книги / Самоубийство Социолог. этюд

все те, кто с грустью и тревогой смотрит на разрушение ста­ рых верований, кто чувствует и сознает все трудности этого критического периода, не обвиняют науку за то зло, в котором она не только не повинна, но излечить которое она стремится. Пусть не смотрят на науку, как на враждебную силу, она во­ все не оказывает того губительного влияния, которое ей при­ писывают, но дает нам в руки единственное оружие для борь­ бы с тем самым разложением, продуктом которого она сама является. Осуждение науки не есть исход; авторитет исчезнув­ ших традиций не оживет, если запечатать ее уста: осудив ее, мы окажемся только в еще более критическом положении, так как нам нечем будет заполнить образовавшуюся духовную пустоту. Правда, не следует увлекаться и видеть в образовании самодовлеющую цель, тогда как на самом деле оно служит только средством. Насильственные оковы не умертвят в че­ ловеческом разуме духа независимости, но так же недостаточ­ но дать ему свободу для того, чтобы установить равновесие; надо, чтобы он правильно употребил данную ему свободу.

Далее, мы видим, почему религия вообще оказывает профи­ лактическое влияние на самоубийство; объяснение этому фак­ ту мы находим не в том, что, как иногда говорят, религия более резко осуждает самоубийство, нежели светская мораль, не в том, что мысль о Боге сообщает религиозным завесам исключительную власть над человеческой волей, и не в том, наконец, что перспектива будущей жизни и ужасных кар, ожидающих виновных, дают запретам религии большее зна­ чение, нежели человеческим законам. Протестант не менее сильно верит в Бога и в бессмертие души, нежели католик; более того, религия, наименее склонная к самоубийству, а именно — иудейство, в то же самое время оказывается единст­ венной, не запрещающей его формально, и именно здесь мысль о бессмертии играет наименьшую роль. Б самом деле, Биб­ лия не содержит никаких запретов лишать себя жизни,27 и, кроме того, представление о загробной потусторонней жизни выражено в ней крайне неясно. Конечно, и в том, и в другом отношении толкования раввинов мало-помалу заполнили про­ белы священной книги, но абсолютного авторитета они всетаки не могут иметь. Поэтому благотворное влияние религии

нельзя приписывать специальной природе религиозных идей; если она охраняет человека от самоуничтожения, то это про­ исходит не потому, что она внушает путем аргументов зш депе- п 5 уважение к человеческой личности, но в силу того, что она является обществом; сущность этого общества состоит в известных общих верованиях и обычаях, признаваемых все­ ми верующими, освященных традицией и потому обязатель­ ных. Чем больше существует таких коллективных состояний сознания, чем они сильнее, тем крепче связана религиозная община, тем больше в ней содержится предохраняющих на­ чал. Детали догматов и обрядов в данном случае имеют второ­ степенное значение. Суть в том, чтобы они по природе своей были способны с достаточной интенсивностью питать кол­ лективную жизнь; и именно потому, что протестантская цер­ ковь не так тесно спаяна, как все остальные, она и не оказы­ вает на самоубийство такого же умиротворяющего влияния.

Глава III

ЭГОИСТИЧЕСКОЕ САМОУБИЙСТВО

(Продолжение)

Но если религия предохраняет от самоубийства лишь по­ стольку, поскольку она создает общество, то вероятно, что и другие общественные союзы вызывают те же результаты. Рас­ смотрим с этой точки зрения политическое общество и семью.

I

Е сли принимать во внимание только абсолютные цифры,

то создается впечатление, что холостые люди кончают с со­ бой реже, чем женатые. Так, например, во Франции в период 1873—1875 гг. насчитывалось 16.264 самоубийства среди же­ натых, тогда как холостяки дали только 11.709 случаев. Пер­ вое число относится ко второму, как 132 к 100. Так как та же пропорция наблюдается и в другие периоды и в других стра-

нах, то некоторые исследователи раньше утверждали, что брак

исемейная жизнь увеличивают склонность к самоубийству. Если, следуя общепринятому мнению, видеть в самоубийстве акт отчаяния, вызванный тяжелыми условиями существования, то вышеприведенное мнение имеет все основания. Действи­ тельно, холостому человеку жизнь дается легче, чем женато­ му. Разве брак не несет с собой всякого рода заботы и обязан­ ности? Разве для того, чтобы обеспечить настоящее и буду­ щее семьи, не приходится налагать на себя больше бремени

илишений, чем это выпадает на долю одинокого человека?28 Несмотря на кажущуюся очевидность, это априорное рас­ суждение совершенно неправильно, и факты только потому дают ему некоторую опору, что плохо анализируются. Бер- тильон-отец первый установил это, и мы дальше приведем его остроумные вычисления.29 Для того чтобы вполне пра­ вильно разобраться в вышеприведенных цифрах, надо при­ нять во внимание, что очень большой процент холостых лю­ дей имеет менее 16 лет от роду, тогда как женатые в среднем старше. До 16 лет склонность к самоубийству развита очень слабо в силу раннего возраста. Во Франции за этот период жизни человека наблюдается только 1 или 2 случая на 1 млн. жителей; в следующий за ним период число самоубийств уже

в20 раз больше. Присутствие среди холостяков большого числа детей моложе 16 лет значительно понижает среднюю степень склонности к самоубийству среди них. Таким обра­ зом, меньшее число случаев самоубийства, даваемое холосты­ ми, зависит не от безбрачия, а от того, что большинство из них не вышло еще из детского возраста. Поэтому если при сравнении этих двух групп населения мы хотим выделить то влияние, которое оказывают семейные условия и только они одни, то мы должны отбросить этот вносящий пертурбацию несовершеннолетний элемент и противопоставить людям, состоящим в браке, только неженатых и незамужних свыше 16-летнего возраста, исключая более молодое поколение. От­ кинув это последнее, мы находим, что за период 1863—1868 гг. на 1 млн. холостых выше 16-летнего возраста приходится

всреднем 173 случая самоубийства, а на 1 млн. женатых — 154,6. Первое число относится ко второму, как 112 к 100. Мы

то склонность холостых людей будет равняться 1,6 для того же среднего возраста.

То же соотношение мы наблюдаем в Италии. В силу свое­ го возраста женатые (1873—1877 гг.) должны были бы давать 102 случая на 1 млн. жителей, а холостые старше 16 лет — только 77. Первое число относится ко второму, как 100 к 75.30 На самом деле женатые люди реже кончают с собой: на 86 случаев среди холостых приходится только 71 случай сре­ ди женатых, т. е. 100 на 121. Таким образом, предрасположе­ ние холостых относится к склонности женатых, как 121 к 75, т. е. равняется 1,6 — как и во Франции. Аналогичные наблю­ дения можно сделать и в других странах; повсеместно показа­ тель самоубийств среди женатых меньше, чем среди холостых,31 тогда как в силу возраста первых он должен был бы быть больше. В Вюртемберге в 1846—1860 гг. эти числа относи­ лись друг к другу, как 100 к 143, в Пруссии в 1873—1875 гг. — как 100 к 111.

Но если при настоящем положении статистики этот метод вычисления почти во всех случаях является единственно при­ менимым, если, чтобы установить факт в его общем виде, необходимо прибегать исключительно к нему, то полученные результаты могут считаться только грубо приблизительными. Метода этого, без сомнения, достаточно для того, чтобы уста­ новить тот факт, что холостая жизнь увеличивает склонность к самоубийству; но количественную величину этого повыше­ ния он указывает очень неточно. Для того чтобы разделить влияние возраста и семейного положения, мы взяли исходной точкой соотношение между показателем самоубийств в 30-лет­ нем и в 45-летнем возрасте. К несчастью, влияние семейного положения уже само отпечаталось на этом соотношении, так как присущий каждому из этих возрастов показатель само­ убийств был вычислен для холостяков и для женатых, взятых вместе. Конечно, если бы пропорция тех и других была одина­ кова для обоих периодов, точно так же как и пропорция за­ мужних и незамужних женщин, то произошла бы компенсация, и проявилось бы только одно влияние возраста. В дейст­ вительности же получается совсем другое. В то время как в возрасте 30 лет холостых было немного больше, чем жена­

тых (746.111 с одной стороны и 714.278 — с другой), на­ оборот, в 45-летнем возрасте они оказались в меньшинстве (333.933 холостых на 1.864.401 женатых); то же самое мы видим и в отношении женщин. Вследствие такого неравного распределения большая склонность к самоубийству у холостых отражается на общем итоге неодинаково. В первом случае она сильнее повышает показатель самоубийств, чем во втором; по­ следний относительнослаб, и численное превосходство его над первым, которое должно было бы проявиться, если бы име­ лось налицо только влияние возраста, искусственно уменьше­ но. Говоря другими словами, разница в склонности к само­ убийству между населением 25—30 и 40—45 лет, обусловлен­ ная одним только возрастом, несомненно значительнее, чем указывает подобный метод вычисления. Мы имеем здесь откло­ нение, умеренность которого почти целиком обязана своим существованиемпреимуществу женатых людей. Следовательно, оно представляется меньшим, чем есть в действительности.

Только что указанный нами метод фактически уже привел к серьезным ошибкам. Так, например, для определения степе­ ни влияния вдовства на количество самоубийств иногда огра­ ничивались тем, что сравнивали показатель, присущий вдов­ цам, с показателем, относящимся к людям других семейных положений и того же среднего возраста, т. е. приблизитель­ но 65 лет. В результате оказалось, что 1 мдн. вдовцов в 1863— 1868 гг. давал 628 случаев самоубийств; 1млн. 65-летних дру­ гих семейных положений давал около 461 случая. Из этих цифровых данных можно сделать вывод, что в одном и том же возрасте вдовцы лишают себя жизни чаще, чем люди другого семейного положения. Таким образом как будто бы подтвер­ дился предрассудок, что состояние вдовства наиболее пред­ располагает к самоубийству.32 На самом деле если 65-летние не дают в среднем большего числа самоубийств, чем вдовцы, то это происходит потому, что почти все они в этом возра­ сте женаты (997.191 женатых на 134.238 холостых). Если этого сравнения достаточно для доказательства того, что вдовцы лишают себя жизни чаще, чем женатые люди того лее возраста, то нельзя делать из этого никакого заключения в отно­ шении сравнения их склонности со склонностью холостяков.

Наконец, когда сравнивают только средние числа, то сами факты и существующие между ними соотношения естественно не могут выступить во всем своем значении. Легко может случиться, что, вообще говоря, женатые лишают себя жизни реже, чем холостые, но в известном возрасте это соотноше­ ние становится обратным; мы увидим, что такое действитель­ но имеет место. Эти исключения, которые могут оказаться чрезвычайно поучительными для объяснения исследуемого явления, нет возможности установить путем предыдущего метода. Вполне возможно также, что между двумя возраста­ ми будут наблюдаться изменения, которые, хотя и не настоль­ ко велики, чтобы превратить установленное соотношение в об­ ратное, имеют все-таки некоторое значение и потому долж­ ны быть приняты во внимание.

Существует только один способ для избежания этих затруд­ нений, а именно: надо определить показатель для каждой груп­ пы, взятой в отдельности для каждого возраста. При этом условии можно будет сравнить, например, холостяков в воз­ расте 25—30 лет с женатыми и вдовцами того же возраста, и то же самое сравнение произвести для других периодов жиз­ ни. Таким образом влияние семейного положения будет от­ делено от всех остальных, и изменения, которые оно влечет за собой, станут очевидными. Этот метод впервые и приме­ нил при вычислении смертности и брака Бертильон. К сожа­ лению, официальные сведения не дают нам необходимых данных для желаемого сравнения.33 Мы получаем сведения о возрасте самоубийц независимо от их семейного положения. Единственная известная нам статистика, которая пошла по другому пути, относится к великому герцогству Ольденбург­ скому (включая Любек и Биркенфельд).34

Она дает нам за 1871—1875 гг. распределение числа само­ убийств согласно возрасту для каждой категории семейного положения в отдельности. Но в этом маленьком государстве насчитывалось всего 1.369 случаев самоубийств за 15 лет, а так как из такого небольшого числа случаев нельзя вывести никаких достоверных заключений, то мы сами предприняли соответственную работу для Франции, с помощью неиздан­ ных документов министерства юстиции. Наши изыскания

касаются 1889—1891 гг. Нам удалось рассмотреть 25.000 са­ моубийств. Помимо того, что эта цифра сама по себе доста­ точно значительна, чтобы служить основанием для опре­ деленного вывода, мы убедились, что продолжать дальше наши наблюдения не было никакой необходимости. Б самом деле, из года в год число самоубийств каждого возраста остается неизменным для каждой группы, и поэтому для вывода сред­ него числа нет надобности в более продолжительном наблю­ дении.

Таблица XX

Число САМОУБИЙСТВ, СОВЕРШЕННЫХ КАЖДЫМ ПОЛОМ НА 10.000ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ КАЖДОЙ ВОЗРАСТНОЙ И СЕМЕЙНОЙ ГРУППЫ

в В ели ко м Гер ц о гс тв е О л ь д ен б ургско м ( 1871—1885 гг Г)

‘Цифры эти относятся не к среднему году, а к общему числу самоубийств, совершенных в течение пятнадцати лет.

‘Эти цифры относятся к среднему году.

Таблицы XX и XXI дают нам различные результаты. Что­ бы ярче выразить их значение, мы для каждого возраста ря­ дом с цифрой, обозначающей процент вдовых и находящих­ ся в браке, поставили то, что мы называем коэффициентом предохранения вторых по отношению к первым, а также и тех и других по отношению к не вступавшим в брак. Этим термином мы обозначим число, указывающее, во с к о л ь к о раз

в одной группе лишают себя жизни меньше, чем в другой,

в одном и том же возрасте. Поэтому, когда мы будем гово­ рить, что коэффициент предохранения женатых 25-ти лет по отношению к холостым равняется 3, то это будет значить, что если склонность к самоубийству женатых в этот момент их жизни принята за единицу, то склонность холостяков в тот же период надо обозначить цифрой 3. Конечно, когда коэф­ фициент предохранения опускается ниже 1, то он превраща­ ется в коэффициент усиления склонности к самоубийству.

Законы, вытекающие из этих таблиц, могут быть сформу­ лированы следующим образом:

1. Слишком ранний брак увеличивает склонность к само­ убийству, в особенности у мужчин. Правда, этот результат, полученный от рассмотрения очень ограниченного количест­ ва фактов, не может считаться окончательным; во Франции среди супругов 15—20-летнего возраста случается в среднем годовом итоге только один случай самоубийства, вернее — 1,33. Но в виду того, что этот факт в равной мере наблюда­ ется и в герцогстве Ольденбургском, а также по отношению

кженщинам, то мало вероятно, чтобы дело объяснялось од­ ной случайностью. Далее шведская статистика, приведенная нами выше,35 указывает на то же увеличение, по крайней мере, относительно мужчин. Если в силу приведенных нами при­ чин мы эту статистику считаем неправильной по отношению

кпреклонному возрасту, то мы не имеем никакого основа­ ния сомневаться в ее достоверности там, где она касается первых периодов жизни, когда вдовцов еще не может быть. Между прочим, известно, что смертность молодых супругов значительно превосходит смертность холостых мужчин и девушек того же возраста: 1.000 неженатых мужчин между 1 5 — 2 0 годами дают ежегодно 8,9 смертей; 1.000 женатых того

же возраста дают 51, т. е. на 473% больше. Значительно мень­ шее уклонение мы имеем для другого пола: 9,9 среди замуж­ них и 8,3 среди девушек; первое число относится ко второ­ му, как 119 к 100.3й

Такая высокая смертность среди молодых супругов объяс­ няется, конечно, социальными причинами. Если бы это пе­ чальное явление обусловливалось главным образом недоста­ точной зрелостью организма, то смертность должна была бы