Глава XI. Для тех, кто верует

309

поста зависит от даты празднования Пасхи, то наи­большая продолжительность 6 недель, а наимень­шая — неделя с днем);

3. Успенский пост, установленный в честь Богородицы и отмечаемый с 1 по 15 августа (по старому стилю);

3. Рождественский пост, который начинается за 40 дней до празднования рождества Христова.

К однодневным постам в православии относятся, во-первых, среды и пятницы, отмечаемые в честь страданий и смерти Иисуса Христа на кресте, и, во-вторых, посты и праздники Воздвижения Креста Господня, в день усекно­вения главы Иоанна Крестителя и в навечерии Богоявле­ния Господнего. В трех случаях православная церковь делает небольшие послабления для своих прихожан и разрешает не соблюдать посты в среды и пятницы. Это в неделю Пасхи, в неделю Троицы и на святки (12 дней после рождества Христова).

Посты в православии являются одним из средств убеж­дения верующих в истинности религиозных положений. Во время религиозного праздника эта цель достигается с помощью направленности самого богослужения. В честь того или иного церковного или библейского события чи­таются соответствующие тексты, поются молитвы.

Воздействие обрядовой стороны на сознание верую­щих всегда высоко ценилось иерархами русского право­славия. Не случайно, что из всех православных церквей самая продолжительная служба совершается в русской церкви.

65535. Сплошные седмицы (пост в среду и пятницу отменя­ется).

65535. Святки — с 7 января по 17 января.

65535. Седмица по Неделе о мытаре и фарисее — за три недели до начала Великого поста.

65535. Сырная (масленица) — последняя неделя перед Ве­ликим постом (мясо в эту седмицу уже не едят).

65535. Пасхальная (Светлая) седмица — первая неделя пос­ле Святой Пасхи.

65535. Троицкая — неделя после дня Святой Троицы.

Православие признает таинства, в которых под види­мым образом сообщается верующим невидимая благодать Божья. Всего их семь: 1) крещение, которое сообщает благодать Божью, очищает от первородного греха наших «прародителей» и перерождает к новой жизни; 2) миро­помазание, которое укрепляет перерожденного крещени­ем к новой жизни; 3) причащение, соединяющее с Иису­сом Христом, причастным к вечной жизни; 4) покаяние, дарующее прощение грехов; 5) священство, дающее пра­во на служение в церкви, совершать таинства; 6) брак, таинство, дарующее благодать для рождения детей и вос­питания их в духе христианства; 7) елеосвящение, исце­ляющее больных.

Протестантизм в России сегодня представляет ряд мощных религиозных организаций, самыми влиятельны­ми из которых являются баптизм, лютеранство, адвен­тизм и пятидесятничество. По числу приверженцев бе­зусловно лидируют евангельские христиане-баптисты, однако достаточно многочисленны и пятидесятники, ад­вентисты, лютеране.

Придя в Россию вместе с переселенцами из Запад­ной Европы в XVIII веке, протестантизм давно пустил глубокие корни в российской земле, и сегодня, если не считать лютеранства, в церкви протестантов ходят мо­литься русские, украинцы, представители других наро­дов России.

По сравнению с православием, протестантизм, буду­чи религиозным направлением, рожденным буржуазным обществом, значительно упростил обрядовую сторону христианства, отказавшись от пышного богослужения и почти всей традиционной церковной атрибутики. Даже сохранившие священство разновидности протестантиз­ма значительно изменили культ, отказавшись от ряда таинств.

Одним из значительных протестантских течений яв­ляется баптизм (от лат. baptizo — крещу). По своему веро­учению баптизм во многом смыкается с другими протес­тантскими организациями. Разделяя общехристианские

310

Социальная работа с людьми пожилого возраста