защищая родину-мать, как на полях военных, так и спортивных сражений. Сейчас страна принадлежит олигархам, богатеям, равнодушно взирающих на народ. Простые люди отстранены от ответственности за свою судьбу. Наверно ещё и поэтому спорт у нас постепенно хиреет. Только в другой России, где народ и власть будут действительно едины, возможно подлинное возрождение спорта.

Большое значение для отбора способных ребят к различным видам спорта имеет численность населения страны. Для такого демографического монстра как Китай, с его 1,5 миллиардным населением или США с более чем 300 миллионным населением отобрать подающих надежды в спорте гораздо проще, чем в РФ с её менее 140 миллионным населением и ежегодной убылью около 700 тысяч человек. И тут возникает вопрос о спортивных результатах, приходящихся на душу населения. Расчёты, проведённые по результатам Олимпийских игр, показывают, что по этому показателю, не смотря на нынешние негативные обстоятельства, российский спорт всё ещё стоит на первом месте, и в этом заслуга, как не хают жизнь в СССР буржуазные власти, именно его прошлые старания, которые пока ещё поддерживают спортивные показатели нынешней капиталистической России.

До сих пор не решённой проблемой, ставящей под сомнение результаты соревнований, особенно мирового уровня, является допинг. Употребление химических препаратов искажает истинное лицо человеческих возможностей и распределение побед между странами. Олимпийская клятва стала чисто формальной процедурой. Есть большое подозрение, что ныне выигрывает тот, кто смог воспользоваться совершенно новым препаратом, повышающим физические возможности человека, и который пока не поддаётся тестовому контролю. Решение проблемы допинга в ужесточении контроля, особенно на Олимпийских играх, и повышение санкций против страны, чей спортсмен уличён в использовании химии, вплоть до отстранения этой страны от допуска к следующим играм.

Вспорте растут не только результаты, но происходит и увеличение числа спортивных видов.

Вперечне Олимпийских игр включаются национальные виды спорта. Однако сами виды спорта как бы застыли в своём развитии, что отрицательно сказывается на их зрелищности и привлекательности. Например, в шахматах к настоящему времени сыграны практически все возможные, реальные партии до 20–30 хода, описанные в литературе. Шахматисту, обладающему прекрасной памятью, существенно облегчается игра, отпадает необходимость в просчёте возможных ходов и отбору наилучшего варианта, по крайней мере, до середины игры. Но шахматисты все обладают отличной памятью, отчего игра становится скучной и неинтересной. Оживить её просто, для этого нужно увеличить число клеток шахматной доски до 100 и добавить по две лёгкие фигуры каждой стороне. Игра существенно усложнится, получая новое интеллектуальное развитие. Но как

81

раскрутить консервативную Федерацию шахмат? В тяжёлой атлетике существует деление по весовым категориям. Почему нечто подобное не сделать, например, в баскетболе и волейболе, введя градацию на рост спортсменов? Допустим одна лига баскетболистов до 190 см., а другая для спортсменов выше 190 см. Сколько молодых людей получит возможность играть в любимую игру на мировом уровне, да и зрителям понравится такое разнообразие. Возможно, подобные изменения необходимы и другим видам спорта.

Оттолкнувшись от индивидуальной физкультуры, спорт стал общественным явлением, необходимым миллионам людей. Его развитие определяется многими факторами, но главным является как раз общественное устройство, формационная составляющая общества. Российский спорт будет продолжать вялотекущее развитие, до тех пор, пока власть не станет действительно народной, когда будущее социалистическое правительство не поднимет страну до былого

могущества, вместе с этим поднимая и её спортивные результаты.

ГЛАДКОВ И.А.

(Нижний Новгород)

ВИДЫ ФИЗКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Понятие «физическая культура» нуждается в полноценном и содержательном определении. Оно может быть дано на основе детального анализа этого понятия. Словосочетание «физическая культура» состоит из двух слов: «физическая» и «культура». Рассмотрение по отдельности этих двух слов как двух самостоятельных понятий даёт возможность полноценно определить само понятие «физическая культура». Понятие «физическая» в словосочетании «физическая культура» имеет прямое отношение к телу человека. По сути, физическая культура – это некая телесная культура или культура тела. Согласно концепции нижегородской философской школы тело человека представляет собой союз триединства его анатомической, физиологической и психической основ. Известно также наиболее широкое понятие культуры. Культура – есть совокупность материальных и духовных ценностей. Следовательно, физическую культуру можно определить как сферу общества, в рамках которой основной ценностью является освоение и развитие человеком своей анатомической, физиологической и психической основ. Тело человека нуждается не только в материальном совершенствовании, но и в духовном развитии в границах физической культуры.

На основании выше сказанного, следует составить таблицу:

Данная таблица представляет шесть видов физкультурной деятельности, возникших на пересечении самого существа человека с миром культуры. Физкультурная деятельность, согласно концепции нижегородской философской школы – это система деятельности по физическому совершенствованию человека. Однако физкультурная деятельность сегодня призвана совершенствовать человека и духовно. Итак, необходимо определить шесть видов физкультурной деятельности.

1.Духовно-анатомическая физкультурная деятельность.

2.Материально-анатомическая физкультурная деятельность.

3.Духовно-физиологическая физкультурная деятельность.

82

4.Материально-физиологическая физкультурная деятельность.

5.Духовно-психическая физкультурная деятельность.

6.Материально-психическая физкультурная деятельность.

Все виды физкультурной деятельности связаны между собой и имеют друг на друга определённое влияние. Теперь интересно выяснить суть каждого из шести видов.

Духовно-анатомическая физкультурная деятельность основывается в первую очередь на воспитании у человека благоговейного и уважительного отношения к своему телу и к телам окружающих людей. Это касается не только внешней видимой поверхности тела, но и внутренних органов. В древнем Египте очень трепетно относились к телу, как живого человека, так и покойного. Мумификация тела и бальзамирование внутренних органов (желудка, кишечника, печени, лёгких) усопшего говорит именно о восприятии анатомии человека с духовных позиций. Современные же христианские священники также считают тело человека вместилищем божественного Духа, согласно Евангелию. Тело человека в православной традиции понимается как храм души. Американский исследователь Холл Мэнли Палмер в 30-е годы 20 века издал книгу «Оккультная анатомия человека», в которой он сделал попытку увидеть тело человека с культурно-религиозной стороны. В настоящее время физкультурная деятельность не должна обходиться без духовного восприятия анатомической структуры человека.

Материально-анатомическая физкультурная деятельность в современном мире доминирует над остальными видами физкультурной деятельности, что не способствует гармоничному протеканию деятельности в физкультурной сфере в целом. В неё включаются тренировки и соревнования по всем видам спорта, а также любая физическая и интеллектуальная работа. Нельзя говорить о том, что если человек работает грузчиком на складе, он не может анатомически совершенствоваться с материальной стороны. Было бы прекрасно, если этот грузчик воспринимал своё тело, как священное место нахождения божественного Духа. Это же касается и спортсменов и их тренеров.

Духовно-физиологическая физкультурная деятельность призывает человека по иному взглянуть на собственную физиологию. Этому определённо способствует йога. Йога (от санскр. «yoga» – сопряжение) – духовная практика в более широком смысле, разрабатываемая с различными вариациями и в разных направлениях всеми религиозными течениями Индии начиная с первых шагов индийской цивилизации. По сути йога – это единство гимнастики и религии. Интересно, что и в православной традиции есть элементы йоги. Верующие осуществляют духовно-физиологическую физкультурную деятельность, когда кладут земные поклоны, сопровождаемые крестными знамениями. Каждому православному человеку известно, что святые и преподобные отцы указывали на особые психофизические механизмы, которые устанавливают обратную связь между положением тела и состоянием души и духа.

Материально-физиологическая физкультурная деятельность имеет в жизни каждого человека большое значение. Такой вид физкультурной деятельности имеет место быть при выполнении утренней зарядки с целью пробуждения именно физиологических процессов, при половом акте, повышающем кровоснабжение всего организма, при массаже, оказывающем благотворное влияние на внутренние органы и подкожные слои, при закаливании холодной водой и др.

Массаж (от фр. «masser» – растирать) – совокупность приёмов механического и рефлекторного воздействия на ткани и органы в виде трения, давления, вибрации, проводимых непосредственно на поверхности тела человека, как руками, так и специальными аппаратами через воздушную, водную или иную среду с целью достижения лечебного или иного эффекта.

Закаливание – это система специальной тренировки терморегуляторных процессов организма, включающая в себя процедуры, действие которых направлены на повышение устойчивости организма к переохлаждению или перегреванию. Закаливание – испытанное средство укрепления здоровья. В основе закаливающих процедур лежит многократное воздействие тепла, охлаждения и солнечных лучей. При этом у человека постепенно вырабатывается адаптация к внешней среде. К

83

примеру, известный Порфирий Иванов сумел объединить в своих практиках материальнофизиологическую физкультурную деятельность и духовно-физиологическую физкультурную деятельность. Намекая на духовную физиологию, он говорил: «Скоро человек лёгким станет, своим лёгким зонтом в небо себя поднимет, говорить не будет, виден не будет и будет везде». Это следует воспринимать как метафору, однако она вносит оживление в материальную физиологию человека.

Духовно-психическая физкультурная деятельность в настоящее время развивается с постоянной скоростью. Различные психотренинги и медитации доказывают существование такого вида физкультурной деятельности. Человек усилиями собственной психики может изменять своё физиологическое состояние, но для этого естественно нужно упражняться. Медитации при грамотном исполнении способны улучшать общее состояние организма человека, то есть обладать терапевтическим эффектом. К духовно-психической физкультурной деятельности также можно отнести интеллектуальные виды спорта (шахматы, шашки, спортивный покер).

Психологическая тренировка – ( психотренинг) является наиболее важным этапом на пути овладения искусством управлять энергией усилием своей воли. Психотренинг включает в себя перестройку психологии, отработку концентрации внимания, развитие зрительно-пространственного воображения, овладение глубоким расслаблением всей мышечной системы.

Интересно то, что физкультурная деятельность учит человека не только выносить сильные нагрузки, но и расслабляться.

Материально-психическая физкультурная деятельность в обществе отражена в активном здоровом образе жизни его граждан, в соблюдении оптимального режима труда и отдыха. Охрана преимущественно нервной системы человека составляет содержание материально-психической физкультурной деятельности.

Каждый вид физкультурной деятельности должен осуществляться без отрыва от других видов физкультурной деятельности. Равномерное распределение напряжения по всем шести видам физкультурной деятельности способствует становлению здорового народа и обеспечивает спортивные достижения. Всё-таки физическая культура должна быть в первую очередь именно культурой и базироваться на человеческом императиве.

Существование же напротив культа физического истощает социальную среду и угнетает самого человека. В образовательных учреждениях физическая культура должна преподаваться как гуманитарная дисциплина и быть более оформленным предметом. Также физическая культура должна присутствовать и в спорте и не допускать превращения человека в «машину». В целом данная статья с выявленными в ней видами физкультурной деятельности может быть полезна преподавателям физкультуры, тренерам, спортсменам, медикам и людям, решающим проблемы собственного здоровья.

САВИНА Н.В.

(Нижний Новгород)

ФИЗКУЛЬТУРНАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА И СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Глобализация есть формирование мирового порядка, характеризуещегося слиянием национальных экономик в одну наднациональную экономику, размыванием полноты власти национальных правительств над ресурсами и результатами экономики своих стран, а значит, и государственных границ. Экономическая глобализация влечёт за собой идеологическую глобализацию и опирается, в свою очередь, на неё. Их концентрированным выражением выступает соответствующая политика ведущих западных государств и транснациональных компаний, особенно

– финансовых, «родившихся» в этих же государствах и разрастающихся по планете из этих же стран

84

рождения. Глобализация не признаёт никаких национальных границ, никакого права народа на свою свободную суверенность, в том числе и в решении вопроса о своей государственности, и навязывает людям разных этносов (в том числе и наций) космополитизм, забвение своих этнических корней, своего этноса.

Сегодняшний глобализм как идеология и политика современной прозападной глобализации (прежде всего экономики, а затем и всего остального – науки, культуры, морали и т. д., даже преступности) выступает как прямое продолжение и завершающая фаза империализма. Глобализация культуры оказывается сегодня в указанном процессе унификацией культур по американскому культурному образцу. А это неизбежно означает отрыв культуры этносов от своих традиций, что, в свою очередь, ставит под угрозу само существование и развитие этносов, т. к. фундаментом общей культуры этноса, всей его исторически развитой (цивилизованной) культуры является традиционная культура народа.

Важнейшей особенностью самостоятельной этнической культуры является, наконец, то, что самостоятельная этническая культура данного этноса признаёт наличие множества видов культур этносов, их равноправие. Но это как раз и входит в противоречие с современными процессами глобализации, утверждающими, одинаковость культуры различных народов по типу американской. Таковы императивы современной, капиталистической, западнической глобализации исторического развития человечества. Они не зависят существенно от партий и президентов, находящихся в данный период у власти в развитых странах капитализма. Они – в сущности капитализма. Глобализация планеты сегодня осуществляется, прежде всего, на экономическом уровне, но она охватывает не только экономику и связанные с ней сферы общественной жизни, но и субъектов исторического процесса (народы). Глобализация покушается на самое главное, базисное в истории народов – на их этническую идентичность, на их культуру, на их этническое своеобразие. Все должны жить поамерикански - вот суть нынешней глобализации. Одно дело – завоёвывать землю народа, её сырьевые запасы. И совсем другое дело – завоёвывать сам народ данной страны. На планете сегодня существует 3500 языков. За каждым из них стоит народ, этнос. У каждого народа своя история, своя культура – после возникновения у них цивилизации или до этого возникновения, свои обычаи, свои традиции, свой образ жизни – т. е. своя этническая культура. Современный процесс глобализации покушается, прежде всего, на основы, на сущность, на условия развития и проявления этнической культуры народов планеты. Примеров проявления глобализма в различных сферах общественной жизни можно привести достаточно много.

Физкультурную сферу общества капитал завоевал давно. С древнейших времен спорт играет очень важную роль в жизни всего человечества. И это не только физическое и духовное влияние на развитие самого человека. В современном мире спорт стал еще и выгодной отраслью для вложения денег и получения достаточно больших капиталов. Гонорары всемирно известных спортсменов огромны, на чемпионатах мира и всевозможных состязаниях они зарабатывают огромные деньги за достаточно небольшой период времени. Но еще большие суммы зарабатывают люди, которые вкладывают деньги в развитие спорта, во всевозможные спортивные испытания и непосредственно в самих спортсменов. Так всем известны суммы сделок за покупку тех или иных игроков для футбольных команд, рекламные акции, приносящие небывалые прибыли, с участием в них звезд спорта, огромные суммы, выделяемые правительством и частными лицами и компаниями на проведение тех или иных соревнований, кубков, первенств.

«В физкультурной сфере общественной жизни принцип гуманизма, – как подчеркивает Зеленов Л.А., – задан как непосредственной (физическое совершенство человека), так и опосредованной (социальное совершенство человека) целью физкультурной деятельности»37. Задачу физкультуры он определяет как «достижение физического совершенства для обеспечения всестороннего развития человека». Это нельзя забывать, увлекаясь рекордоманией и

37 Зеленов Л.А. Сумма методологии / Л.А. Зеленов. – Н. Новгород: Гладкова О.В., – 2007. – 147 с.,

С. 32

85

самодавлеющими результатами в спорте. Цель коммерциализированного извращенного спорта – достижение коммерческого результата, «рекорда за счёт снижения социальной активности, всесторонности развития, за счёт здоровья, красоты»38. Рост тренировочных нагрузок отступает от своих гуманистических задач. Средство физического развития человека – это физкультура, а не спорт. Спорт может выступать таковым лишь в пределах всесторонней физической культуры. В свете сказанного само Олимпийское движение требует переосмысления. Ведь изначально оно задумывалось де Кубертеном не как спортивное, а как движение за всестороннее, комплексное, гармоническое развитие личности.

Здоровье основной массы детей за время обучения в школе ухудшается, но система школьного спорта даже не ставит задачи его сохранения, т. е. не имеет цели компенсировать те негативные явления, которые имеют место. Хуже того – современная система школьного спорта сама стала одним из основных факторов, способствующих ухудшению здоровья детей, их дезориентации в выборе жизненных целей и ценностей, возможностей использования физических упражнений для сохранения и укрепления физического и духовного здоровья.

Физкультура так же национальна, как танцы, песни, язык... Это спорт интернационален, а вернее космополитичен. И именно спорт является одним из наиболее эффективных элементов глобализации, которая приводит к уничтожению национальной физкультуры.

История лечебной физкультуры – это история применения физических движений и природных факторов для лечения и профилактики болезней – это история цивилизации, история медицины и здравоохранения, история физической культуры и спорта. Даже поверхностный взгляд на историю позволяет сделать вывод о существенном отличии двигательной деятельности различных народов в различные исторические отрезки времени. Одно дело китайский буддийский монах, который не имел необходимости работать, другое – русский крестьянин, добывающий хлеб насущный тяжелым физическим трудом в холодных климатических условиях. В первом случае дефицит движения восполнялся гимнастикой, которую китайцы довели до совершенства, а в другом

– мышечная усталость устранялась русской баней. И китайская гимнастика, и русская баня, говоря современным языком, являлись средствами лечебной физкультуры. При травме или болезни человек инстинктивно ограничивает определенные движения и двигательную активность в целом. Первоочередная задача самых древних лекарей заключалась в том, чтобы определить, какие движения для пациента в настоящий момент вредны, а какие наоборот полезны. То есть двигательный режим необходимый на данном этапе лечения. Другая важная задача медицины определить полезные для больного естественные природные факторы. Этими вопросами занималась самая доступная и самая приближенная к простому человеку медицина – народная медицина. Вопросы реабилитации и лечебной физкультуры были длительное время в ведении именно народной медицины.

Уклад жизни и мировоззрение русского народа создали своеобразную систему физической культуры, оптимальную для данного антропогенного типа и климатических условий. Русская физическая культура (спортивные игры и состязания, такие, городки, чиж, лапта, русская борьба, кулачные и палочные бои, стрельба из лука, бег взапуски, метание бревна или копья) была, как и у других народов, средством поддержания и совершенствования физической подготовки к предстоящим походам и сражениям. В древней русской культуре физическое здоровье считалось основой внешней красоты. И, конечно, ни в коем случае нельзя забывать о гимнастике, которая пришла к нам из Древней Греции, как средстве физического развития, укрепления здоровья, военноприкладной подготовки и лечения. Ведь гимнастика как комплекс физических упражнений для образовательных, военных и оздоровительных целей придает телу гибкость, силу, ловкость, стройность, развивает чувство красоты, храбрости, благородства.

Поэтому обращённость к традициям народной культуры имеет для нашей страны сегодня первостепенное значение. Массовое строительство детских игровых площадок, физкультурно-

38 Там же

86

оздоровительных центров, ориентированных на традиции русской народной физкультуры и основы древнегреческой гимнастики, доступных каждому желающему, и, конечно же, ориентация не на спорт, а на физкультуру должны стать основополагающими в данном вопросе.

В настоящее время основными задачами физкультуры должны стать её общедоступность, как для детей, так и для взрослых; обращенность к естественным для народа традиционным формам физкультурной деятельности; тщательный анализ тенденций в женских спортивных движениях современной России, связанных с процессами глобализации. Движения подобного рода, включающие в себя комплексы упражнений того или иного рода, должны быть направлены не только на совершенствование женской фигуры, но и на воспроизводство женщинами здорового поколения. Поколения, способного жить в данных природных (географических), исторических и геополитических условиях.

Воспитание в традициях национальной культуры формирует у индивидов общества, образующих в его составе некоторый этнос, такое миропонимание, которое адекватно для сохранения и развития данного этноса, будь то народность или нация. Это позволяет человеку существовать в природных (географических) исторических и геополитических условиях с использованием накопленного багажа своих предков как бы по инерции, по привычке. Такие навыки, ставшие привычкой в окружении конкретной среды обитания, помогают сберегать силы и здоровье, а также воспитывать физически и нравственно здоровое подрастающее поколение. Традиции и образ жизни в каждой национальной культуре формируются с учётом конкретных природных и исторических условий. Так, национальная культура ряда африканских племен позволяет им выжить в условиях безводных пустынь и палящего солнца, а народам крайнего Севера – в условиях низких температур и длительной полярной ночи. Национальные культурные традиции позволяют адаптировать организм человека к климатическим условиям, повседневно доступным продуктам питания, месту обитания, определённым приёмам сохранения активного состояния организма.

Можно сказать, что весь комплекс самобытной национальной культуры ориентирован на сохранение физического и духовного здоровья человека, позволяющего ему выжить и оставить здоровое потомство, сохранить биологическое разнообразие природы на своей этнической земле. Принимая такую точку зрения на роль культуры, мы можем выявить определённые связи развития общества, творческих сил, т. е. потребностей и способностей, человека, выраженных в различных модусах организации жизни и деятельности, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Тогда чётко просматривается роль физической культуры в обеспечении безопасного существования и сохранения духовного и физического здоровья человека как вида.

АГЕЕВА Е.Ю.

(Нижний Новгород)

ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК ФЕНОМЕН ОБЩЕЙ ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Для того, чтобы правильно оценить влияние физической культуры в жизни современного города необходимо, прежде всего, рассмотреть значение и роль физической культуры в жизни человека вообще, независимо от его профессиональной принадлежности, характера и рода будущей работы.

Сегодня нельзя найти ни одной сферы человеческой деятельности, не связанной с физической культурой, поскольку физическая культура и спорт общепризнанные материальные и духовные ценности общества в целом и каждого человека в отдельности. Не случайно все последние годы все чаще говорится о физической культуре не только как о самостоятельном социальном феномене, но и

87

как об устойчивом качестве личности. Тем не менее, феномен физической культуры личности изучен далеко не полностью, хотя проблемы культуры духа и тела ставились еще в эпоху древних цивилизаций. Кроме того, значение и роль физической культуры в жизни современного города должны рассматриваться с позиций не только различных возрастных категорий людей, но и с позиций их социальной и профессиональной ориентации.

Физическая культура как феномен общей городской культуры уникальна. Именно она является естественным мостиком, позволяющим соединить социальное и биологическое в развитии человека. Более того она является самым первым и базовым видом культуры, который формируется в человеке. Физическая культура с присущим, ей дуализмом может значительно влиять на состояние организма, психики, статус человека.

Качественно новая стадия осмысления сущности физической культуры связывается с ее влиянием на духовную сферу человека как действенного средства интеллектуального, нравственного, эстетического воспитания. И если нет особой надобности доказывать огромное влияние занятий физическими упражнениями на биологическую сущность человека: на его здоровье, физическое развитие, морфофункциональные структуры, то ее влияние на развитие духовности требует особых пояснений и доказательств.

Физическое совершенство – это исторически обусловленный идеал физического развития и физической подготовленности человека, оптимально соответствующий требованиям жизни.

Термин “ физическая культура” является центральным понятием всего физкультурного образования. Термин встречается не только в профессиональной сфере, но и в обычной жизни. В постижении смысла физической культуры происходит парадоксальная ситуация. Чем чаще на обыденном, житейском уровне мы пользуемся термином “ физическая культура", тем дальше удаляемся от понимания ее истинной сущности.

Можно ли всякую деятельность, связанную с физическими нагрузками (бытовую, трудовую, военную и т. д.) идентифицировать с физической культурой? Такое утверждение было бы неправильным. Культура – это, прежде всего, основной способ, а также мера человеческого развития. Не всякий труд или боевые действия развивают человека в гуманном направлении, нередко получается наоборот.

Когда в процессе эволюции человек начал преобразовывать окружающую природу не грубыми невежественными способами, а подлинно гуманными и целесообразными, когда человек пытается совершенствовать свою телесность, умственные и физические способности в соответствии с объективными законами – только тогда его деятельность можно назвать по-настоящему культурной. Отсюда, в самом первом приближении, физическая культура есть способ и мера преобразования человека, его собственной природы и двигательных способностей.

Физическая культура – это вид культуры, содержанием которой является оптимальная двигательная деятельность, построенная на основе материальных и духовных ценностей, специально созданных в обществе

Настало время осмысления такого понятия, как физическая культура личности, разработки "техники" ее реального воплощения в жизнь и решающим в физкультурном образовании и воспитании подрастающего поколения должно стать целенаправленное формирование и закрепление осознанной, основанной на глубоких знаниях и убеждениях мотивации и потребности постоянно самостоятельно заботиться о своем здоровье. В этом случае важно осуществлять идею непрерывного физкультурного образования, начав с обязательного обучения, научить человека заботиться о своем здоровье, заниматься самообразованием в этой сфере деятельности в течение всей жизни.

В последние годы наблюдается смещение цели физической культуры в сторону приоритета психофизического развития личности.

Прогрессивный ритм нашей жизни требует от нас все большей физической активности и подготовленности. Все увеличивающиеся нагрузки, которые ложатся на наши плечи на протяжении всей жизни требуют более высокого физического совершенства, которое должно достигаться с помощью занятий физической культурой.

88

Человеку, хоть раз испытавшему заряд энергии и бодрости, приливающих к телу после физической активности, очень трудно в дальнейшем себя этого лишить (естественно, если в борьбу не вступает такой отрицательный фактор, как лень). Поэтому и в 20, и в 30, и в 50, и даже в 70 лет человек стремится к спорту.

Актуальна в городе в наше время проблема трудоустройства, и физическая культура тут имеет немаловажное значение.

Какие требования предъявляются работодателями к работникам по поводу их физического состояния? Конечно, они ждут проявления высоких профессиональных качеств. Но помимо этого, не нужен работодателям физически слабый работник, со слабым здоровьем, часто страдающий различными заболеваниями, плохо переносящий различные нагрузки, которыми так полна сегодняшняя жизнь. Конечно, работодателю нужен здоровый, физически подготовленный работник, который не боится трудностей и хорошо справляется с различными нагрузками, так как имеет хорошую физическую форму.

Какими же причинами обусловлены такие требования к физической форме работником со стороны работодателей? Набирающий скорость движения научно-технический прогресс приводит, безусловно, к облегчению человеческого труда, однако разве не вносит он новые трудности в нашу жизнь. Разве не создает новые формы и виды труда, хотя и более автоматизированного и механизированного, но тем не менее требующего физических затрат от человека. Для выполнения даже самой "легкой" работы в смысле физической силы, человеку требуется потратить определенное количество энергии. Для кого-то это не проблема, энергию он получает благодаря занятиям физической культурой и спортом, быстро восстанавливает потерянную силу и быстро и легко выполняет работу и поставленные перед ним задачи.

В наш век стрессов и нервных потрясений роль физической подготовки так же важна для устойчивого морального и физического состояния, которое позволяло бы не задумываясь решать все различные проблемы.

С переходом к рыночным отношениям, все предприятия, организации и учреждения свободны в выборе работников. Естественно руководителям этих предприятий и организаций выгоднее держать у себя на работе здорового работника, а не такого, который постоянно находится на "больничном", который к тому же надо оплачивать работнику, а многие предприятия и организации еще и оплачивают лечение своих сотрудников в высокооплачиваемых поликлиниках. Тем самым они теряют значительные суммы денег, если коллектив предприятия или организации не отличается высоким здоровьем, хорошим физическим состоянием и подготовленностью.

Хотелось бы так же отметить, что немаловажен и просто внешний вид сотрудников. Иногда это даже является одним из определяющих факторов при приеме на работу. Ведь сотрудники – это "лицо компании", а следовательно если они имеют здоровый вид и привлекательны для клиентов, партнеров дела у этой компании пойдут в гору. Физическое состояние человека, его здоровый вид сейчас приобретает большое значение, так как в наше время становится просто необходимым иметь хорошее здоровье, быть хорошо физически подготовленным для того, чтобы обеспечить нормальную рождаемость будущего поколения и его физическое состояние.

Нельзя забывать и о том, что работник, обладающий хорошей физической формой и подготовленностью, обладает большей работоспособностью. Об этом свидетельствует возрастающая способность человека выполнять большую работу за определенный промежуток времени. С нарастанием работоспособности улучшается и качество работы, так как если человеку не страшны никакие нагрузки, он сделает свою работу с приложением максимальных усилий

Итак, мы перечислили требования, которые предъявляют работодатели к своим сотрудникам помимо обладания высокими профессиональными качествами, еще и требования в отношении их физической формы.

89

Все перечисленные выше факторы и причины по которым предприятиям, организациям и учреждениям требуются физически подготовленные и здоровые работники и определяют значение и роль физической культуры в профессиональной деятельности горожан.

Сказанное отнюдь не предрекает судьбу и карьеру людей с физическими недостатками. Однако есть повод для того, чтобы задуматься и начать строить свою жизнь по-новому, положив в ее основу занятие спортом, физической культурой. Человек, ведущий здоровый образ жизни – полноценный и полноправный член современного общества. На таком человеке может строиться новая Россия. Россия сильных, здоровых людей, которые возродят ее, отстроят заново, поднимут на достаточную высоту. Для таких людей любые проблемы, которые повстречаются у них на пути не встанут помехой, они справятся с ними, так как закалены физически, а значит и подкованы морально.

Литература:

1.Бальсевич В.К. Физическая культура для всех и для каждого. – М.: Физкультура и спорт, 1988. – 198 с.

2.Брайент Дж.К. Психология в современном спорте. – М.: Физкультура и спорт, 2000. – 224 с.

3.Быховская И.М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность. – М.: РИО ГЦОЛИФК, 1993. – 224 с.

4.Гужаловский А.А. Основы теории и методики физической культуры. – М.: Физкультура и спорт, 2005.

5.Холодов Ж.К., Кузнецов В.С. Теория и методика физического воспитания и спорта. – М.:

Академия, 2003. – 480 с.

СОКОЛОВ С.В.

(Нижний Новгород)

ФИЗКУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА ОБЩЕСТВА

Общество представляет организм, состоящий из нескольких систем (сфер). В марксистской социологии выделяли экономическую, государственную, социальную, культурную сферы, которые в своем взаимодействии образовывали общественно-экономическую формацию. Это означало, что перечисленные сферы находились в базисно-надстроечных причинно-следственных связях между собой. У Т. Парсонса общество состоит из четырех подсистем: социетальной, культурной, политической, экономическую, а само общество рассматривается как система социального действия. Физкультурной сферы в общественно-экономической формации и обществе Парсонса не было, если не включать ее в надстроечную систему.

На наш взгляд, общество состоит из следующих сфер-систем: 1) географической (часть природы, условия возникновения и воспроизводства людей, 2) демосоциальной (демографическая плюс социальная) – процесс воспроизводства и социализации людей, 3) экономической (производство, распределение, обмен, потребление материальных благ), 5) политической (производство, распределение, обмен, потребление власти-порядка), 6) информационной (производство, распределение, обмен, потребление информации-культуры), 7) психологической, сознательной – производство, хранение, использование и развитие чувств, интересов, знаний и т. п.

Системы общества расположены в определенной последовательности в соответствии с историческим появлением. Каждая последующая система общества является средством удовлетворения потребностей предыдущей и надстройкой над нею, Далее, она находится с предыдущими в причинно-следственных и комплиментарных связях, функционально включая их в себя. Общество – это совокупность систем и связей между ними. И, наконец, они расположены по

90