из электронной библиотеки / 432700945530087.pdf

Констатирующий этап эксперимента предполагал изучение уровня сформированности толерантности старшеклассников, для чего было необходимо подобрать методики, адекватные задачам исследования, провести анкетирование респондентов, сделать выводы.

Формирующий этап эксперимента заключался в разработке и внедрении педагогической программы по формированию толерантности учащихся старших классов в досуговую деятельность библиотек.

Контрольный этап эксперимента предполагал сравнительный анализ полученных экспериментальных данных, обобщение результатов исследования.

I. Констатирующий этап эксперимента проводился в 2009 г.

1.Осуществлялся подбор методик, адекватных задачам исследования.

2.Выявлялись особенности сформированности толерантности старшеклассников.

На этапе констатирующего эксперимента было проведено изучение сформированности толерантности испытуемых с помощью тестовой методики «Насколько Вы способны принимать или не принимать индивидуальность встречающихся Вам людей» с целью изучения уровня сформированности толерантности старшеклассников (Приложение 1).

Число опрошенных составляло 340 человек. Испытуемым предлагался тест, позволяющий выявить девять поведенческих признаков, которые характеризуют уровень сформированности толерантности:

1)неприятие или непонимание индивидуальности человека;

2)использование себя в качестве эталона при оценке других;

3)категоричность или консерватизм в оценках людей;

4)неумение скрывать или сглаживать неприятные чувства при столкновении с некоммуникабельными качествами партнеров;

5)стремление переделать, перевоспитать партнеров;

6)стремление подогнать партнера под себя, сделать его удобным;

91

7)неумение прощать другому ошибки, неловкость, непреднамеренно причиненные вам неприятности;

8)нетерпимость к физическому или психическому дискомфорту

партнера;

9)неумение приспосабливаться к партнерам.

Тест состоял из 45 вопросов.

За каждый ответ испытуемый получал определенное количество баллов (максимальный балл – 3, минимальный балл – 0). Таким образом, максимальное общее количество баллов равнялось 135, а минимальное – 0 баллов. Чем выше число набранных респондентом баллов, тем выше степень его нетерпимости к окружающим.

У каждого учащегося определялся уровень сформированности толерантности с использованием следующей шкалы.

От 0 до 44 баллов – высокий уровень сформированности толерантности, предполагающий понимание и принятие индивидуальности каждого человека, признание самоценности личности, полное принятие партнера по общению таким, какой он есть, уважение и доверие к нему, умение выслушать, умение прощать другому ошибки, проявление великодушия.

От 45 до 89 баллов – средний уровень сформированности толерантности, при котором человек умеренно выражает категоричность, консерватизм, не всегда умеет скрывать или сглаживать чувства при столкновении с неприятными качествами партнеров, не всегда умеет приспосабливаться к партнерам, не всегда умеет выслушать другого.

От 90 до 135 баллов – низкий уровень сформированности толерантности, предполагающий непонимание и непринятие индивидуальности другого человека, завышенное стремление переделать, перевоспитать партнера, неумение прощать другому ошибки, неумение приспосабливаться к партнеру, неумение выслушивать другого, излишняя категоричность.

92

В зависимости от количества набранных баллов все участники эксперимента были условно распределены следующим образом (таблица 7).

Таблица 7

Условное распределение старшеклассников на группы в соответствии с выявленными уровнями сформированности толерантности (констатирующий этап эксперимента)

Наглядно полученные данные мы отразили на диаграмме (рисунок 4).

87%

Низкий Средний Высокий

Рис. 4. Диаграмма, демонстрирующая распределение испытуемых в соответствии с выявленными уровнями сформированности толерантности (данные констатирующего этапа эксперимента)

Кроме того, в ходе проведенного опроса мы получили профиль толерантности по 9 признакам, описанным в методике (рисунок 5).

93

1

108,2

1 – неприятие и непонимание индивидуальности другого человека; 2 – использование себя в качестве эталона; 3 – категоричность и консерватизм в оценках других людей;

4 – неумение скрывать или сглаживать неприятные чувства; 5 – стремление переделать, перевоспитать партнеров; 6 – стремление подогнать партнера под себя; 7 – неумение прощать ошибки; 8 – нетерпимость к физическому или психическому дискомфорту, создаваемому другими людьми; 9 – неумение приспосабливаться к характеру, привычкам и желаниям других

Рис. 5. Профиль толерантности старшеклассников по поведенческим признакам (данные констатирующего этапа эксперимента)

Далее, нами было проведено экспресс-анкетирование «Я и другие», результаты которого были следующими. На вопрос, знают ли они, что такое толерантность, 69,7% опрошенных ответили, что с понятием толерантности знакомы, 31,3% дали отрицательный ответ. Из 69,7% имеющих представление о толерантности, отметили, что толерантность – это: доброжелательность (34,8%), снисходительное отношение к людям (23,8%), готовность к сотрудничеству (17,9%), способность ценить свободу личности (9,6%), невмешательство в конфликтные ситуации (2,7%), предупреждение конфликтов (4,2%). На вопрос «В чем Вы видите основное различие между людьми?» 4% опрошенных не дали ответа. 49% испытуемых в качестве основных различий между людьми указали поступки людей и их интересы, увлечения; 23% респондентов – традиции, уклад жизни человека; 24% – внешние данные человека. Важность качеств толерантности для учащихся по результатам второго блока экспресс-анкеты составила М=7,34,

94

(средневзвешенная оценка) из 15 возможных. Таким образом, уровень толерантности старшеклассников по ценностно-смысловым и интеллектуально-гносеологическим критериям нельзя охарактеризовать как высокий.

Таким образом, в результате констатирующего этапа эксперимента было выявлено, что уровень сформированности толерантности у большинства старшеклассников недостаточно высокий, что обусловлено современными реалиями жизни: отсутствием традиционных устоев, появлением криминальных структур и деструктивных сект, обострением национальной борьбы и т.п. Решение проблемы, на наш взгляд, может оказаться возможным при использовании потенциала библиотек как центров формирования толерантности подрастающего поколения.

2.3.Организация и результаты педагогического эксперимента по формированию толерантности старшеклассников

в процессе социально-культурной деятельности библиотек

Констатация недостаточного уровня сформированности толерантности у большинства испытуемых показала необходимость разработки педагогической программы с использованием потенциала библиотек как центров формирования толерантности.

В формирующем эксперименте принимали участие 344 человека: 84 человека составили экспериментальную группу; 250 человек – контрольную группу (из числа тех, которые принимали участие в констатирующем эксперименте). Кроме того, на формирующем этапе эксперимента в педагогической работе принимали участие 4 организатора досуговой деятельности.

Были поставлены следующие задачи формирующего эксперимента:

95

1.Разработать педагогическую программу «Уникум» с использованием потенциала библиотеки, что позволит осуществлять эффективное формирование толерантности старшеклассников.

2.Апробируя авторскую программу, выявить возможности использования потенциала библиотек в формировании толерантности старшеклассников.

3.Используя тестовую методику, применяемую на констатирующем этапе эксперимента, провести повторное изучение сформированности толерантности старшеклассников после проведения целенаправленной педагогической работы по программе «Уникум».

4.Провести количественную и качественную обработку полученных данных, сравнить их и сделать итоговые выводы.

Исходя из предмета и задач исследования, соответствующим образом выстраивался формирующий этап эксперимента.

1.Разработка и апробация педагогической программы «Уникум» с использованием потенциала библиотек по формированию толерантности старшеклассников. Программа была разработана с учетом полученных в констатирующем эксперименте результатов.

Традиционная школа представляет мало возможностей для развития

ушкольников такого качества, как толерантность. Нельзя назвать толерантным и преобладающее в обществе отношение к детству. Д.И. Фельдштейн, И.Д. Демакова, А.М. Сидоркин отмечают, что ребенок, подросток чаще воспринимается взрослыми как неравный субъект, которому недостает

понимания и уважения со стороны взрослых. Ещё Януш Корчак писал о дву х неравноправных «классах» – «классе взрослых» и «классе детей», где власть принадлежит взрослым, которые считают детей своей собственностью и не способны встать на их место, а дети – главная страдающая сторона, лишенная прав, собственности и признания. Интересна в этой связи мысль

A.M. Сидоркина, сравнивающего отношение взрослых к детям с

96

этноцентризмом и националистическими предрассудками. Дети в нашем обществе выступают в роли культурного меньшинства.

Проблема воспитания культуры толерантности подрастающего поколения неразрывно связана с духовным наполнением досуга, осуществляемым с использованием резервов творческого познания мира и механизмов психолого-педагогического воздействия на личность. Однако сегодняшний мир слишком часто демонстрирует нетерпимость, поэтому педагоги, взявшиеся за формирование толерантности, сталкиваются с серьёзными трудностями. Это, главным образом, социальные и педагогические проблемы, поиски эффективных путей ценностного воспитания. К сожалению, в нашем обществе пока ещё недостаточно сформирована общая психологическая и толерантная культура, овладение которой позволяет человеку сохранять психическое здоровье, выходить из психологических кризисов, стрессов и конфликтных ситуаций.

В настоящее время социокультурная ситуация характеризуется целым рядом негативных процессов, наметившихся в сфере духовной жизни – утратой духовно-нравственных ориентиров, отчуждение от культуры детей, молодежи.

Одной из актуальных проблем деятельности культурно-досуговых учреждений на пути решения задачи формирования толерантности является организация досуга подрастающего поколения. К сожалению, в силу социально-экономических трудностей общества, отсутствия должного количества культурных учреждений происходит развитие внеинституциональных форм молодежного досуга.

Досуг старшеклассника, несомненно, должен быть разнообразным, интересным, носить развлекательный и ненавязчивый характер: важны как содержание, так и форма предлагаемых занятий, развлечений, которые должны отвечать потребностям и интересам молодежи, органически восприниматься юношами и девушками. Единственный способ обеспечить

97

именно такой досуг – это предоставить возможность каждому активно проявить себя, свою инициативу в различных видах отдыха и развлечений.

Совершенствование деятельности библиотек по организации досуга сегодня является актуальной проблемой. И ее решение должно идти активно по всем направлениям: совершенствование механизмов, разработка концепций учреждений культуры в новых условиях, подходы к модели и профессии библиотекаря, содержание деятельности, планирование и управление учреждением.

Сегодня задачей развития библиотек является преобразование их в культурно-досуговые ЦЕНТРЫ, где максимально будут реализовываться развивающие досуговые программы для подростков и юношества. Совершенствование организации культурных форм молодежного досуга обеспечит возможность неформального общения, творческой самореализации, духовного развития, будет способствовать воспитательному воздействию на большие группы подростков и юношества.

У современных культурно-досуговых учреждениях есть важная специфическая сторона в использовании эмоциональной сферы человека – создание гармонии внешних условий с внутренними, глубинными эмоциями людей. Необходимо, чтобы общая эмоциональная реакция гармонировала с глубокими нравственными и эстетическими чувствами.

В педагогическом плане деятельность библиотек как культурнодосугового центра состоит не столько в том, чтобы предоставить каждому индивиду как можно более разнообразную сумму занятий, сколько в том, чтобы через то дело, которым человек любит заниматься на досуге, как можно более многообразно и глубоко развивать различные стороны его личности: интеллект, нравственность, эстетические чувства.

Вся работа современных библиотек должна базироваться на определенной перспективе, на такой системе мероприятий, которая бы удовлетворяла не только потребности в отдыхе или в новой информации, но и развила бы способности личности. Следовательно, досуг выступает как

98

фактор становления и развития личности, усвоения ею культурных и духовных ценностей.

Сегодня наиболее остро ощущается потребность в выработке интегральных показателей, промежуточных и конечных результатов социокультурной деятельности, формировании социально значимых целей и нормативов. Знание определенных норм, которых придерживается индивид, социальная группа, т.е. социальных стандартов, признанных в конкретной социокультурной среде, позволит выйти на уровни социализации. Люди зачастую придерживаются норм, принятых в своей среде, ибо у каждой личности есть свои потребности (в общении, признании), а удовлетворить их можно через ближайшее окружение. На основе понимания характерных особенностей, культурных, нравственных, эстетических и других норм формируется и развивается личность, происходит ее социализация.

Сегодня мы все должны осознать, что культура вступила в качественно новый этап развития. Возникает новая ситуация во взаимодействии культуры и социальной сферы. Культура выступает как динамическая сила, формирующая жизнь общества, оказывающая громадное решающее воздействие на развитие общественных отношений. И в этом смысле учреждения культуры должны выступать важным средством повышения органичности социально-культурного развития.

В настоящее время деятельность культурно-досугового учреждения должна решать, прежде всего, социальные проблемы в регионе, предлагая новые модели образа жизни.

Библиотеки как культурно-досуговые центры придают совместной социально-культурной деятельности школьников качественную определенность, значимость, как для отдельной личности, так и для общества в целом. При этом происходит развитие социальной активности и творческого потенциала, формирование культурных запросов и потребностей, организация разнообразных форм досуга и отдыха, создание условий для духовного развития и наиболее полной реализации молодой

99

личности в сфере досуга. В этом как раз и состоит предназначение учреждение культуры, как социально-культурного института.

Культурные центры являются местом определенной концентрации социально-культурной деятельности людей в сфере досуга, местом, где каждый человек приобретает навыки самоутверждения в творчестве самореализации, опыт досугового поведения, то есть сферой наибольшего благоприятствования для развития личности. В арсенале культурного центра

– неисчерпаемые возможности создания ситуации успеха для каждого человека, что благотворно сказывается на укреплении его достоинства, высокий уровень культурно-технической оснащенности, использования современных досуговых технологий, форм и методов, эстетически насыщенное пространство и высокий художественный уровень досугового процесса. Здесь культурный досуг для человека превращается в образ жизни, в заполнение свободного времени разнообразными, содержательно насыщенными видами деятельности.

Содержание деятельности центров досуга включает как необходимые составляющие следующие виды занятий:

−культурно-зрелищные программы с активным включением посетителей в театрализованное действие;

−подвижные игры и развлечения, допускающие равновозможное участие подготовленных и неподготовленных, нетренированных людей всех возрастов;

−оздоровительные мероприятия по регуляции физической и психической нагрузки, балансирующие общее состояние человека, его самочувствие;

−логические игры, деловые игры, имитирующие конфликтные и проблемные ситуации, знакомые и интересные всем посетителям;

−аттракционы, развивающие ловкость, координацию движений, внимание, реакцию;

100