17. Личностный подход в психологии.

Личностный подход — это понимание личности как воедино связанной совокупности внутренних условий, преломляющих все внешние воздействия.

Личность – это конкретный человек как субъект преобразования мира на основе его познания, переживания и отношения к нему. В структуре личности выделяют следующее: направленность, отношения и ее моральные черты.

Элементы (черты личности), входящие в ее подструктуру, не имеют непосредственных природных задатков и отражают индивидуально-преломленное общественное сознание. Сюда входят, по мнению К. К. Платонова, несколько связанных иерархией форм:

влечение: желание (более осознанно), интерес (познавательная направленность на предметы), мировоззрение, убеждение (высшая форма направленности, в структуру которой входят низшие формы и в которой мировоззрение связано со стремлением к достижению идеалов).

Вторая подструктура личности включает знания, навыки, умения и привычки, приобретенные в личном опыте, путем обучения.

Ее называют иногда индивидуальной культурой или подструктурой опыта. Эта подструктура формируется путем упражнения, взаимодействуя с другими подструктурами. Ее называют подструктурой форм отражения.

Четвертая подструктура объединяет свойства темперамента (типологические свойства личности), половые, возрастные свойства личности и ее патологию, так называемые органические изменения.

В эти четыре подструктуры могут быть уложены все (четыре) известные свойства личности. Причем часть этих свойств относится к одной подструктуре направленности; начитанность и умелость – к подструктуре форм отражения; истощаемость и возбудимость – к биологически обусловленной подструктуре. Другие свойства лежат на пересечении этих подструктур.

18. Психология больших социальных групп. Социальная регуляция поведения.

Большие соц.группы - социальные общности, члены которых не имея непосредственного общения между собой, опосредованно связаны механизмами групповой коммуникации (по Денисову)

Соц. псх. Майерс

Содержание и структура психологии большой социальной группы

Роль малой группы, несомненно, важна, но она не создает социальных норм, ценностей, установок, потребностей. Поэтому анализ больших групп, массовых процессов и социальных движений является ключом к познанию психики индивида.

Большие группы:

1) Случайно, стихийно возникшие:

· Толпа

· Публика, аудитория

2) Социальные классы, этнические группы, профессиональные группы, половозрастные группы

В больших группах существуют специфические регуляторы социального поведения, которых нет в малых группах. Это – нравы, обычаи и традиции.

Сходные условия (например, экономический прогресс) влияет на сознание отдельных членов группы двумя путями:

1) Через личный жизненный опыт каждого члена группы

2) Через общение

Общая характеристика и типы стихийных групп

Это кратковременные объединения большого количества лиц, собравшихся по определенному поводу или демонстрирующих совместные действия. Членами такого объединения могут быть представители разных групп: классов, наци, профессий, возрастов.

Толпа. Образуется по поводу различных событий: ДТП, уличный конфликт, любое происшествие. Как только элемент зрелищности ликвидирован – толпа расходится. Другой случай – недовольство социальными явлениями. Такая толпа может возбуждаться и, например, двигаться в сторону какого-то учреждения. Эмоциональный накал может возрастать, порождая агрессивность участников. Но все это достаточно нестабильно – особенность толпы в том, что она быстро распадается.

Масса. Более стабильное образование, но границы все же нечеткие. Масса может быть организованной, например, на заранее организованном митинге. В этом случае организаторы возникают не стихийно, а заранее. Действия и цели массы более продуманы. Но, так как масса, как и толпа – разнородна, она является нестабильным образованием.

Публика. Это кратковременное собрание людей для совместного времяпрепровождения в связи с каким-то зрелищем (футбольный матч, концерт). В более замкнутых помещениях публику называют аудиторией. Публика всегда собирается ради общей цели, а потому она более управляема, чем толпа. Но все же достаточно определенного инцидента, чтобы публика стала неуправляемой.

Общие черты стихийных групп: часто передача информации характеризуется искажениями, активно распространяются слухи и сплетни. Такая информация распространяется стихийно и побуждает к определенному поведению.

Способы воздействия в стихийных группах:

1. Заражение. Примеры: религиозные экстазы, массовые психозы, паника. Заражение – это бессознательная невольная подверженность индивида определенным психических состояниям. Заражение происходит через передачу эмоционального состояния посредством циркулярных реакций, усиливающихся от цикла к циклу.

Паника – возникает из-за недостатка информации или от получения пугающей информации, либо от избытка информации. Слово «паника» произошло от имени греческого бога Пана, покровителя пастухов, который заставлял стадо своих овечек бросаться в огонь и пропасть по незначительной причине.

Исследование паники сталкивается с трудностями: нельзя точно предугадать, когда она возникнет; и трудно оставаться наблюдателем в панике, в этом-то и сила паники.

Условия возникновения паники

1. Социально-ситуативные (общая напряженность, ожидание плохого)

2. Обще-психологические (неожиданность, испуг, удивление, страх)

3. Физиологические (голод, усталость)

Если в толпе находится человек, который предлагает образцы поведения (на тонущем корабле он организовывает посадку людей в шлюпки), то это повышает возможность панику прекратить.

Мера заражения зависит в том числе и от общего развития личностей – от уровня их самосознания. Критичность понижает вероятность создания и передачи циркулярных реакций и возникновение паники в последующем.

Но даже развитие самосознания не отменяет форм психического заражения

2. Внушение. Это целенаправленное, неаргументированное воздействие на человека или группы, основанное на некритичности восприятия.

Отличие внушения от заражения:

1) При заражении все равны в эмоциональном состоянии, при внушении – нет. Суггестор не поддается волнениям группы. Внушение, в отличие от заражения, не спонтанно и носит целенаправленных характер.

2) Внушение носит преимущественно вербальный характер, а заражение невербальный

Отличие внушения от убеждения: убеждение добивается согласия при помощи аргументов, внушение предполагает просто принятие информации.