из электронной библиотеки / 432700945530087.pdf

−досуговые церемонии и ритуалы застолья, общения, танца, воссоздающие культурные нормы различных народов мира.

Цель разработанной нами программы – формирование толерантности старшеклассников на основе развития гуманистического мировоззрения, позитивного отношения к другим людям, явлениям и предметам окружающей среды в процессе библиотечной деятельности.

Задачи:

−формирование установок толерантного сознания, определяющего устойчивость поведения в обществе отдельных личностей и социальных групп как основы гражданского согласия в демократическом обществе;

−формирование навыков конструктивного разрешения конфликтных ситуаций, продуктивного сотрудничества на основе комфортной интеллектуальной и эмоциональной обстановки, атмосферы психологической поддержки;

−воспитание умения ценить конкретные проявления своеобразия и разнообразия людей;

−развитие убежденности в том, что совершенное проявление толерантности – это уважение достоинства личности и её прав и свобод;

−сохранение и поддержка «инаковости» личности;

−признание взаимозависимости человеческого существования, универсальности ряда ценностей; мотивация к осуществлению усилий по конструктивному взаимодействию различных социокультурных групп;

−замена репродуктивной методологии в руководстве деятельностью на продуктивную, при которой умения и навыки формируются в процессе интерактивной деятельности.

Осуществление данных задач предусматривает:

−признание самоценности личности как системообразующего фактора воспитания в духе толерантности;

101

−равенство позиций взаимодействующих сторон, при котором осуществляется взаимное воздействие друг на друга, формируется способность стать на позицию другого;

−отсутствие оценок, полное принятие партнера по общению таким, какой он есть, уважение и доверие к нему;

−наличие у партнеров сходных установок относительно одной и той же ситуации, позволяющих развивать механизм идентификации;

−равнозначность, многообразие этнических, национальных, конфессиональных культур в едином поликультурном пространстве России;

−деятельностная природа развития и воспитания личности. Уважение и терпимость к другим точкам зрения предполагают наличие

«интеллектуальной добродетели» и являются составляющими нравственных принципов человека, развивая у подрастающего поколения миролюбие, необходимо делать акцент на таких понятиях, как мир, свобода, равенство, личность, взаимодействие, демократия, права, ответственность, справедливость. Необходимо обсуждать последствия проявления вражды и нетерпимости в мире, геноцидов, расовых и этнических конфликтов, религиозных войн и давать им объективную оценку. Недопустимо доминирование интерпретаций только собственного народа или группы как жертвы и страдальца в результате действий других народов. Современная система воспитания предполагает разъяснение прав человека и форм проявления нетерпимости.

Знания основ терпимости, понятий «толерантность», «толерантные отношения» выступают эффективным средством формирования духовного начала и творческого сознания личности. В этом случае знания выступают как инструмент, с помощью которого происходит познание мира, нравственное становление личности.

2. Мы проводили целенаправленную работу по подготовке организаторов досуговой деятельности к проведению занятий по разработанной нами программе «Уникум».

102

Традиционно в педагогической литературе при исследовании субъектных свойств педагога рассматривается понятие компетентности (Н.В. Кузьмина, А.К. Маркова и др.). Современная социальная психология, рассматривая проблему социальных способностей личности, обращается к таким явлениям, как социально-психологическая, социально-перцептивная компетентность, которая также определяется через ряд составляющих ее способностей, умений и навыков. Имеет смысл говорить о компетентности только тогда, когда она проявляется в какой-нибудь ситуации; непроявленная компетентность остается в ряду потенциальностей и не является компетентностью, а (самое большее) – скрытой возможностью. Компетентность не может быть изолирована от конкретных условий ее реализации. Она тесно связывает мобилизацию знаний, умений и поведенческих отношений, настроенных на условия конкретной деятельности.

Следовательно, компетентность педагогов в области формирования толерантности определяется через совокупность следующих компонентов:

−когнитивного: знания, представления о толерантности личности (собственной и других людей), педагогических средствах, методах, формах его формирования и развития, средствах профессионально-личностного саморазвития;

−эмоционального: система отношений, толерантных установок по отношению к ребенку;

−поведенческого: самоанализ педагогической деятельности, процесса педагогического взаимодействия с ребенком, готовность к профессионально-личностному саморазвитию, реализация педагогических средств и методов, способствующих формированию толерантности у учащихся. Реализация условий развития компетентности позволяет педагогу не только принять собственную субъектную позицию, но и субъектную позицию ученика, что, в свою очередь, дает возможность изменить характер традиционно складывающихся ролевых и межличностных отношений в

103

процессе педагогического взаимодействия, способствуя изменению отношения учащихся к образованию.

Необходимость введения условия развития компетентности педагогов связана с представлением о педагоге дополнительного образования не только как о носителе определенной социальной роли, но и как о субъекте социальных отношений. Создание толерантной среды в образовательном процессе предполагает взаимную ответственность участников педагогического процесса, сопереживание, взаимопомощь.

Впедагогической практике ключевые вопросы о том, кого, как и чему учить, обречены на формальный подход, если в расчет не принимается личность педагога и отношение к этой личности окружающих. Именно педагог в большей степени влияет на образовательную среду, создавая и реализуя (часто неосознанно) концепции обучения и воспитания, нормы оценивания поведения и учебной деятельности, стиль общения и многое другое. Личность учителя-педагога представляет собой сплав следующих интегральных характеристик: эмоциональной гибкости, педагогической направленности, педагогической компетентности.

Впроцессе формирования толерантности старшеклассников огромное значение имеет педагогическая стратегия, избираемая педагогом во взаимодействии с ребенком в образовательной деятельности. От педагогической стратегии педагога зависит и диапазон поиска, оценки, выбора проекции в учебной деятельности, и степень самостоятельности деятельности, и активизации индивидуального и коллективного, и подкрепление эмоциональной мотивации посредством организации успеха, и обеспечение удовлетворенности результатами деятельности.

Важно сформировать у педагогов желание и умение ориентироваться в своей профессиональной деятельности на личность учащегося, учитывая его возможное восприятие содержания педагогической деятельности и самого педагога, даже в том случае, если отсутствует действительный обратный отзыв на обучение, личность преподавателя и себя в этом процессе.

104

Таким образом, основными направлениями методической работы, направленной на повышение компетентности педагогов в формировании толерантной среды в образовательном процессе, являются следующие:

−ознакомление педагогов с теоретическими представлениями о толерантности, её роли и месте в системе общечеловеческих ценностей;

−ознакомление педагогов с педагогическими средствами, методами и приемами формирования толерантности;

−изменение установок в процессе педагогического взаимодействия с детьми (субъект– субъектные отношения);

−активизация личностного потенциала педагогов – развитие их собственных толерантных качеств личности;

−формирование у педагогов культуры диалога.

Одним из направлений профессионализации педагога является изменение соответствующих компонентов установки по отношению к ребенку:

1.Когнитивный компонент – на повышение уровня информированности о ребенке, степени осознания его значимости.

2.Эмоциональный компонент – на повышение интереса к ребенку, склонности к взаимодействию с ним и удовлетворенность от этого.

3.Практический компонент – на осознание педагогом своих реальных возможностей влияния на ребенка.

Включение педагогов в активную деятельность по формированию толерантности подростков производится посредством контекстного обучения. Контекст является смыслообразующей категорией, обеспечивающей уровень личностного включения в предстоящую деятельность. Теоретическая информация приобретает личностный смысл при условии ее прохождения через конкретные педагогические ситуации. Следовательно, необходимо введение такого понятия, как сопровождение с проигрыванием ситуаций будущего профессионального использования. При этом в ситуацию включаются как внешние условия, так и сам действующий субъект, а также люди, с которымипроисходит общение и взаимодействие.

105

Таким образом, контекстное обучение, в котором моделируется предметное, процессуальное и социальное содержание предстоящей деятельности педагогов по формированию толерантности старшеклассников, а также происходит усвоение теоретических знаний, преломленных через эту деятельность, обеспечивает ценностное включение педагога в данный процесс.

3.Программа «Уникум» была рассчитана на 10 месяцев (Приложение 4).

Участники экспериментальной работы были поделены на две группы.

Вэкспериментальную группу вошли 84 человека – с ними проводилась целенаправленная педагогическая работа по авторской программе «Уникум», а 250 человек составили контрольную группу – с ними экспериментальная работа не проводилась.

Продвижение участников экспериментальной работы в новой для них области знаний проходило«поэтапно»:

1 этап: Формирование толерантного отношения к другим.

2 этап: Формирование толерантного отношения к себе.

3 этап: Формирование навыков толерантного бесконфликтного поведения. Предполагаемым результатом должно было стать повышение уровня сформированности толерантности молодежи: понимание и принятие индивидуальности каждого человека, признание самоценности личности, полное принятие партнера по общению таким, какой он есть, уважение и доверие к нему, умение выслушать, умение прощать другому ошибки,

проявление великодушия и так далее.

4.После осуществления целенаправленной педагогической работы с учащимися старших классов по разработанной нами программе «Уникум» мы провели повторное тестирование по методике, используемой нами на констатирующем этапе эксперимента «Насколько Вы способны принимать или не принимать индивидуальность встречающихся Вам людей» с целью изучения у них уровня сформированности толерантности (Приложение 1).

106

Втестировании приняли участие 84 старшеклассника, с которыми проводилась целенаправленная педагогическая работа. У каждого испытуемого определялся уровень сформированности толерантности.

Всоответствии с выявленными уровнями сформированности толерантности испытуемые условно были распределены на группы (таблица 8).

Таблица 8

Условное распределение старшеклассников экспериментальной группы в соответствии с выявленными уровнями сформированности толерантности (формирующий этап эксперимента)

Наглядно полученные данные мы отразили на диаграмме (рисунок 5).

Рис. 5. Диаграмма, демонстрирующая условное распределение старшеклассников экспериментальной группы в соответствии с выявленными уровнями сформированности толерантности (формирующий этап эксперимента)

Таким образом, тестирование показало, что уровень сформированности толерантности у большинства участников, входящих в экспериментальную группу, повысился.

107

Мы провели тестирование и в контрольной группе – специальная педагогическая работа по программе «Уникум» с ними не проводилась.

В итоге мы получили следующие результаты (рисунок 6).

Рис. 6. Диаграмма, демонстрирующая условное распределение старшеклассников контрольной группы в соответствии с выявленными уровнями сформированности толерантности

На формирующем этапе эксперимента нами также проводились замеры уровня толерантности по методике Бойко по 9 шкалам. По результатам контрольных замеров были получены профили толерантности в экспериментальной и контрольной группах (рисунок 7).

При повторной диагностике толерантности общий уровень коммуникативной толерантности в контрольной группе немного увеличился, оставаясь в средних значениях коммуникативной толерантности. В экспериментальной группе, наоборот, оставаясь на среднем уровне, показатель общей коммуникативной толерантности увеличился.

108

1 – неприятие и непонимание индивидуальности другого человека; 2 – использование себя в качестве эталона; 3 – категоричность и консерватизм в оценках других людей;

4 – неумение скрывать или сглаживать неприятные чувства; 5 – стремление переделать, перевоспитать партнеров; 6 – стремление подогнать партнера под себя; 7 – неумение прощать ошибки; 8 – нетерпимость к физическому или психическому дискомфорту, создаваемому другими людьми; 9 – неумение приспосабливаться к характеру, привычкам и желаниям других

Рис. 7. Профиль толерантности старшеклассников экспериментальной и контрольной групп по поведенческим признакам

(данные формирующего этапа эксперимента)

Сравнение профилей коммуникативной культуры на констатирующем и формирующем этапах у старшеклассников показало уменьшение показателей по всем 9 шкалам. Хотя в экспериментальной группе попрежнему «лидирует» первый блок: «неприятие и непонимание индивидуальности другого человека», но его показатель изменился: при первичной диагностике он составлял 8,2 балла, при повторной – его показатель уменьшился на 1,1 балла.

Результаты повторного экспресс-анкетирования по методике «Я и другие», проведенного на формирующем этапе эксперимента, показали, что в экспериментальной группе с понятием «толерантность» знакомы все 100% опрошенных, чего нельзя сказать о старшеклассниках контрольной группы. Отрицательно на этот вопрос ответили соответственно 28,2% опрошенных в

109

этой группе. На вопрос «Как вы понимаете термин «толерантность»?», заданный респондентам в экспериментальной группе, 67,8% опрошенных указали, что толерантность – это «терпимое отношение к другим людям, его мыслям, чувствам и образу жизни», «терпимость, способность уважать инакомыслие»; 16,2% – «готовность к сотрудничеству с другими людьми»; 16,0% – способность ценить свободу личности, уважать мировоззрение другого человека». На вопрос «В чем Вы видите основное различие между людьми?» 100% опрошенных в экспериментальной группе дали ответ на этот вопрос, 3,5% опрошенных в контрольной группе не дали ответа. Так, 64,8% опрошенных в экспериментальной группе указали в качестве основных различий между людьми поступки людей и их интересы, увлечения; 32,4% респондентов – традиции, уклад жизни человека. Лишь 2,8% опрошенных в этой группе основные различия между людьми видят во внешних данных человека, цвете кожи. Ответы респондентов контрольной группы практически не отличаются от предложенных ответов, данных на констатирующем этапе эксперимента. Важность качеств толерантности для учащихся экспериментальной группы также повысилась и по результатам второго блока экспресс-анкеты составила М=5,14 (средневзвешенная оценка) из 15 возможных. Для учащихся контрольной группы важность качеств толерантности составила М=7,19 из 15 возможных.

Итак, мы можем констатировать, что интеллектуальногносеологический и ценностно-смысловой уровни толерантности старшеклассников значительно повысились после педагогического воздействия по разработанной нами программе «Уникум».

Контрольный этап экспериментальной работы предполагал сравнительный анализ результатов констатирующего и формирующего этапов эксперимента.

Данные сравнительного анализа, полученные в экспериментальной группе, представлены в столбчатой диаграмме (рисунок 8).

110