vMkYLZErVP

ПРОВЕРОЧНЫЕ ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

1. К какой области гуманитарного знания относится понятие «философия социальной безопасности молодежи»?

а) социология безопасности; б) социология молодежи; в) культурология; г) социология личности;

д) социальная философия; е) все верно.

2. Теоретические подходы к определению и анализу социальной безопасности молодежи:

а) структурно-функциональный; б) системно-деятельностный; в) нормативно-ценностный; г) институционально-сетевой; д) все верно.

3. Главная функция социальной безопасности молодежи:

а) сохранение молодежи как биологического вида; б) воспроизводство и обновление общества; в) выработка основ молодежной политики;

г) создание условий для получения качественного образования; д) все верно.

4.Что можно отнести к специфическим проблемам социальной безопасности молодежи:

1)безопасность молодежи как общественной группы;

2)защита социально значимых интересов, потребностей и ценностей молодежи;

3)проблемы обеспечения безопасной социализации молодежи;

4)проблемы социального развития молодежи;

5)все верно.

5.Чем обусловлена особая роль молодежи в обеспечении национальной безопасности России:

181

1)направленностью России в построении демократического правового социального государства;

2)молодежь выполняет особые, не заменимые и не выполняемые никакой другой группой населения, социальные функции;

3)молодежь составляет костяк (основу) силовых ведомств;

4)обладает активным инновационным потенциалом;

5)все верно.

6.Какие основные признаки молодежных групп необходимо учитывать при исследовании проблем социальной безопасности:

1)возрастные;

2)социально-профессиональные;

3)психологические;

4)все верно.

7.По мнению специалистов, современная молодежь изначально является продуктом общества риска потому, что:

а) становится объектом многочисленных угроз и опасностей, которые деформируют социокультурные основы личности; б) только она способна в будущем уменьшить производство рисков и угроз;

в) она является наименее беззащитной социальной и возрастной группой общества; г) все верно.

8.В условиях общества риска для российской молодежи характерны следующие тенденции ценностных ориентаций:

1)ориентация на индивидуальные стратегии выживания;

2)ориентация на традиционные ценности;

3)все верно.

9.К середине 90-х гг. XX века в России оформилась отдельная сфера антигражданского общества, которая включает в себя:

1)конкретную криминальную культуру;

2)«теневую» экономику;

3)многообразную среду, которая обеспечивает саморазвитие криминального образа жизни;

4)все верно.

182

10. Социализация в контексте изучения социальной безопасности молодежи рассматривается как:

а) самораскрытие личности; б) адаптация ее к социальной среде;

в) освоение определенного набора норм поведения; г) построение личности по заданному прототипу; д) все верно.

11. Кто из авторов анализировал проблемы общества в эпоху преобразования:

а) Мангейм (Манхейм) Карл; б) Маркузе Герберт; в) Хабермас Юрген; г) все верно.

12. Среди причин конфликтов с родителями наиболее важными являются:

1)различия опыта детей и взрослых (прежде всего в период взросления);

2)отсутствие четких этапов перехода от детской зависимости к взрослой независимости;

3)отсутствие определенных правил, структурирующих ослабление родительской власти в фазу перехода от детства к юности;

4)социально-психологические различия между родителями и детьми;

5)психо-эмоциональное напряжение и перегрузка молодежи;

6)все верно.

13. Выделите основные источники социальных деформаций в трансформирующемся российском обществе:

а) поляризация общества по уровню доходов; б) значительный рост теневой экономики; в) рост организованной преступности;

г) ориентация на принятие западных ценностей; д) все верно.

14.Труды каких культурологов раскрывают конфликт современных цивилизаций:

а) Берлин Исайя;

183

б) Ле Гофф Жак; в) Тойнби Арнольд Джозеф;

г) Хантингтон Сэмюэл Филипс.

15. Труды каких социологов являются основополагающими в изучении социальной аномии:

а) Э. Дюркгейма; б) П. Сорокина; в) Э. Гидденса; г) У. Бека; д) Р. Мертона.

16. Какие настроения, как правило, часто ведут к так называемому конфликту поколений:

а) идеальные представления с идеологической окраской; б) ощущение материальной зависимости от родителей; в) стремление стать взрослым; г) все верно.

17. Какие жизненные стратегии на личностном уровне смогли бы помочь молодежи успешно преодолеть вызовы общества риска:

а) стратегия благополучия; б) стратегия успеха; в) стратегия самореализации;

г) стратегия выживания; д) все верно.

18. Выделите основы для типологизации молодежной субкультуры:

а) по направлениям досуговой деятельности; б) по политическим интересам; в) по религиозной принадлежности;

г) по идеологической направленности; д) по личностным характеристикам.

19. Проявление ярко выраженной потребности в безопасности в юношеском возрасте зависит от:

а) половых стереотипов; б) социокультурной среды;

184

в) исторической эпохи (времени); г) от биологических свойств; д) все верно.

20. Индивидуальная идентичность эмоционального поведения в юности сильно выражена и находит проявление в разных типах реагирования:

а) в эмоциональной неустойчивости; б) в нападении или отступлении; в) в усилении агрессивности; г) в идеализме; д) все верно.

22. Глобальные изменения, ознаменовавшие конец XX века, поставили мир перед лицом новой социальной реальности. Ее основными характеристиками являются:

а) неопределенность, непредсказуемость; б) риск; в) неустойчивость;

г) все верно.

23. Субъектами молодежной политики являются:

1)юноши и девушки в возрасте от 15 до 20 лет;

2)молодые люди в возрасте от 14 до 30 лет;

3)исполнительные органы государственной власти и местного самоуправления;

4)молодежные и детские общественные объединения;

д) все верно.

185

ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ

1.Феномен безопасности и его сущность, структура и факторы обеспечения на федеральном и региональном уровнях.

2.Стратегия и тактика социальной безопасности молодежи как составной части национальной безопасности.

3.Национальная цель, социальный идеал – основополагающие ценности российского народа и государства.

4.Феномен терроризма XXI века.

5.Глобализация и социальная безопасность молодежи.

6.Теоретико-методологические подходы к определению «социальная безопасность».

7.Социализация в условиях социальной трансформации.

8.Сущность и особенности процесса социализации личности.

9.Социальные структуры общества и их влияние на правовую социализа-

цию личности.

10.Социализация поколений в современной России.

11. Социальные деформации и их источники в трансформирующемся российском обществе.

12.Понятийно-правовые источники социальных деформаций. 13.Социально-экономические источники социальных деформаций. 14.Духовно-нравственные источники социальных деформаций. 15.Деидеологизация и ее влияния на развитие российского общества.

16.Идеологическая социализация – основа социальной безопасности молодежи.

17.Молодежная субкультура в условиях социальной трансформации. 18.Социальный анализ молодежной делинквентности.

19. Причины, мотивы, факторы и динамика, виды молодежной преступности.

20.Молодежная наркомания и ее деструктивное влияние на общество. 21.Криминогенное влияние на поведение молодежи.

22.Образование как условие обеспечения социальной безопасности. 23.Воспитание как условие обеспечения социальной безопасности. 24.Социальная культура как основа обеспечения качества жизни.

25.Правовая культура как фактор преодоления социальных деформаций в молодежной среде.

26.Гендерный фактор безопасности общества и личности. 27.Феминизация бедности как угроза безопасности общества.

28. Субкультура теневой экономики: сущность и факторы воспроизводства. 29.Соблюдение прав и свобод человека – основа формирования любого

правового государства.

30.Социальная адаптация как одна из форм безопасности личности. 31.Социокультурные особенности антигражданского общества.

186

32. Реформирование системы образования как условие укрепления социальной безопасности молодежи.

33.Роль государства в укреплении социальной безопасности молодежи. 34.Социальная безопасность молодежи на региональном уровне.

35.Особенности социологических исследований социальной безопасности молодежи.

З6. Нравственные искания современной молодежи.

187

ГЛОССАРИЙ

Аккультурация – процесс взаимовлияния культур, в результате чего культура одного народа полностью или частично воспринимает культуру другого народа. Аккультурация рассматривается как многообразие процессов ассимиляции и этнической консолидации. Термин впервые был использован американскими культурантропологами в 1930-х гг.

Аксиология – теория ценностей, философское учение о природе ценностей, их месте в социальной действительности и о структуре ценностного мира.

Анимизм (от лат. anima – душа) – 1. Одна из примитивных форм религии, связанная с верой в существование духов, в одушевленность всех предметов, в наличие независимой души у людей, животных и растений. 2. Философское учение, возводящее душу в принцип жизни.

Аномия (от франц. anomie – отсутствие закона) – отсутствие четкой системы социальных норм, разрушение единства культуры (Э. Дюркгейм), вследствие которого жизненный опыт людей перестает соответствовать нормам общественной жизни.

Аппроксимация – поэтапное приближение к нормальной грамматике через серии творческих проб и ошибок.

Артефакт – 1. Процесс или образование, не свойственные объекту в нормальном для него состоянии и возникающие обычно в ходе его исследования. 2. Произведение искусства.

Архетип – прообраз, первичная форма, образец. В широкий оборот термин ввел К.-Г. Юнг, для которого архетип – врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. Архетип соотносится с коллективным бессознательным. Согласно Юнгу он выступает основой творчески-продуктивной деятельности человека, в том числе и художественного воображения.

Ассимиляция – процесс, в результате которого члены одной этнической группы утрачивают свою первоначально существующую культуру и усваивают культуру другой этнической группы, с которой они находятся в непосредственном контакте.

Атараксия (от греч. ataraxia – невозмутимость) – состояние душевного покоя, к которому должен стремиться человек.

Бифуркация – стадия процесса развития, характеризующаяся образованием двух или нескольких возможностей дальнейшего движения процесса.

Бихевиоризм (от англ. behaviour – поведение) – теоретическое направление в психологии, возникшее в конце XIX – начале ХХ в. и сделавшее основным предметом изучения поведение организма в среде. Поведение в целом рассматривается как совокупность реакций,

188

формирующихся во взаимодействии организма со средой и являющихся непосредственным следствием воздействия на него внешних стимулов.

Боди-арт (от англ. body art – телесное искусство) – художественное направление, использующее в качестве «материала» тело, телесность, позу, жест.

Верификация (от лат. verificatio – доказательство, подтверждение верности или истинности чего-либо) – установление истинности тех или иных суждений (утверждений и отрицаний) о культуре в знании о культуре.

Вестернизация (от англ. west – запад) – процесс экспансии экономической модели развития, ценностей, стиля и образа жизни, свойственных западным промышленно развитым странам.

Видео-арт (от лат. video – вижу) – одна из форм современной художественной жизни. Возник в 1960-е гг. Продуктами являются не материальные предметы, а визуальные или аудиовизуальные «необъекты», создаваемые с помощью телевизионной техники, лазерных или голографических установок.

Виртуальная реальность – искусственно созданная компьютерными средствами среда, в которую можно проникать, меняя ее изнутри, наблюдая трансформации и испытывая при этом реальные ощущения. Попав в этот новый тип аудиовизуальной реальности, можно вступать в контакты не только с другими людьми, но и с искусственными персонажами.

Вторичные моделирующие системы («вторичные языки культуры», «культурные коды») – языки, «надстраивающиеся» над первичными знаковыми системами культуры и образующие семиотические системы более высокого уровня. Ими являются языки таких форм культуры, как мифология и религия, философия и наука, право и политика, спорт, реклама, телевещание, Интернет и др.

Генезис (от греч. genesis – происхождение, возникновение) – процесс образования и становления развивающегося явления. Входит в состав таких сложных слов, как «культурогенез», «социогенез», «антропосоциогенез», «антропогенез» и др.

Герменевтика – традиция и способы толкования многозначных или не поддающихся уточнению текстов. В эпоху Возрождения герменевтика выступала как искусство перевода памятников античной культуры. 1. Теория и методология истолкования текстов. 2. Течение в философии.

Гиперреализм – художественное направление в живописи и скульптуре, основанное на фотографическом воспроизведении действительности, стремящееся восстановить утраченную в модернизме жизненную конкретность художественного языка за счет имитации образов фотографии.

189

Глобализация (от лат. globus – шар) – процесс перерастания какоголибо явления в явление мирового масштаба и его трансформации во всемирную целостную среду.

Деконструкция – преодоление доминировавших в западной культуре более двух тысячелетий метафизических оппозиций реальности и знака, вещи и образа, природы и культуры и т.д. с целью выявления опорных понятий бытия. Одно из ключевых понятий постструктурализма и постмодернизма.

Денотация – предметное значение имен, смысловое содержание знаков (символов).

Дискурс (от лат. discursus – рассуждение) – какая-либо философская или научная концепция, обращенная к читателю или слушателю. Дискурс означает единство мысли и слова, значения и знака, знания и его словесного выражения, которое приобретает смысл лишь в деятельности.

Диффузионизм – теоретическая модель историко-культурного процесса; методология культурологических, культурантропологических и этнографических исследований.

Дихотомия – деление объема понятия на две взаимоисключающие части, полностью исчерпывающие объем делимого понятия.

Евразийство – направление русской социально-философской и культурологической мысли 1920—1930-х гг., возникшее в среде эмигрантской научной интеллигенции. Пафос теоретической деятельности представителей евразийства заключался в выявлении своеобразия «культурной личности» России.

Европоцентризм – культурфилософская и мировоззренческая установка, которая основывается на идее исключительности, превосходства ценностей европейской культуры над другими.

Естественные знаки – вещи или явления природы, которые используются для получения информации о других, причинно связанных с ними, вещах и явлениях («знаки-признаки»).

Западничество – направление русской общественной мысли середины XIX в., представители которого считали, что развитие культуры России должно идти по западноевропейскому пути.

Знак – материальный объект (артефакт), выступающий в коммуникативном или трансляционном процессе аналогом другого объекта, замещающий его. Знак является основным средством культуры, с его помощью осуществляется фиксация и оценка индивидуальной и общезначимой информации о человеке и мире в культурных текстах.

Знаковая система – совокупность знаков, обладающая внутренней структурой, явными (формализованными) или неявными правилами образования, осмысления и употребления ее элементов и служащая для осуществления коммуникативных и трансляционных процессов.

190