книги / Светские основания духовного самовыражения личности

–Считаю, что духовные качества могут быть присущи любому человеку (и обратные);

–У каждого человека должна быть духовность;

–Духовность присуща каждому человеку;

–Все люди обладают духовными качествами;

–Возможно, эти качества еще не открыты, но они есть;

–Духовные качества есть или должны быть у каждого;

–Любой человек обладает духовными качествами;

–В каждом человеке заложены духовные качества;

–У каждого человека они есть;

–Нет для этого никаких блоков;

–Каждый человек имеет духовные качества;

–Духовные качества есть в каждом человеке;

–Это должно быть в сердце каждого;

–Любой человек должен обладать духовными качествами;

–В любом человеке есть духовные качества;

–У каждого человека есть духовные качества, неважно, относит он себя к какой-либо религии;

–Каждый человек имеет свои какие-то духовные качества.

Часть ответов указывает на то, что духовная составляющая, наличествующая в человеке нерелигиозном, не всегда отрефлексирована:

–На подсознательном уровне;

–Подсознательно;

–В подсознании у каждого человека;

–Заложено на подсознательном уровне.

При этом респонденты отмечают, что, несмотря на изначальную заданность, духовность в человеке может присутствовать в разной степени развитости:

–Духовные качества, как и здоровье, есть у всех живых людей. Каков их уровень – от веры не зависит;

–Каждый в какой-то мере обладает духовными качествами, без этого никак;

–У любого человека есть духовные качества в большей или меньшей степени;

21

–Чувствительные люди – «интроверты» – могут обладать духовными качествами;

–Духовные качества присущи человеку в той или другой мере;

–Все мы люди, и каждый в какой-то степени духовен;

–В каждом человеке есть духовные качества, просто в некоторых они скрыты;

–Духовные качества заложены в каждом человеке, и их можно развивать или нет;

–Духовные качества есть в каждом человеке; вопрос лишь в том

– в какой степени;

–Любой человек обладает духовными качествами, только их надо развивать;

–Любой человек может обладать духовными качествами, только по-своему.

2). Прямой зависимости в развитии духовности от религии нет.

Сравнивая духовность и религиозность, приходят к выводу, что прямой зависимости в развитии духовности от религии нет:

–Независимо от конфессии мы все люди;

–Истинная духовность внеконфессиональна. Это характеристика истинно человеческой природы. В последнее время религия превратилась в фактор, все более разделяющий людей. Раньше было больше единства. В последние 500 лет началось мощное разделение людей на основе религий. Религия – это [то, что] зауживает мысль человека, его совершенство, рамки, которые непозволительны. В результате наносит торможение его эволюции;

–Любой человек обладает духовностью, одни выражают это походом в ту или иную конфессию, а кому-то это не нужно;

–Духовность не есть следствие религиозности;

–У каждого человека есть свои какие-то духовные ценности и качества вне зависимости от того, к какой религии он относится;

–Каждый человек способен любить, переживать и т.д. независимо от религии;

22

–Не обязательно верить в Бога, чтобы обладать духовными качествами, так как духовность может быть отдельно от религии;

–Духовность человека не зависит от религии или еще каких-то факторов;

–Духовные качества не зависят от религиозных взглядов;

–Духовные качества могут быть вне зависимости от религии;

–Духовные качества не могут относиться и влиять на религию;

–В каждом человеке есть божественная искра, независимо, религиозный человек или нет;

–Каждый человек может обладать духовными качествами, даже если не принадлежит ни к какой религии;

–Каждый человек обладает духовными качествами, независимо, принадлежит к какой-либо религии или нет;

–Духовность человека не зависит от его религиозной принадлежности;

–Каждый человек, независимо от религии, богат духовно;

–Дух не зависит от религии;

–Духовные качества не зависят от принадлежности к религии;

–Духовные качества не зависят от религии;

–Не вижу необходимости и прямой связи между обладанием духовными качествами и религиозностью;

–Ничто не мешает человеку оставаться человеком, даже неверование;

–Человек может не соблюдать обряды религии, но все равно обладает духовными качествами;

–Духовность – она либо есть, либо ее нет, независимо от веры;

–Духовность есть в каждом, и она может быть не связана с религией;

–Духовные качества заключаются не только в религии;

–Человек может обладать духовными качествами, не обязательно, чтобы он принадлежал к какой-либо религии;

–Если человек отвергает веру, это не означает отсутствие духовных качеств. На то он и человек;

–Человек остается человеком и без религии.

Вместе с тем многие связывают феномен духовности с такими понятиями, как душа и дух, иногда придавая им религиозный смысл:

23

–«Духовный» – от слова «душа», «дух»; духовные качества отличают человека от животного;

–Человек изначально духовное существо. Мы все – дети Бога. Бог внутри нас. Наше тело – это храм Божий. Это – истина. Надо уметь сердцем (душой) ее осознать;

–Духовные качества связаны с качеством души, которые есть у каждого;

–Без капли духа человек жить не может;

–Душа есть у всех;

–У каждого человека есть душа, переживания, эмоции;

–Дак, емае,… э…эээ… Дух есть в каждом, независимо от взглядов и религий… соответственно и качества;

–Если он человек, он обязательно человек духовный, потому что имеет душу. Душа – это часть божественного, предельно упрощенного для нашего материального тела;

–Потому что искры духа есть в каждом человеке, и этой искрой духа он живет и является частью космоса. Искра духа – это как раз часть свободы. И космическая эволюция заключается в том, чтобы свобода духа была проявлена. И пусть он будет нерелигиозный, но дух-то у него может быть совершеннее, чем у религиозного;

–Человек без души жить не может;

–У каждого есть своя душа, мечта, надежда;

–В каждом человеке живет Бог!;

–В душе всегда человек обладает духовными качествами;

–У каждого человека есть душа и сердце, невозможно оставаться черствым и не воспринимающим ничего, что происходит вокруг тебя;

–В душе каждого человека уже заложена вера;

–Да, потому что человек состоит из двух составляющих: душа и тело;

–У каждого человека есть душа, и в глубине сознания эти качества есть;

–Душа есть в каждом человеке;

–У каждого человека есть душа, проблемы в жизни, ему также хочется верить;

–В душе каждого человека есть восприятие духовного мира;

24

–Потому что у каждого человека есть душа;

–У каждого человека есть душа и он во что-то верит так или иначе;

–Душа есть в каждом человеке, хоть капелька, но есть. Религия тут ни при чем;

–У каждого человека есть душа, независимо от того, религиозен он или нет;

–Каждая личность, имеющая душу, обладает духовными качествами;

–У каждого человека есть душа;

–В каждом человеке есть душа;

–У каждого есть душа;

–У каждого человека есть душа, духовный мир, вне зависимости от религии.

Приведенные цитаты, однако, показывают, что представления о душе и духе в качестве основания духовного начала в человеке чаще всего все же ассоциируются не с религиозным толкованием, подразумевающим связь с неким сверхъестественным началом, а с представлениями о внутреннем мире человека. Это внутреннее содержание личности наполнено чувствами и переживаниями, размышлениями и намерениями, которые и составляют суть ее духовного бытия:

–Духовность – это внутреннее содержание человека;

–Духовность – это внутренняя сущность личности, это составляющая опыта, знаний, культурного уровня человека;

–Чувствовать может любой;

–Потому что каждому человеку свойственно верить во что-то, в кого-то;

–Надеется, верит, ждет;

–Нерелигиозный человек не может игнорировать мораль, доброту и справедливость;

–Каждый человек обладает чувствами, эмоциями, моралью, устремлениями и т.п.;

–Нерелигиозный человек тоже может чувствовать, размышлять;

–Это естественно для человека – ощущать себя частицей мира;

25

–Духовными качествами может обладать любой человек, поскольку каждый вправе на чувства;

–У каждого человека свой внутренний мир и духовные качества, независимо от веры и религии;

–Любой человек, в том числе и я, могут обладать духовными качествами, т.к. все люди индивидуальны, у каждого может быть своя религия и своя вера;

–Потому что в каждом из нас есть зачатки духовного смысла;

–Ведь чувствовать он все равно умеет;

–Любой человек верит во что-то, соблюдает какие-либо устои, хоть один раз посещал церковь;

–Это дело каждого;

–Человек, сам того не подозревая, совершает духовные поступки;

–Духовность – потребность правильного существования человека;

–Творение мира – дело всех.

3). Между духовностью и религиозностью есть и различие, и сходство.

В этой группе ответов выявились разные аспекты сопоставления понятий духовности и религиозности. Незначительная часть ответов отождествляет духовные и религиозные качества:

– Понятия «нерелигиозный» и «религиозный» в данном случае не имеют значения;

– По сути, все духовные качества одинаковы как во всех религиях, так и в светской жизни;

– Воспитан на этнических ценностях, которые совпадают с религиозными.

В значительной же части ответов респонденты утверждают их различие:

–Религиозность еще не означает духовность, духовными качествами может обладать любой;

–Религия – не есть духовность;

–Духовный не значит религиозный;

26

–Духовность и религия – абсолютно самостоятельные понятия;

–Нерелигиозный – не значит недуховный;

–Духовность не тождественна религиозности;

–Религия и духовность – неидентичные понятия;

–Религия и духовность – хоть и похожие, но разные вещи;

–Религиозные взгляды не равно моральные и возвышенные духовные качества;

–Потому что хороший, духовный человек. А «религиозный» часто – бездуховный;

–Быть духовным и религиозным – понятия различные и не всегда означают одно и то же;

–Духовность – не синоним религиозности;

–Это абсолютно не взаимосвязано…;

–Духовность и религиозность – не одно и то же. Человек может не относить себя ни к одной из религий, но при этом быть духовно развитым;

–Потому что это не зависит от этого;

–Потому что они взаимонезависимы.

Причины различия духовности и религиозности заключаются в том, что они имеют разные истоки, основания. Исток духовности – вера, мироощущение, мировоззрение. А исток религии и религиозности – социокультурное творчество человека на этой основе. Не будь духовности, считают респонденты, не было бы и религий, а следовательно, и религиозности. Ответы выявляют социальные аспекты духовной проблематики и отводят им второстепенную роль

вее понимании:

–Духовность определяется моральными качествами человека, а не тем, верит он в Бога (богов) или нет;

–Духовность не определяется принадлежностью к какой-либо религии. Вера как составляющая духовности не в храме, а в душе каждого человека;

–Религиозные заповеди появились до религий;

–Духовность вне религии;

–Духовные качества – это умственные качества, а у человека они должны быть независимо от религии;

27

–Каждый из нас обладает духовными качествами, но не каждый из нас выбирает ту или иную религию;

–Религия не влияет на духовные ценности человека. Духовность и религия – разные понятия. Религия – это инструмент государства;

–Вопрос веры или неверия – личное дело каждого, и духовные качества человека никак с этим не связаны;

–Духовность не является следствием религиозности. Духовность зависит от мировоззрения, образования, воспитания…;

–У любого человека есть духовные запросы, смотря на что они направлены;

–Дух, душа, разум присутствуют с человеком с рождения, а религию каждый выбирает сам, для себя;

–Не обязательно соблюдать внешние атрибуты;

–Религия ставит человека в определенные рамки, а духовный человек живет шире. Глубже… Дух вечен;

–Можно верить в Бога, но не быть при этом религиозным человеком;

–Может, так как у всех религии разные;

–Духовность и религиозность не связаны между собой. Духовность – мироощущение человека, независимое от присутствия церкви в его жизни;

–Да, потому что религию создает человек; не желая того, обладает такими качествами;

–Конечно, может. Религия придумана человеком, а это означает, что какой бы человек не был, он духовно будет развиваться. Духовность – это внутренний мир человека;

–Потому что религию придумали люди для поддержания духа и для устранения всяких сомнений в смутные времена. Люди некрещеные бывают душевными, искренними, понимающими, добрыми;

–Религия сама по себе является следствием определенных духовных качеств.

Попутно респонденты находят ряд ценных характеристик для выявления светских оснований духовности. Это указание на то, что духовные качества – это и умственные качества, связанные с образованием и воспитанием, что духовное начало, не ограничиваемое

28

религией, имеет более широкие и глубокие возможности для развития и развивается несмотря ни на что. В силу того что «у всех религии разные», подразумевается, что универсалии духовного начала человека следует искать не столько в религиозности, сколько в духовности. Ценно и осознание того, что религия является инструментом государства, следовательно, и религиозность может иметь идеологическую тональность, от заблуждений которой человека может предостеречь истинная духовность.

Еще одна часть ответов рассматривает духовность и религиозность по принципу дополнительности. В таких ответах есть простая констатация того, что религия и духовность дополняют друг друга, что религиозность равнозначна нравственным принципам и составляет лишь часть духовного мира человека:

–Духовность – это не только религия;

–Духовность и религия дополняют друг друга;

–Духовность может существовать не только в религии;

–Религиозность = нравственные принципы;

–Религия прививает лишь часть духовных норм;

–Духовность не есть религия. Это два разных понятия. Сумма, может;

–Одно другому не мешает;

–Это параллельные понятия;

–Принадлежность к религии не является достаточным условием духовности;

–Но это все взаимосвязано;

–Духовные качества не определяются одной лишь принадлежностью к религии;

–Все зависит не только от религии;

–Не обязательно верить в какую-либо религию;

–Духовные качества заключаются не только в религии;

–Потому чтодуховныекачествавыражаютсянетольковрелигии;

–Духовность человека зависит не только от его религиозных взглядов;

–Религия – это лишь вера человека;

–Не обязательно относиться к какой-либо религии, чтобы быть духовно развитым.

29

Другой составляющей духовного мира человека, отмечают респонденты, является светская культура. В этой группе ответов социальным аспектам также отводится вторичная роль, поскольку религия определяется лишь как внешняя форма взаимодействия людей, а духовность – как суть, содержание, смысл этого и взаимодействия, и личностного бытия:

–Религия и духовность – немного разные вещи, хотя дополняют друг друга. Религия – это поклонение кому-либо, т.е. жизнь по законам. А духовность – это состояние души;

–Мировоззрение у религиозного от нерелигиозного [человека] отличается, где-то мы одинаково думаем, где-то совсем подругому;

–Человек задается некими вопросами, на которые он отвечает с помощью религии;

–Духовность – внутри человека, религиозность – внешнее проявление, обрядовая часть, и самое главное – знание о своей и других религиях. Иногда нерелигиозный человек интуитивно ведет себя очень нравственно;

–Религия – лишь внешняя форма выражения духовности, все качества заложены в духе;

–Духовность не есть признак религиозности, вера в Бога – одно из качеств духовности;

–Потому что духовность лишь включает в себя религиозность;

–Потому что вера не всегда дает людям нужные качества;

–Вера не всегда влияет на сознание человека, кто-то может и понимать эту культуру, но не состоять в ней;

–Все верят в Бога (просто говорят, что не верят);

–Религия или верования не несут полную меру духовности;

–Человек меняет свою точку зрения;

–Религия лишь параметр души;

–Религия — это лишь формальность, а вера — это самое светлое, что есть в человеке;

–Например, духовная связь матери и ребенка;

–Духовная жизнь человека – это не только религия, а его увлечения, проведение досуга…;

30