Глава 11. Экономическая мысль начала XIX в. во Франции и в Англии

11.1. Жан Батист Сей

(1767-1832)

Жан Батист Сей – французский экономист, представитель классической школы политэкономии, активно пропагандировавший идеи А. Смита и внесший ряд своих новаций, нашедших отзвук в последующей экономической теории. Родился в Лионе в семье купца. На мировоззрение Ж.Б. Сея огромное влияние оказала буржуазная революция во Франции 1789 г., покончившая с феодальным режимом и открывшая простор для развития капитализма. В этом году Ж.Б. Сей стал секретарем администратора Клавьера (в 1799 году получившего портфель министра финансов). В 1799 г. Ж.Б. Сей был назначен на пост члена Трибуната в Комитете финансов. С 1830 г. возглавил кафедру политической экономии в Коллеж же Франсе136.

Основной труд Сея – двухтомный «Трактат политической экономии»137, вышедший в свет в 1821 г. В период 1828 -1830 гг. вышел его шеститомный «Курс политической экономии». Этими работами Сей зарекомендовал себя ревностным идеологомпромышленной буржуазии, противником меркантилизма.

Одна из главных новаций– это закон Сея, в соответствии с которым всякое предложение создает спрос, и экономика, таким образом, самобалансируется, товары производятся только для того, чтобы на вырученные деньги получить соответствующие блага. Идея лежит в основе автоматического поддержания общего равновесия на основе гибкости цен.

По мнению Ж.Б. Сея, процесс производства понимается как производство полезности, не обязательно связанной с вещественной формой продукта.Затем он отождествляет полезность с оказанием услуг. В конечном счете, производство определяется как производство услуг. Отношения между капиталистами и

136История экономических учений (конспект лекций в схемах). – М.: «Издательство ПРИОР», 2000. - с. 26.

137Сэй, Ж.-Б. Трактат по политической экономии / Жан-Батист Сэй. Экономические софизмы;

137

рабочими представлены в виде взаимного оказания услуг138.

Сей выдвинул идею о том, что капитал дает прибыль, земля ренту, труд– зарплату. Данная идея получила название теории трех факторов производства. У Смита происхождение этих видов дохода связано с трудом. У Сея каждый из факторов порождает собственный доход. В этом виде идея существует и поныне в западной экономической теории, но она резко отвергалась К. Марксом и марксистами, т.к. не вписывалась в идею эксплуатации труда и понимание его как единственного источника богатства.

Важную роль Сей отводит предпринимателю. Последний, по мнению Сея, выступает посредником, ищущим необходимые производительные услуги для изготовления продукта в меру спроса него. Иными словами, прибыль, по мнению Сея, распадается на процент и предпринимательский доход. Деятельность предпринимателей и рабочих является источником богатства. Доходы предпринимателя, по Сею, представляют собой «вознаграждение за его промышленные способности, за его таланты, деятельность, дух порядка и руководительство». Ренту ученый определял как доход с вложенных в землю капиталов139.

Рассматривая теорию воспроизводства Смита, Сей дал несколько поясняющих (с его точки зрения) формулировок, которые последующими поколениями ученых были названы законом Сея. В его изложении этот закон формулируется так: продукты обмениваются на продукты. Из этого положения следовал вывод о невозможности кризиса общего перепроизводства в системе свободной конкуренции140.

Сей полагал, что цена – мерило стоимости, а ценность – мерило его полезности. Деньгам он отводил роль орудия обмена, т.к. людям нужны не деньги, а то, что на них покупают.

138Сурин А. И. История экономики и экономических учений: Учебно-метод. пособие. – М.: Финансы и статистика, 2003. – с. 64.

139Сурин А. И. История экономики и экономических учений: Учебно-метод. пособие. – М.: Финансы и статистика, 2003. – с. 65.

140Политэкономия (история экономических учений, экономическая теория, мировая экономика): Учебник для Вузов/Под ред. Д.В. Валового. Изд. 2-е. – М.: ЗАО «Бизнес-школа «Интел-Синтез», 2000. – с. 49.

138

Сей полагал, что сообщая ценность своим продуктам, производитель надеется, что его товар будет оценен и продан тем людям, которые обладают средствами для его покупки. Эти средства состоят из других ценностей, из других продуктов, плодов промышленности, из их капиталов. Тезису «нельзя продать, потому, что мало денег» Сей противопоставлял другой тезис– «нельзя продать, потому что мало других продуктов». Сей утверждал, что денег всегда довольно, чтобы служить обращению и взаимному обмену другихценностей, если только эти ценности действительно существуют.

11.2. Фредерик Бастиа

(1801-1850)

Фредерик Бастиа – французский либеральный экономист, сторонник свободной торговли. Выступал за свободу предпринимательства - решающее условие установления социальной гармонии в обществе. Сторонник тезиса о взаимовыгодном сосуществовании труда и капитала, предшественник Австрийской экономической школы. Родился в Байонне родился в сем ье именитого купца в 1801 г. В семнадцать лет ушёл из школы и всерьез занялся торговлей на фирме деда, на практике изучив условия тогдашней внешней торговли в первое десятилетие по завершении Наполеоновских войн. Бастиа приветствовал революцию 1830 г., сочинил обращенный к избирателям манифест, писал статьи. Основные его произведения: «Петиция», «Государство», «Закон», «Что видно и чего не видно», «Экономические гармонии», «Экономические софизмы». В 1834 г. Бастиа назначается генеральным советником департамента Ланды. Тогда же он пишет первую работу по внешней торговле141.

Ф. Бастиа выдвинул и обосновал теорию услуг, а также концепцию «экономических гармоний», согласно которой капитализм – это общество по оказанию взаимных услуг. В результате такого обмена, по мнению Бастиа,

141 Блауг М. Бастиа, Фредерик // 100 великих экономистов до Кейнса = Great Economists before Keynes: An introduction to the lives & works of one handred great economists of the past. — СПб.: Экономикус, 2008. — С. 20-22. — 352 с.

139

создается полезность, представляющая одну из частей совокупного продукта в виде товаров или услуг. Таким образом, идея Бастиа близка к идее Сея. Рабочий создает определенную полезность, которая воплощается в готовом продукте142.

Составной частью теории экономической гармонии Бастиа является вымышленный им закон распределения при капитализме, согласно которому доля капиталистов в созданном продукте падает (возрастая абсолютно), а доля рабочих возрастает абсолютно и относительно. Класс капиталистов оказывается несколько «обиженным» сравнительно с рабочими. Следует заметить, что доказательство Бастиа примитивно и не выдерживает критики. Он предложил заменить категорию «прибыль» процентом. Последний – всеобщая форма дохода капиталистов и землевладельцев. Рента – это процент на капитал, вложенный в землю143.

В работе «Что видно и чего не видно» (1850) Бастиа убедительно показал, что краткосрочные результаты экономической политики зачастую радикально отличаются от вызываемых ими долгосрочных последствий, которые могут быть противоположны ожидаемым. Согласно Бастиа, разница между плохим и хорошим экономистами состоит в том, что первый придерживается только следствия, которое видно, а второй принимает в расчет и то, что видно, и все те следствия, которые надо предвидеть144.

11.3. Роберт Томас Мальтус

(1766-1834)

Томас Мальтус – английский священник и учёный, демограф и экономист, автор теории, согласно которой неконтролируемый рост народонаселения должен привести к голоду на Земле. Полагал, что помощь бедным пособием и жильем только усугубит их страдания, т.к. нет равновесия между численностью жителей и продовольственными ресурсами,

142Титова Н. Е. История экономических учений: Курс лекций.– М.: Гуманит. Изд. центр ВЛАДОС, 1997.– с. 58.

143Сурин А. И. История экономики и экономических учений: Учебно-метод. пособие. – М.: Финансы и статистика, 2003. – с.65-66.

144http://www.inliberty.ru/library/authors/Frederic_Bastiat.

140

за что марксистами, возможно, несправедливо, клеймился как человеконенавистник. Родился Т. Мальтус в имении Рукери близ города Гилдфорд в семье помещика. С 1793 г. начал предпринимательскую деятельность. С 1805 г. руководил кафедрой современной истории и политической экономии в колледже Ост-Индской компании, там же исполняя обязанности священника145. Мальтус – основоположник системы взглядов, получивших название мальтузианства. Основные работы Мальтуса: «Исследования о последствиях хлебных законов» (1814), «Теоретические основания политики ограничения ввоза иностранного хлеба» (1815), «Начала политической экономии» (1820).

В 1798 г. появилась его анонимно опубликованная книга под названием «Опыт о законе народонаселения»146. Так называемый «закон народонаселения» Мальтус вывел исходя из предположения об ограниченности ресурсов. Суть закона состоит в том, что население растет в геометрической прогрессии, а продовольственные ресурсы – в арифметической. Принцип ограниченности ресурсов является основой современной экономической науки.

«Принципы политической экономии» (1820) излагают комплекс экономических идей Мальтуса и представляют собой дополнительную книгу к «Эссе», которое посвящено анализу жесткой зависимости, существующей между ростом населения и его снабжением продуктами питания. Принципы являются логическим продолжением, потому что, как говорит автор, их цель

– «определить главные причины, которые влияют на это снабжение»147. Теория прибыли Т. Мальтуса повторяет воззрения Рикардо. Прибыль

определяется как разница между стоимостью товара и издержками труда и капитала в производстве. В теории издержек производства стоимость рассматривалась как результат сложения издержек производства и прибыли,

145История экономических учений (конспект лекций в схемах). – М.: «Издательство ПРИОР», 2000. - с.28.

146Malthus Thomas. Essay on the Principle of Population. London, printed for j. Johnson, in st. Paul's church-yard, 1798.

147Ален Бейтон, Антуан Казорла, Кристиан Долло, Анн Мари Дре. 25 ключевых книг по экономике. История экономических учений от XVIII века до наших дней, 1995. – с. 138.

141

причем прибыль трактовалась как часть издержек производства.

Мальтус также высказывал несколько положений о воспроизводстве, суть которых заключается в том, что прибыль имеет своим источником продажу товаров выше его издержек, и поэтому реализация совокупного продукта нации не может быть обеспечена за счет совокупного спроса рабочих и капиталистов, а нужны непроизводительные потребители.

Мальтус отрицает мысль об общественном паразитизме непроизводительного класса (землевладельцы, армия, церковные служители, чиновники). Мальтус признает существование общих и частных кризисов, считая их временными явлениями.

В 1815 г. Мальтус издал еще одно произведение, первые слова которого повторяют заголовок знаменитого «Богатства народов» Смита. Это было книга «Исследование о природе и возрастании земельной ренты». В данном сочинении Мальтус, исходя из естественной природы ренты, пытается раскрыть механизм ее формирования и роста, обосновать значение этого вида дохода в реализации произведенного в обществе совокупного продукта148. Заработная плата по Мальтусу – это вознаграждение, предоставляемое рабочему за его труд. Номинальная заработная плата состоит из денег, а реальная заработная плата «заключается в необходимых, полезных или удобных предметах, который рабочий в состоянии купить за выплаченные ему деньги. Заработная плата зависит от предложения и спроса на труд. В отличие от Рикардо, Мальтус рассматривает ее как «цену, которая бы при нынешнем состоянии общества могла обеспечить достаточное количество трудящихся для удовлетворения реального спроса». Текущей ценой труда является цена рынка, и она может быть выше или ниже естественной цены149.

148Ядгаров Я.С. История экономических учений: Учебник. – 4-е изд., перераб. И доп. – М.: ИНФРА-М, 2005.

–с. 150.

149Ален Бейтон, Антуан Казорла, Кристиан Долло, Анн Мари Дре. 25 ключевых книг по экономике. История экономических учений от XVIII века до наших дней, 1995. – с. 145.

142