EuXYAcrhil

пришел, что уже поздно, что ему нездоровится. Если кто просит денег в долг или собирается вскладчину и если он несет что-нибудь на рынок, то говорит, что не продает, а если не продает, то, наоборот, объявляет, что продает. Что бы не услышал, притворяется, что ничего не слышал, увидев – говорит, что ничего не видел; договорившись о чем-нибудь, заявляет, что не помнит, то говорит, что еще поразмыслит, то – что еще не знает, то, что удивлен услышанным, то – что уже и сам так рассудил. Обычно он выражается в таком роде: «Не могу поверить», «Этого я не постигаю», «Я поражен». Или же: «Ты говоришь, словно о другом человеке, мне он рассказывал совсем не то», «Это мне странно», «Рассказывай кому-нибудь другому», «Теряюсь: тебе ли верить или его обвинять», «По-

думай все же: не слишком ли ты легковерен?»

Возможные варианты: насмешка, ирония, издевательство.

2. «…это пристрастие к докучливо длинным и необдуманным речам.

Усаживаясь рядом с незнакомцем, он принимается расхваливать собственную жену. Потом рассказывает, какой ему сон приснился прошлой ночью, потом подробно перечисляет блюда, которые ел за обедом. Дальше – больше. Он заводит речь о том, люди ныне пошли гораздо хуже прежних, а пшеница на рынке дешева, и как много понаехало иностранцев, и море уже снова судоходное; а если Зевс пошлет побольше дождя, то и хлеба поправятся и через год он возделает поле; и как жизнь-то стала тяжела, и что Дамипп поставил самый большой факел на мистериях, и сколько ко-

лонн в Одеоне, и что «вчера меня стошнило», и «какой сегодня день»…

Возможные варианты для выбора: пустословие, болтливость, глупость.

3. «…это приверженность к постыдным деяниям и речам…он легко

приносит клятву, безразличен к дурной славе, за бранью не постоит. По своей натуре он, можно сказать, рыночный завсегдатай, распоясавшийся, на все способный. Он всегда готов даже в трезвом виде отплясывать кордак и без маски выступать в комосе. На представлениях фокусников он собирает за вход медяки, переходя от одного зрителя к другому, и бранится с тем, кто предъявляет использованные билеты, желая смотреть представление даром. Он не прочь сделаться кабатчиком, сводником или сборщиком пошлин и не гнушается никаким позорным ремеслом, может стать даже глашатаем, поваром или игроком в кости. Родную мать не кормит, его хватают и сажают в тюрьму за воровство, и в тюрьме он проводит времени больше, чем у себя дома. Он из тех людей, которые собирают вокруг себя толпу; охрипшим голосом и, надрываясь от крика, обращается он к встречным с руганью и разглагольствованиями, одни подходят, другие уходят, не дослушав его; одним он успевает рассказать только начало, другим какую-то часть истории. Лучшей обстановкой для того, чтобы высказать свою отчаянность, он считает всенародное празднество. Этот человек способен также вести по нескольку тяжб,

41

то как ответчик, то как истец; то он под клятвой уклонится от явки, то явится с «ежом» за пазухой и со связкой документов в руках. Не прочь он также верховодить толпой рыночных бродяг-перекупщиков, ссужать им деньги под проценты, да к тому же обходить харчевни, лавки со свежей и

соленой рыбой и собирать за щеку проценты со своих делишек».

Возможные варианты: решительность, отчаянность, рискованность.

1. «…если ее определить – это пренебрежение доброй славой ради постыдной корысти. Сперва он идет к тому, кого он успел один раз обобрать, и занимает у него деньги. Потом…после жертвоприношения богам он обедает у другого, а жертвенное мясо солит впрок. Позвав сопровождающего его слугу, он берет со стола куски мяса и хлеба и дает ему, говоря во всеуслышание: «Угощайся, Тибий!». Когда идет покупать съестное, то напоминает мяснику, что когда-то сделал ему одолжение, и, стоя у весов, обычно подбрасывает кусок мяса или хоть кость для похлебки. Если проделка сойдет, то он доволен, если же нет, то, стащив с прилавка бычьи потроха, со смехом убегает. Купив своим гостям места в театре за их счет и не заплатив за себя, смотрит сам, и на следующий день приводит и своих сыновей, да еще с их дядькой. И если кто-нибудь сделал выгодную покупку на рынке, он требует часть уступить ему. К соседу в чужой дом приходит занять ячменя, а иногда и соломы, да еще заставляет заимодавца все это приносить к себе. В бане он может подойти к медному котлу с горячей водой, зачерпнуть воды и, несмотря на окрики банщика, окатить себя с ног до головы со словами: «Готово!» А при

выходе сказать банщику: «Ничего ты с меня не получишь!»

Возможные варианты ответа: бессовестность, беззастенчивость, наглость.

2. «…мы определим, пожалуй, как излишнее усердие в речах и действиях из добрых побуждений. Он дает обещания, которые потом не может выполнить. Если дело единодушно признано справедливым, он один выступает с возражениями, несостоятельность которых очевидна. Слугу виночерпия он заставляет смешивать вина больше, чем могут выпить гости. Спорщиков, даже вовсе ему незнакомых, старается примирить. Он обязательно поведет окольной тропинкой, сворачивая с дороги, а потом уже не может разобраться, куда ему идти. В походе, подойдя к военачальнику, он осведомится, когда битва, и какие приказания он отдаст послезавтра. К отцу он приходит предупредить, что мать уже спит в опочивальне. Если врач запрещает больному пить вино, он все-таки дает, говоря, что хочет испытать, сильно напоив больного, не поправится ли тот. На могильном памятнике женщины он напишет имена ее мужа, отца и матери и ее самой, и откуда эта женщина родом, да еще добавит, что все это были люди добрые. Собираясь принести клятву, он объявит присутствующим: «Не впервой мне, ведь уже раньше много раз клялся».

42

Возможные варианты ответа: суетливость, беспокойство, вертлявость.

2. Проанализируйте отрывок из романа И.А. Гончарова «Обломов». Какие черты характера доминируют у Обломова? Выявите взаимосвязь черт характера и темперамента главного героя. Почему попытки Штольца повлиять на характер Ильи Ильича не увенчались успехом?

«… Так разыгралась роль его в обществе. Лениво махнул он рукой на все юношеские обманувшие его или обманутые им надежды, все нежногрустные, светлые воспоминания, от которых у иных и под старость бьется сердце.

…Робкий, апатический характер мешал ему обнаруживать вполне свою лень и капризы в чужих людях, в школе, где не делали исключений в пользу балованных сынков. Он по необходимости сидел в классе прямо, слушал, что говорили учителя, потому что другого ничего было нельзя, и с трудом, с потом, со вздохами выучивал задаваемые ему уроки.

Все это вообще считал он за наказание, ниспосланное небом за наши грехи.

Дальше той строки, под которой учитель, задавая урок, проводил ногтем черту, он не заглядывал, расспросов никаких ему не делал и пояснений не требовал.

…Серьезное чтение утомляло его. Мыслителям не удалось расшевелить в нем жажду к умозрительным истинам.

Зато поэты задели его за живое… И для него настал счастливый, никому не изменяющий, всем улыбающийся момент жизни, расцветания сил, надежд на бытие, желания блага, доблести, деятельности, эпоха сильного биения сердца, пульса, трепета, восторженных речей и сладких грез. Ум и сердце просветлели: он стряхнул дремоту, душа запросила деятельности.

Штольц помог ему продлить этот момент, сколько возможно было для такой натуры, какова была натура его друга. Он поймал Обломова на поэтах и года полтора держал его под ферулой мысли и науки.

Пользуясь восторженным полетом молодой мечты, он в чтение поэтов вставлял другие цели, кроме наслаждения, строже указывал в дали пути своей и его жизни и увлекал в будущее. Оба волновались. Плакали, давали торжественные обещания идти разумною и светлою дорогою.

Юношеский жар Штольца заражал Обломова, и он сгорал от жажды труда, далекой, но обаятельной цели.

Но цвет жизни распустился и не дал плодов. Обломов отрезвился и только изредка, по указанию Штольца, пожалуй, прочитывал ту или дру-

43

гую книгу, но не вдруг, не торопясь, без жадности, а лениво пробегал глазами по строкам.

…Странно подействовало ученье на Илью Ильича; у него между наукой и жизнью лежала целая бездна, которой он не пытался перейти. Жизнь у него была сама по себе, а наука сама по себе.

…И он вернулся в свое уединение без груза знаний, которые бы могли дать направление вольно гуляющей голове или праздно дремлющей мысли.

Что же он делал? Да все продолжал чертить узор собственной жизни. В ней он, не без основания, находил столько премудрости и поэзии, что и не исчерпаешь никогда без книг и учености.

Изменив службе и обществу, он начал иначе решать задачу существования, вдумывался в свое назначение и, наконец, открыл, что горизонт его деятельности и житья-бытья кроется в нем самом.

…большую часть узора жизни, который он чертил в свое уединении, занимал новый, свежий, сообразный с потребностями времени план устройства имения и управления крестьянами.

Он несколько лет неутомимо работает над планом, думает, размышляет и ходя, и лежа, и в людях; то дополняет, то изменяет различные статьи, то возобновляет в памяти придуманное вчера и забытое ночью; а иногда вдруг, как молния, сверкнет новая, неожиданная мысль и закипит в голове – и пойдет работа.

Он не какой-нибудь мелкий исполнитель чужой, готовой мысли; он сам творец и сам исполнитель своих идей.

Он, как встанет утром с постели, после чая ляжет тотчас на диван, подопрет голову рукой и обдумывает, не щадя сил, до тех пор, пока, наконец, голова утомится от тяжелой работы и когда совесть скажет: довольно сделано сегодня для общего блага.

Только тогда решается он отдохнуть от трудов и переменить заботливую позу на другую, менее деловую и строгую, более удобную для мечтаний и неги.

Освободясь от деловых забот, Обломов любил уходить в себя и жить в созданном им мире».

3. Проанализируйте отрывок из романа И.А. Гончарова «Обломов». Какие черты характера Штольца являются стержневыми? Благодаря чему сформировался такой характер?

Почему такие разнохарактерные личности, как Обломов и Штольц, были близки друг другу?

«Штольц ровесник Обломову: и ему уже за тридцать лет. Он служил, вышел в отставку, занялся своими делами и в самом деле нажил дом и деньги. Он участвует в какой-то компании, отправляющей товары за границу.

44

Он беспрестанно в движении: понадобится обществу послать в Бельгию или Англию агента – посылают его; нужно написать какойнибудь проект или приспособить новую идею к делу – выбирают его. Между тем он ездит и в свет и читает: когда он успевает – бог весть.

…Как в организме у него нет ничего лишнего, так и в нравственных отправлениях своей жизни он искал равновесия практических сторон с тонкими потребностями духа. Две стороны шли параллельно, перекрещиваясь и перевиваясь на пути, но никогда не запутываясь в тяжелые, неразрешимые узлы.

Он шел твердо, бодро; жил по бюджету, стараясь тратить каждый день, как каждый рубль, с ежеминутным, никогда не дремлющим контролем издержанного времени, труда, сил души и сердца.

Кажется, и печалями, и радостями он управлял, как движением рук, как шагами ног или как обращался с дурной и хорошей погодой.

…Простой, то есть прямой, настоящий взгляд на жизнь – вот что было его постоянною задачею, и, добираясь постепенно до ее решения, он понимал всю трудность ее и был внутренно горд и счастлив всякий раз, когда ему случалось заметить кривизну на своем пути и сделать прямой шаг.

Больше всего он боялся воображения, этого двуличного спутника, с дружеским на одной и враждебной на другой стороне лицом, друга – чем меньше веришь ему, и врага – когда уснешь доверчиво под его сладкий шепот.

Он боялся всякой мечты или, если входил в ее область, то входил, как входят в грот с надписью: «Мое уединение, моя обитель, мой отдых», зная час и минуту, когда выйдешь оттуда.

Мечте, загадочному, таинственному не было места в его душе. То, что не подвергалось анализу опыта, практической истины, было в глазах его оптический обман, то или другое отражение лучей и красок на сетке органа зрения или же, наконец, факт, до которого еще не дошла очередь опыта.

…Он считал себя счастливым уже и тем, что мог держаться на одной высоте и, скача на коньке чувства, не проскакать тонкой черты, отделяющий мир чувства от мира лжи и сентиментальности, мир истины от мира смешного, или, скача обратно, не заскакать на песчаную, сухую почву жесткости, умничанья, недоверия, мелочи, оскопления сердца.

Он и среди увлечения чувствовал землю под ногой и довольно силы в себе, чтоб в случае крайности рвануться и быть свободным. Он не ослеплялся красотой и потому не забывал, не унижал достоинства мужчины, не был рабом, «не лежал у ног» красавиц, хотя не испытывал огненных радостей.

45

У него не было идолов, зато он сохранил силу души, крепость тела, зато он был целомудренно-горд; от него веяло какой-то свежестью и силой, перед которой смущались и незастенчивые женщины.

… Выше всего он ставил настойчивость в достижении целей: это было признаком характера в его глазах, и людям с этой настойчивостью он никогда не отказывал в уважении, как бы ни были не важны их цели.

Нужно ли говорить, что сам он шел к своей цели, отважно шагая через все преграды…

Но он не способен был вооружиться той отвагой, которая, закрыв глаза, скакнет через бездну или бросится на стену на авось. Он измерит бездну или стену, и если нет верного средства одолеть, он отойдет, что

бы там про него ни говорили».

4. Ниже приведены факторы, влияющие на воспитание характера. Какие из них, на ваш взгляд, эффективны, а какие – нет?

Подражание, внушение и самовнушение, наказание, поощрение, убеждение, идентификация, эмпатия, рефлексия, мировоззрение, личностная направленность, проигрывание социальных ролей.

5.Установите соответствие между автором и выбранным им основанием для типологизации характера.

6.Определите акцентуации характера по описанию.

1.М. отличается нерешительностью, мнительностью, беспокойством о

будущем. Любит различные гадания, которые помогают спрогнозировать развитие беспокоящих ее ситуаций. В течение нескольких лет не выходит из дома до тех пор, пока три раза подряд не сойдется ее любимый пасьянс.

2.Н. любит приукрашивать действительность, часто рассказывает о себе вымышленные истории, в которых она выглядит интересным, временами загадочным и популярным среди других людей человеком. Предпочитает добавлять к своей одежде яркие, привлекающие внимание своей необычностью, детали.

3.А. постоянно в хорошем настроении, бодр, активен, «заражает» своей активностью окружающих и часто выступает инициатором рискованных мероприятий. Берется за множество дел, но если дело требует терпения, редко доводит его до конца.

46

7.Определите тип акцентуации характера по «точке наименьшего сопротивления»:

1)длительная монотонная деятельность;

2)необходимость принятия решения;

3)отсутствие внимания;

4)смена привычного окружения;

5)публичная критика;

6)эмоциональная черствость, отсутствие проявлений эмпатии;

7)покушение на авторитет.

8.Определите тип акцентуации характера по типичным протестным реакциям:

1)психосоматические симптомы;

2)аутоагрессия;

3)поиск «козла отпущения» для разрядки;

4)грубость в адрес самых близких, с остальными замыкается в себе.

9.Классифицируйте черты характера по группам (выражают отношение: к себе; к труду, деятельности; к миру, людям; к вещам, предметам).

Самолюбие, скромность, неряшливость, грубость, лень, скупость,

трудолюбие, эгоизм, самокритичность, инициативность, экономность, агрессивность, безалаберность, самоуважение, доброжелательность, самокритичность, щедрость, занудливость, педантичность, алчность, оптимистичность, отзывчивость, недоверчивость, требовательность, самоуверенность, общительность, целеустремленность, альтруизм, вежливость.

10. Проанализируйте приведенные фрагменты и определите специфику характера. Как вы считаете, что является предпосылкой формирования именно такой ориентации характера? Сравните между собой позиции «Я есть то, что я делаю» и «Я таков, каким вы хотите меня видеть». Какая из них больше подходит к героям отрывков?

1. Г. Ибсен пишет, что его Пер Гюнт, пытаясь найти себя, обнаруживает, что он подобен луковице, в которой много слоев, но нет сердцевины. Поскольку человеку невозможно жить вне самоидентификации, он должен самоутверждаться, опираясь на мнение о нем других, а не на собственные силы. Его престиж, статус, успех, факт, что его знают как такого-то и тако- го-то, – все это заменяет подлинное чувство самоидентификации. Такое положение делает его крайне зависимым от того. Как смотрят на него другие, и заставляет его играть именно ту роль, в которой он пользуется наибольшим успехом. Логика характера такова, что если я и мои силы суще-

47

ствуем порознь, тогда, безусловно, мое «Я» утверждается той ценой, которую мне дают.

2. В современной экономической ситуации каждый включен в одну и ту же конкурентную битву, разделяет те же стремления к успеху, что и его конкурент. Конкурентный и поверхностный характер отношений внушает многим иллюзорную надежду, что глубину и силу чувств можно найти в любви. Но любовь к себе и любовь к другому нераздельны; одиночество, к которому человек приговорен с этим типом ориентации, не может вылечиться любовью.

Такой ориентацией охвачена не только сфера чувств, но и сфера мышления. Начиная со школы и вплоть до аспирантуры, цель обучения состоит для таких людей в том, чтобы приобрести как можно больше информации. Не интерес к изучаемому предмету, не заинтересованность в познании как таковом, а обеспечение знанием – главное побуждение в получении образования. При этом наблюдается пренебрежительное, скептическое отношение и утверждение в бесполезности мышления. (По О.В. Турусовой).

48

Раздел 5. ЭМОЦИИ И ЧУВСТВА

Эмоции – особый класс психических явлений, проявляющийся в форме непосредственного, пристрастного переживания субъектом жизненного смысла этих явлений, предметов и ситуаций для удовлетворения своих потребностей. Выделяя в образе действительности жизненно значимые явления и побуждая направить на них активность, эмоции служат одним из главных механизмов психической регуляции поведения. В биологической эволюции эмоции возникли как средство, позволяющее живым существам определять биологическую значимость состояний организма и внешних воздействий. Простейшая форма эмоций – эмоциональный тон ощущений

– положительные или отрицательные переживания, сопровождающие отдельные жизненно важные воздействия (например, вкусовые, температурные) и побуждающие индивида к их сохранению или устранению.

При столкновении с условиями, способствующими или препятствующими поведению, возникают ситуативные эмоции, выражающие значение этих условий для удовлетворения потребностей. Важную регулирующую роль среди них играют эмоции, возникающие при столкновении с успехом или неуспехом (радость, огорчение) и способствующие приобретению полезных и устранению не оправдавших себя форм поведения. Эмоции важны и для приобретения индивидуального опыта. Выполняя в процессах обусловливания функции положительного или отрицательного подкрепления, они создают возможность предвосхищать удачи и затруднения в будущем и тем самым облегчают поиск оптимальных путей достижения цели.

Чувства – высшая форма эмоционального отношения человека к предметам и явлениям действительности, отличающаяся относительной устойчивостью, обобщенностью, соответствием потребностям и ценностям в его личностном развитии. В отличие от эмоций, отражающих временную или условную ценность предметов и побуждающих к решению частных задач, чувства направлены на явления, имеющие постоянное мотивационное значение, и отвечают за общую направленность деятельности.

Чувства человека историчны и изменяются в зависимости от конкретных социальных условий; в онтогенезе появляются позже, чем ситуативные эмоции. Предметами чувств становятся прежде всего те явления и условия, от которых зависит развитие значимых для личности событий. Возникая как результат обобщения ситуативных эмоций, сформировавшиеся чувства становятся ведущими образованиями эмоциональной сферы человека и начинают, в свою очередь, определять динамику и содержание ситуативных эмоций (так, из чувства любви к человеку в зависимости от обстоятельств могут развиться тревога за него, горе при разлуке, радость при встрече, разочарование, если он не оправдал надежд и др.). Содержа-

49

ние доминирующих чувств определяет важную характеристику человека – направленность личности.

1.Определите, какие из перечисленных положительных и отрицательных эмоций соответствуют состоянию повышенной, а какие

– пониженной активности человека. Приведите примеры.

Радость, грезы, страх, негодование, ярость, ужас, экстаз, печаль, восторг, страдание, тоска, гнев, подавленность, паника, наслаждение, раздражение, удивление, интерес.

2. Соотнесите фазы мыслительного процесса и интеллектуальные эмоции.

Фазы мышления: постановка проблемы; формирование догадки; первичная проверка; принятие догадки.

Интеллектуальные эмоции: догадка; стремление проникнуть в суть проблемы; динамика сомнения-уверенности; удивление; радость открытия истины; удовлетворение от получения знания, от умственной работы.

3.С какими из приведенных тезисов можно (нельзя) согласиться и почему? Какие тезисы нуждаются в уточнении?

1.Под воздействием эмоций нарастает продуктивность деятельности?

2.Под влиянием эмоций усиливается тенденция к фантазированию.

3.Эмоции снижают страх перед неизвестным.

4.Эмоции повышают внимание к деятельности.

5.Обилие эмоций разрушает мыслительную деятельность.

6.Страх – всегда следствие недостатка информации.

7.В момент удивления отсутствуют мысли.

8.Эмоции нужны для приспособления к окружающей среде.

9.По образному выражению И.П. Павлова, «страсть можно вогнать в мышцы».

4. Попробуйте объяснить и проиллюстрировать примерами следующие выражения.

«Образованное сердце», «канализация эмоций», «животное удовлетворение», «голые эмоции», «глубокие чувства», «накал страстей», «паралич чувств», «растрепанные чувства», «терять голову», «взрыв эмоций», «анатомия любви», «разрушительные эмоции», «душевное смятение», «умные эмоции», «эмоции – цыгане нашей психики».

5.Проанализируйте следующие утверждения. Оцените их правильность с точки зрения современной психологии эмоций.

1.Чувства и эмоции человека имеют животное происхождение, и по мере развития психики они будут исчезать.

50