Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
!Учебный год 2024 / IOGP_redaktirovannoe.docx
Скачиваний:
3
Добавлен:
26.01.2024
Размер:
1.53 Mб
Скачать

Рецепция византийского права. Церковные уставы русских князей.

1. Византийские законодательные источники – глобальный этап рецепции. Номоканон (Кормчая Книга):

1 – каноническое право (полная рецепция)

2 - нормы Византийских императоров, регламентирующие права церкви (частичная рецепция).

В конце 10 века на Руси произошло событие, определившее нашу дальнейшую историю. Если договоры Руси с Византией являлись рецепцией византийского права и заимствовали только отдельные нормы и институты, то принятие христианства было равно принятию кодексов церковных канонов; причём мысль регулировать общественную жизнь властью появилась вместе с христианством и внушалась церковью.

Кодексы церковного права, перенятые РПЦ из Византии, включали правила и каноны по церковным делам. Такие сборники церковно-гражданского законодательства – номоканоны оказали огромное влияние не только на сферу церковного законодательства и управления, но и на наше законодательство. Так в своде законов Иоанна Схоластика (6 в.) систематизировались церковные правила, а также государственные царские законы, касающиеся церкви. В конце 9 века наиболее известным стал номоканон патриарха Фотия. Оба сборника появились на Руси и стали называться Кормчая книга.

Значительное влияние на становление церковного права оказал болгарский «Закон судный людем», компилированный из различных византийских источников.

В 12-13 веках к основному тексту номоканона прибавляется постепенно приложение «Русская правда». В результате формируются путём компиляции разных церковных источников права новая Кормчая книга Митрополита Кирилла II

К числу древнейших источников права также относятся уставы князей Владимира I и Ярослава Мудрого.

Церковный устав Владимира Святого содержит нормы о брачно-семейных отношениях, преступлениях против Церкви, нравственности и семьи, определялась юрисдикция церковных органов и судов, установил налог в пользу русской православной Церкви – «десятину», составлявший одну десятую часть всех доходов князя.

Церковный устав Владимира Крестителя, документально сохранившийся, стал первым в нашей истории писаным законом.

Устав Ярослава Мудрого расширил перечень преступлений и указание наказаний, также  церковь требовала венчания как непременного условия законности брака. Законодательство Древней Расторжение брака было возможно только при наличии поводов, перечисленных в Церковном уставе. Закон допускал имущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на свое приданое и могла передавать его по наследству.

Судебная власть Церкви устанавливалась над церковными людьми по всем делам, также как суд над населением церковных земель (вотчин).

  1. Становление древнерусского права: характеристика основных источников.

Особенности правой системы Древней Руси:

1) Основными правовыми формами являются обычное право и судебный прецедент.

2) Закон - второстепенный источник права, однако, по мере развития политической и социально-экономической системы развивается законодательная деятельность князей.

3) Важной правой формой являлся договор, который стал главным средством перехода от обычного права к законодательству.

4) Серьезное влияние на переход к закону оказала рецепция византийского права.

Обычное право

Основное отличие норм закона от норм обычного права: закон предполагает элемент формальной обязательности, в обычном праве такого элемента почти нет. Нормы обычного права выполняются, когда поддерживаются общим мнением.

Обычное право – совокупность юридических норм, создающихся вне зависимости от предписаний законодательной власти и выражающихся в традициях и обрядах.

Формы выражения обычного права:

  • устная, в юридических действиях (акты юридических сделок и судебные акты)

  • в символах и обрядах

  • словесных формулах (пословицы, поговорки)

  • в письменной форме (судебные приговоры, юридические сборники; одна из первых попыток – договоры (ряды) Руси с Византией.

Договор (ряд)

Наравне с обычаем являлся правовой нормой, имеющей громадное значение в древности в виду неустойчивости норм обычного права. В заключении договоров нуждались как государства, так и внутри государства.

Типы договоров: