книги / Светские основания духовного самовыражения личности

6). Духовность тесно связана с внутренним миром человека и работой личности над своим развитием.

Большая роль в развитии духовного начала отводится респондентами самостоятельной работе личности над своим развитием и совершенствованием. Этот процесс связывается ими с такими понятиями, как «внутренний мир человека», «внутренняя культура», «личные качества человека», «внутреннее состояние», «внутренний рост», «жизненный опыт», «индивидуальность», «свое Я», «собственная система ценностей» и др.:

–Конфессиональная принадлежность вторична, первичен внутренний мир человека;

–Духовные качества зависят от личности, воспитания, а не от религии;

–Личные качества человека не имеют отношения к религиозному мировоззрению;

–Вполне возможно. Всякие бывают условия и возможности внутреннего роста. Религиозность – несвежее понятие;

–Не религия определяет духовные качества человека. Необходимо воспитание, продолжительность жизни, время, опыт;

–Потому что духовные качества человека зависят от его индивидуальности, воспитания;

–Не обязательно быть религиозным, чтобы обладать большой внутренней культурой – врожденной или приобретенной в процессе воспитания;

–Богатый духовный мир можно обрести, обходясь без религии;

–Может. Просто он не развивает это;

–Духовность — это внутреннее состояние, не обязательно связанное с религией;

–Вне зависимости от религии или ее отсутствия человек может обладать духовными качествами. Это зависит лишь от человека. Ведь далеко не каждый религиозный человек духовен;

–Духовные качества не зависят от религии, они зависят от самого человека;

–В каждом человеке есть свое Я;

41

–Потому что душа в человеке. Он может ею распоряжаться как ему захочется. А религия – это вера во что-то или кого-то;

–Внутренний мир человека, его состояние души не обязательно связаны с верой и религией;

–Душа есть у всех людей, даже если человек скептик и не верит в Бога, душа у него все равно есть, а значит и духовными качествами он обладает;

–У каждого человека собственная система ценностей, и это может быть не обязательно религия;

–Все равно все верят в Бога и должны обладать какими-либо качествами;

–У каждого человека свой внутренний мир;

–Человеку свойственноменятьсяивставать направильныйпуть;

–Душевный мир человека – это потемки, если человек нерелигиозный – это не значит, что у него нет духовного мира;

–Человек все равно живет в этом мире и у него существуют ка- кие-то свои ценности, присутствует свой духовный мир;

–Потому что люди бывают разные;

–У человека есть свой внутренний мир.

Этот внутренний мир человека обладает богатством смыслов, определяющих духовное развитие человека. Респонденты соотносят его: с представлениями о красоте, сознанием, сердцем, сутью человека, стремлением к высшему, гармонией, творчеством, общественной деятельностью, увлечениями, мировоззрением, убеждениями, общением, верой в себя и других, надеждой, любовью, характером, разумом, добротой, чистотой, светом, идеалами и принципами. Это вновь подчеркивает значение мира культуры для формирования духовности, поскольку культура сегодня определяется как мир смыслов, а человек – как смысловое существо. Религия для человека в этом случае выполняет роль инструмента, с помощью которого можно отыскать в себе духовность, а достигаемая гармония с миром отождествляется с Богом. Вера также рассматривается как сильное ценностное качество в формировании духовности, однако даже если это вера в Бога, то все равно «по-своему». В основном же речь идет о вере в себя, «во что-то свое»:

42

–Духовные качества развиваются вместе с эстетическими;

–Расширяя свое сознание, человек изменяет свое отношение ко всему миру;

–При условии духовной работы сердца;

–Это суть человека, и религия тут не при чем; религия и духовность – это параллельные вещи; религия – это всего лишь способ отыскать в себе духовность;

–В процессе жизни выработал, было заложено в семье, воспитанием; потом все равно каждый человек к Богу придет, потому что в каждом заложено стремление, потребность к высшему. Может быть, человек к придет к Богу, может, по-другому както. И не обязательно, что человек придет к какой-то религии, с обрядами и т.д. А просто вот потребность к высшему есть;

–Если человек в гармонии с собой и с миром вокруг, значит в нем есть свой Бог;

–Человеку не совсем может быть близка та или иная религия;

–Я нерелигиозный человек, но иногда обладаю;

–Культура (внутренняя) должна быть у человека, ведь духовность – это не вера (в моем понимании). Я человек творческий, играю в театре, занимаюсь общественной деятельностью, все это помогает быть прежде всего человеком;

–Для того, чтобы отказаться от религии, у человека должны быть сильно развиты собственные взгляды и то, что заменит ему религию;

–Человек получает духовную пищу от увлечения музыкой, искусством, чтением книг;

–Каждый человек, индивид, образованный, живет в обществе, обладает духовными качествами, приобретая в процессе общения, духовного развития, уровня образования;

–У каждого человека есть свои убеждения;

–Даже не принадлежа к какой-либо вере, в сложных ситуациях человек верит в кого-то;

–Это зависит от характера самого человека;

–Все зависит от характера человека, образования, внутреннего мира;

–Потому что он разумный;

–Мировоззрение, жизненная позиция, воспитание и т.д.;

43

–Может, если живет и обладает духовными качествами, строит свою жизнь, свои взаимоотношения на принципах веры, надежды, любви!;

–Духовные качества в подавляющем большинстве являются отражением положительных черт характера человека;

–Все зависит от человека. Духовность – это доброта, чистота и свет. Не обязательно посещать храм, чтобы быть духовным;

–Все зависит от характера человека, его воспитания, окружения

ит.д.;

–У каждого человека есть свое духовное качество, духовный мир;

–Потому что у него есть свой взгляд на жизнь;

–Хотя бы уже верить в себя;

–Например, вера в себя;

–По своему внутреннему убеждению;

–У человека есть своя вера;

–У каждого человека своя вера во что-то;

–Каждый верит в Бога по-своему;

–Каждый верит во что-то свое;

–Человек хочет жить в гармонии с собой и окружающим миром;

–В каждом человеке есть то, во что он верит;

–Религия здесь ни при чем, все зависит от человека – религия лишь помогает;

–Каждый человек по-своему выражает свои чувства к чему-либо

ик кому-либо, в том числе и духовность;

–Человек не верит в Бога, но во что-то же он верит;

–Верить можно в свои силы и людей;

–Так как ему присущи какие-то свои идеалы и принципы;

–Потому что смыслы многих религий могут быть похожи на смыслы отдельных людей;

–Потому что если человек любит, то ему не обязательно принимать какую либо религиозную веру;

–Нерелигиозный человек может во что-то верить;

–У человека все равно есть взгляды, похожие с какой-либо религией;

–Религия у каждого своя. Каждый верит в того, в кого верит или во что верит;

–Все зависит от человека, от его восприятия мира.

44

Человек рассматривается респондентами как активное деятельное добродетельное существо, сознательно занимающееся духовным развитием и самосовершенствованием, творящим добро, а также увеличивающим свой духовный потенциал в соответствии с полученным жизненным опытом:

–Закален жизненными обстоятельствами;

–Потому что живет и делает добрые поступки;

–Духовность – это качество или свойство души человека, которым может обладать каждый человек, нелживый, занимающийся самосовершенствованием;

–Каждый человек обладает духовными качествами. Все зависит от самого человека;

–Стремление познать себя, окружающий мир, законы жизни (собственное желание);

–Много читает, связано с прошлой жизнью, в генах заложено. Занимается самосовершенствованием, ищет себя;

–Потому что соблюдает заповеди;

–Потому что человек, реализующий принципы саморазвития, не может не работать над укреплением своего духа, т.е. души;

–Все зависит от самого себя;

–Не обязательно верить в Бога, чтобы совершать добрые и благие дела;

–Человек может сам осознать, понять эти качества;

–Каждому человеку под силу делать выводы и заключения, связанные с его личным мироощущением. Никто не обязывает быть приверженцем религии;

–Это зависит от внутреннего мира человека, его души; способности менять свои взгляды: сегодня он не относится к религии, а завтра поменяет свои взгляды на жизнь.

Если человек был пассивен, и духовная проблематика не являлась для него значимой в течение жизни, то, по мнению одного из респондентов, приход к религии предопределен:

–В большинстве случаев приходят к этому в конце своей жизни, потому что нуждаются в поддержке и находят ее в религии.

45

Впринципе, невнимание личности к духовной проблематике можно рассматривать как одну из причин возможной религиозности человека. «Щадя» (или не осознавая) свои духовные силы, он использует готовые религиозные «рецепты», создающие видимость духовного развития. Так, одной из характеристик постсоветского общества может быть назван религиозный ренессанс, когда тысячи бывших атеистов стали активно «воцерковляться», начав прежде всего соблюдать религиозные обряды и осваивать церковную атрибутику, не особо задаваясь поначалу вопросом сути духовного развития. При таком отношении к духовному становлению проблемы, связанные с религиозной рознью, «кострами инквизиции», религиозным невежеством, суеверием и борьбой с инакомыслием вновь актуализировались в общественном сознании.

Вцелом же понимание респондентами смысла и значения развития внутреннего мира человека можно выразить ответом еще одного анкетируемого:

–Внутренние накопления позволяют называться человеком – в высшем понимании этого слова.

Вывод

Полученные результаты подтверждают вывод о том, что «духовность» и «религиозность» не равнозначные понятия, хотя и близкие по смыслу; что нерелигиозные люди могут и обладают духовными качествами. Развитие их возможно как в религиозном варианте, опирающемся на веру в Бога, так и в светском, связанном с практическим приобщением к культуре и самосовершенствованием.

?Вопрос: «К духовным нерелигиозным качествам могут быть отнесены:…»

На вопрос о духовных нерелигиозных качествах было дано 239 вариантов ответов, среди которых какие-то качества были названы однажды, какие-то – несколько раз, какие-то – упоминались особенно часто. Всего 1466 упоминаний. Статистика такова:

46

Более 100 раз названы Доброта, доброжелательность – 162 (11 %)

Любовь (часто ответы давались с пояснениями: любовь к людям и всему живому, к Богу, к семье, к ближнему, к природе – как универсальное качество) – 126 (8,6 %)

От 50 до 100 раз названы Сопереживание, сострадание, сочувствие – 72 (4,9 %) Честность – 69 (4,7 %)

Вера (тоже как универсальное качество: вера в себя, в свои силы, в лучшее в человеке, в Бога, в справедливость, в Высший Разум, в добро, в жизнь после смерти, в чудо и т.д.) – 52 (3,5 %)

От 30 до 50 раз названы Мораль, нравственность, этика– 49 (3,3 %)

Толерантность, терпимость, терпение – 39 (2,7 %) Культура, культурность – 30 (2 %)

От 20 до 30 раз названы Помощь людям – 29 (2 %) Милосердие – 27 (1,84 %)

Самосознание, самораскрытие, самосовершенствование – 27 Совесть – 27 Уважение (к другим) – 26 (1,77 %)

Ответственность – 25 (1,7 %) Порядочность – 25 (1,7 %) Справедливость – 24 (1,6 %) Понимание – 22 (1,5 %)

Гуманность, человечность – 21 (1,4 %) Отзывчивость – 21

От 10 до 20 раз названы Искренность – 16 (1,02 %) Воспитанность, (благо-) – 15 (1,09 %)

Целедостижение, целеустремленность – 15 Образованность – 14 (0,95 %)

Верность (своему слову) – 13 (0,9 %) Человеколюбие, человечность – 13 Бескорыстие – 11 (0,8 %)

47

Благородство – 11 Прощение – 11 Вежливость – 10 (0,7 %) Интеллигентность – 10 Патриотизм – 10 Честь – 10

От 5 до 10 раз названы Чистота, чистоплотность, (нравственная) чистота – 9 (0,6 %)

Дружба – 8 (0,5 %)

Открытость – 8 Самопожертвование – 8 Скромность – 8

Взаимопомощь, взаимовыручка – 7 (0,47 %) Чуткость – 7 Щедрость – 7 Познание – 7 Разум – 7 Трудолюбие – 7 Жалость – 7

Сила духа, личности, жизни – 7 Душевная внутренняя красота, душевность – 6 (0,4 %) Забота о ближнем – 6 Надежда – 6 Общительность – 6 Преданность – 6 Простота – 6 Сила воли – 6

От 2 до 5 Взаимопонимание – 5 (0,3 %)

Внимание, бережное отношение к себе и людям – 5 Любознательность – 5 Мужество, мужественность – 5 Принципиальность – 5 Чувство прекрасного – 5 Великодушие – 4 (0,3 %)

Дружба – 4

48

Жизнестойкость, жизнерадостность, жизненность – 4 Рассудительность – 4 Свобода – 4 Смелость – 4 Тактичность – 4 Ум – 4

Уравновешенность – 4 Чувство долга – 4 Альтруизм – 3 (0,2 %)

Внутренний мир – красота и чистота – 3 Воля добрая – 3 Гордость – 3 Добродетель – 3

Заповеди Библии являются общечеловеческими, хотя часто не выполняются религиозными людьми – 3 Здравомыслие – 3 Знание – 3

Миролюбие, миротворчество – 3 Мудрость – 3 Надежность – 3

Праведность, правдивость – 3 Природа – 3 Сердечность – 3 Творчество – 3 Храбрость – 3 Ценности – 3 Бесстрашие – 2 (0,1 %) Братство – 2 Взаимоуважение – 2 Героизм – 2

Дисциплинированность – 2 Добродушие – 2 Доверие – 2 Достоинство – 2 Жертвенность – 2 Идеи, идеалы – 2 Красота – 2 Краткость – 2

49

Начитанность – 2 Независимость – 2 Ненависть – 2 Оптимизм – 2 Память – 2 Радость жизни – 2 Радушие – 2

Самоотверженность – 2 Сдержанность – 2 Семья крепкая – 2 Смирение – 2 Созерцательность – 2 Спокойствие – 2 Стойкость убеждений – 2 Стремление к истине – 2

Стремление к красоте, знаниям, мудрости, творчеству – 2 Стремление к лучшему – 2 Уверенность – 2 Умение себя вести, общаться – 2 Чувства – 2

Чувство справедливости – 2

1 раз названы Аккуратность (0,06 %) Аристократизм духа Атеизм Благодарность Благотворительность

Богатство внутреннего мира Веротерпимость Воли сила

Восприимчивость, впечатлительность Всепрощение Выделение приоритетов в жизни Выносливость Гигиена Глубина Доброделание

50