Проблемы России: история и современность Материалы исследований в помощь студентам

Сборник научных статей

Редактор А.П. Володина

Корректор Е.В. Афанасьева

Компьютерная верстка И.А. Блохина

ЛР № 020275. Подписано в печать

Форма 60х80/16. Бумага для множит. техники. Гарнитура Таймс.

Печать офсетная. Усл. печ. л. 9,30. Уч.-изд. л. 10,05. Тираж 500 экз.

Заказ

Редакционно-издательский комплекс

Владимирского государственного университета.

600000, Владимир, ул.Горького, 87.

1 Декларация «О государственном суверенитете РСФСР» от 12.06.90 г. № 22-1 //Ведомости СНД и ВС РФ. № 2.

2 Там же.

3 Декларация «О государственном суверенитете РСФСР» от 12.06.90 г. № 22-1 //Ведомости СНД и ВС РФ. № 2.

4 Указ Президента РСФСР «О приостановлении деятельности коммунистической партии РСФСР» от 23.08.91 г. Ведомости ВС РСФСР.

1 Соколов В.В. История экологической политики в Российской Федерации (1920-1930-е годы). Автореф. дис… д-ра ист. наук. - СПб, 1995. - С. 12.

2 Ферсман А.Е. Новые взгляды на промышленную деятельность человека // Правда. 1923г. 22 ноября; Ярилов А.А. Человек, олень и пушнина //Там же. 9 декабря; Кулагин Н.М. Охрана природы и пушной промысел //Там же. 22 июля; Ольденбург С.Ф. Значение Академии наук в краеведческом изучении страны //Там же. 1925г. 15 августа; Кулагин Н.М. Наука зоология и народное хозяйство //Там же. 1924г. 17 февраля; Вавилов Н.И. Очередные задачи сельскохозяйственного растениеводства //Там же. 1925г. 2 августа и др.

1³ Соколов В.В. Указ. соч. - С. 13.

© Молчанов Б.А., 2003

4 Ямпольский М.Л. Молодежь, охраняй природу! - Майкоп. 1928. - С. 2; Он же. Охрана природы и школа. Ростов-на-Дону. - 1929. - С. 8.

5 Смолин П. Подготовка ко "Дню леса". - М. 1927. - С. 11.

6 Троцкий Л.Б. Литература и революция. - М. 1991. - С. 194.

7 Ямпольский М.Л. Охрана природы и школа. Ростовн/Д. - 1929. - С. 10-11;. Подъяпольский Н.Н. Что дает природа трудовому народу. (Об охране природы в РСФСР. О способах охраны и ее значении). М. 1926. С. 55.

8 Тризна О. Человек и природа //Природа и люди. 1931. - № 2. - С. 26.

9 Пузан И.И. Охрана природы в Крыму //Природа и социалистическое хозяйство. Т.V. 1932. - С. 27.

1⁰ Годы борьбы и труда: Сб. - Архангельск. 1991. - С. 34.

1¹ ГАРФ. Ф. 374. Оп. 9. Ед. хр. 159. Л. 200; Ед. хр. 165. Л. 354 об.

1² Годы борьбы и труда: Сб.- Архангельск. 1991. - С. 27.

1³ Соколов В.В. Указ. соч. - С. 12.

1⁴ Макаров В.Н. Охрана природы в СССР. - М. 1947.

1⁵ Колбасов О.С. Экология: политика - право. - М. 1976.

1 Платон. Законы // Полн. cобр. соч. в 15 т. -Л., 1928. Т. 14. - С. 1-272.

© Молчанов Б.А., Лачин А.А.,

Иванова Ж.Б., 2003

2 Платон. //Законы. Полн. cобр. соч. в 15 т. -Л., 1928. Т. 14. - С. 19.

3 Молчанов Б. А. Человек и природа в традиционном правосознании народов северной России. - Архангельск. Поморский государственный университет им. М. В. Ломоносова. 1998. - С. 7.

4 Шелгунов Н.В. История русского лесного законодательства. - СПб, 1857. - С. 52.

5 ПСЗ-1. Т.6. № 3967, 4060.

6 Булгаков М.Б., Ялбулганов А.А. Российское природоохранное законодательство X I - начала XIX веков.- М.: ЛЕГАТ. 1997. - С. 28-29.

7 ПСЗ-1 (Полное собрание законов). Т. 7. № 4594.

8 ПСЗ-II. Т.20. № 19283.

9 Журнал Министерства юстиции. 1862. Т.11.4.1. - С.41.

1⁰ Молчанов Б.А. Природоохранное законодательство России (XVIII - начало XIX века). - Арахангельск, ПГУ им. М.В. Ломоносова, 2000. - С. 28.

1¹ Молчанов Б. А. Человек и природа в традиционном правосознании народов северной России. - С. 87-88.

1² Молчанов Б. А. Природоохранное законодательство России (XVIII – начало XIX века). - С. 91.

1 Массон Ш. Секретные записки о России времени царствования Екатерины II и Павла I. - М., 1996. - С.148.

1 Честерфильд. Письма к сыну. Максимы. Характеры. - М., 1978. - С.112.

2 Массон Ш. Указ.соч. - С. 147.

4 Болотов А.Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков. - М., 1993. Т. I. - C.54.

1 Соловьев С.М. Собрание сочинений. – С. 56 - 73; Ключевский В.О. Собрание сочинений. – С. 78 - 90; Савицкий П.Н. Географические особенности России. – Прага, 1927; Вернадский Г.В. Древняя Русь. – Тверь, 1996; Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. – М., 1998; Анучин В.А. Географический фактор в развитии общества. – М., 1982; Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – Л., 1989; Он же. От Руси к России. – М., 1992; Он же. Древняя Русь и Великая степь. – М., 1992.

2 Ключевский В.О. Курс русской истории: Соч. в 9 т. - М., 1987. - Т. I.

3 Загоскин Н.П. Русские водные пути и судовое дело в допетровской России. -Казань, 1909; Ходаковский З. Пути сообщения в древней истории России // Русский исторический сборник. - М., 1837. - Т. 1.

4 Саломатина А.Н., Андреев А.Н. Очерки истории и теории предпринимательской деятельности. - Пенза, 1992; Калинин В.Д. Из истории предпринимательства в России: Династии Прохоровых и Рябушинских. - М., 1993; Кузмичев А., Петров Р. Русские миллионщики: Семейные хроники. - М., 1993; Кузмичев А.Д., Шапкин И.Н. Отечественное предпринимательство. - М., 1995; Менталитет и культура предпринимателей России XVII-XIX вв. - М., 1996; Хорькова Е.П. История предпринимательства и меценатства в России: Учеб. пособие. - М., 1998; Экономическая история: Предпринимательство и предприниматели. - М., 1999.

5 ПСРЛ. – М., 1926. - Т.1: Лаврентьевская летопись. - Стб.7.

6 ПСРЛ. – М., 1926. - Т.1: Лаврентьевская летопись. - Стб.60.

7 Тихомиров М.Н. Источниковедение истории СССР. - М., 1962. -Вып. 1.- С. 66; Черепнин Л.В. Повесть временных лет // ИЗ. – 1948. - № 25. - С.333; Рыбаков Б.А. Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи. - М., 1963. - С.160-173.

8 Флавий Иосиф. Иудейские древности. - СПб.,1900. - Т.1-2; Шапиро А.Л. Русская историография с древнейших времен до 1917 г. - М., 1993. - С.27.

9 Грамоты Великого Новгорода и Пскова. - М.; Л., 1949. - С. 55, 56.

1⁰ Арциховский А.В. Новгородские грамоты на бересте: Из раскопок 1951 г. - М., 1953; Арциховский А.В., Борковский В.И. Новгородские грамоты на бересте: Из раскопок 1956 - 1957 гг. - М., 1963; Арциховский А.В. Новгородские грамоты на бересте: Из раскопок 1958 - 1961 гг. - М., 1963; Арциховский А.В., Янин В.Л. Новгородские грамоты на бересте: 1962 - 1976 гг. - М., 1978; Янин В.Л., Зализняк А.А. Новгородские грамоты на бересте: Из раскопок 1984-1989 гг. - М., 1993; Они же. Берестяные грамоты из новгородских раскопок 1990 - 1993 гг. // ВЯ. - 1994. - № 3.

1¹ Античность и Византия. - М., 1975.

1² История Льва Диакона Калойского и другие сочинения византийских писателей. - СПб., 1850. - С.19.

1³ Константин Багрянородный. Известия византийских писателей о Северном Причерноморье // ИГАИМК. - 1934. - № 91; Продолжатель Феофана. Жизнеописание Византийских царей. - СПб., 1992. - Ср. IV; Сборник документов по социально-экономической истории Византии. - М., 1951.

1⁴ Константин Багрянородный. Об управлении империей. – М., 1989; Он же. Приемы Ольги в Константинополе во дворце императорском // Святая Ольга. Владимир святой. - М., 1996.

1⁵ Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских с половины VII в. и до конца X в. - СПб., 1870; “Худуд ал-Алем”: Рукопись Туманского с введением и указателем В. Бартольда. – Л., 1930.

1⁶ Восточные источники по истории народов юго-восточной и центральной Европы. - М., 1969. - Ч.2; Гаркави А.Я. Неизданное свидетельство Масуди о походе русских на Царьград // ЖМНП. - 1872. - № 4. - С.220 -237; Крачковский Н.Ю. Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. - М.; Л., 1939.

1⁷ Бартольд В.В. Арабские известия о русах // Соч. - 1963 -Т. 2. - Ч.1; Т.8; Он же. Введение к изданию "Худуд ал-Алем"; Бейлис В.М. Ал-Масуди о русско-византийских отношениях в 50-х гг. Х в. // Международные связи России до ХVII в. - М., 1961. - С.21-31; Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. – М., 1962–1967. Т. 1–2; Калинина Т.М. Торговые пути Восточной Европы IX в. По данным Ибн-Хордадбеха и Ибн ол-Факифха // История СССР. - 1986. - № 4. - С.71-80; Новосельцев А.П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI – IХ вв. // Древнерусское государство и его международное значение. – М., 1965. С. 355 – 419.

1⁸ Матузова В.И. Англо-норманнские повествовательные источники XII-XIII вв. о Руси // Древнейшие государства на территории СССР. - М., 1976. - С. 138 - 140; Перхавко В.Б. Пушнина в древнерусском товарообмене (IХ-XIII вв.) // ОИ. - 1999. - № 5. - С. 165.

1⁹ Мельникова Е.А. Древняя Русь в исландских географических сочинениях // Древнейшие государства на территории СССР. - М., 1976. - С. 141 - 156.

2⁰ Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и ее соседей: X-XIII вв. // Древнейшие государства на территории СССР. 1988-1989 годы. - М., 1991. - С.5 - 164.

2¹ Ключевский В.О. Курс русской истории. - М.,1989. Т.4. - С.196.

3² Богословский М.М. Петр Великий и его реформа. -М.,1920.- С.86; Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. - М., 1981.- С.505; Соловьев С.М. Сочинения. - М., 1988. Кн. VIII. - С. 453-454.

3 Сергеевич В.И. Лекции и исследования по древней истории русского права. - СПб., 1883. -С.833-834; Филиппов А.Н. Правительствующий Сенат. - М.,1983. - С.49-51.

4 Бабурин Д.С. Очерки по истории Мануфактур-коллегий. - М.,1963. - С.53-54.

5 Павленко Н.И. Петр I и его время. - М.,1989. - С.102-106.

6 Троицкий С.М. Российский абсолютизм и дворянство XVIII в. - М.,1974. - С.24.

1 Уставы духовных дел иностранных исповеданий// Свод законов Российской империи. Т.ХI, Ч.1.- СПб, 1857. - С.20.

© Маркова Н.М., 2003

2 Уставы духовных дел иностранных исповеданий// Свод законов Российской империи. Т.ХI, Ч.1.- СПб, 1857. - С. 48.

3 Уставы духовных дел иностранных исповеданий// Свод законов Российской империи. Т.ХI, Ч.1.- СПб, 1857. - С. 51.

4 Уставы духовных дел иностранных исповеданий// Свод законов Российской империи. Т.ХI, Ч.1.- СПб, 1857. - С. 50.

5 Там же. - С.51.

© Марычева Е.П., 2003

1 Фурман А.Е. Исторический материализм. – М.: Изд-во МГУ, 1970. – С. 161-164.

2 Шелестов Д.К. Историческая демография. - М.: Высш. шк., 1987. – С. 6.

3 Вопросы истории. 1946. №8-9.

4 Козлов В.И. Этническая демография. - М., 1977.

1 Приоритет  правам и свободе человека //Рос. газета. – 1997. - 25 июля. – С. 4; Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» //Рос. газ. – 1997. - 1 октября. - С. 3-4.

2 Программы для общеобразовательных учебных заведений. История. История религии. Мировые религии. Российская цивилизация. Основные вехи истории человечества. - М., 1994; Государственный образовательный стандарт высшего профессио­нального образования. - М., 1995. - С. 369383.

3  Религиозные объединения Российской Федерации: Справ. // Под общ. ред. М.М.Прусака, В.В.Борщева; Сост.: Иваненко С.И. и др.// Аналит. вестник № 24. Спец. выпуск. - М., 1996. - С.240.

4  Диакон Андрей Кураев. Православие и право. Церковь в светском государстве. - М., 1997. - С.1617.

5  Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справ. // Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви: Информ.-аналит. вестник № 1. - Белгород, 1997. - С.57; Диакон Андрей Кураев. Указ. соч. - С.2327.

6  Конституция Российской Федерации. - М., 1993. Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России. - М., 1996. - С.722; Гараджа В.И. Религиеведение: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений и преп. ср. школ. 2-е изд., доп. – М, 1995. - С.339343; Заграница: религия в законе //Коммерсант. - №27. 29 июля 1997. - С.16.

7  Приоритет  правам и свободе человека //Рос. газ. 25 июля. - 1997. - С.4.

8  Тихонравов Ю.В. Религии мира: Учеб.-справ. пособие. - М., 1996. - С.251.

9  Каариайнен К., Фурман Д.Е. Верующие, атеисты и прочие (эволюция российской религиозности) //Воп. философии. - № 6. - 1997. - С.39.

1⁰  Там же. - С.47.

1¹  Цицерон. Философские трактаты. - М., 1985. - С.27, 61, 297.

1²  Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. 1988. - С.4.

1³ Протоиерей Иоанн Свиридов. Закон готовили неверующие //Коммерсант. - № 27(233) - 29 июля 1997. - С.12.

1⁴  Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. - М., 1979. - С.123124, 333, 403.

1⁵  Гоббс Т. Сочинения: в 2 т. Т.2, 1991. - С.43, 9597, 249, 622, 628, 634.

1⁶  Христианство: Энцикл. слов.: В 3 т. Т.3, - М., 1995. - С.219.

1⁷  Локк Д. Сочинения: в 3 т. Т.3. - М., 1988. - С.94, 115.

1⁸  О внесении изменений и дополнений в Закон Российской Федерации «Об образовании» //Рос. газ. - 23 января 1996 г.

1⁹  Новый Закон о «Свободе совести»: за и против //НГ-Религии. - 24 июля 1997. - С.2; Аширов Н. Закон удобен только чиновникам //НГ-Религия. - 28 июля 1997 . - С.4.

1 Философский энциклопедический словарь. - М., - С.117.

© Боровых Л.Н., 2003

2 Де Шарден П.Т. Феномен человека. - М., 1987. - С.206.

3 Лавров П.Л. Философия и социология // Избр. произведения: В 2 т. – М., 1965. Т. 2. – С. 427-428.

4 Федоров Н.Ф. Философия общего дела. // Сочинения. - М., 1982. - С.373.

5 Шенкман Стив. На грани веков. Интервью с И.В. Бестужевым -Лада // Будь здоров. - 1999. - № 2.

1 Прозоров Б.Л. Политологический анализ американского опыта изучения СССР и посткоммунистической России. – М., 2001; см. также: Прозоров Б.Л. Политологический анализ американского опыта изучения СССР и посткоммунистической России (80-е годы ХХ века - 2001 год): Автореф. дис. д-ра полит. наук. - М.: МГУ, 2002.

© Мальцев К.Г., Скобелева Е.И., 2003

2 Ввиду характера этой статьи мы опускаем напрашивающиеся здесь ссылки на Г. Риккерта, на М. Вебера и т.д., и т.п. предполагая, что сама наша постановка вопроса актуализирует «ассоциации», связанные с названными и неназванными нами исследователями.

3 Фейерабенд П. Против методологического принуждения. – Благовещенск: БГУ, 1998.

4 На самом деле – конечно нет; искать следует и «дальше», и «глубже». Укажем только, что если «протестантская этика» породила «дух капитализма», то уже, наверное, следует искать основание, сопоставимое с протестантской этикой, не в факте наличной национальной (или интернациональной, или какой-либо еще) культуры.

1 Свасьян К.А. Проблема символа в современной философии. – Благовещенск: БГК, 2000. – С.38.

2 Глубочайшее единство языка и мифа, установленное, например, Э. Кассирером, или у нас – А.Ф. Лосевым, а до них – Шеллингом и немецкими романтиками еще не рассматривалось «с этой стороны», в отечественной философии по крайней мере.

3 «Русский миф», «миф России» – между этими мифологемами имеется трудно уловимое, но весьма существенное различие, - однако задачи нашей статьи предполагают возможность их «взаимозамещающего» использования, так как нас интересует именно то общее, что они выражают.

4 Разговоры о русском мессианизме, выразившемся прежде всего в нашей художественной литературе и в философии, начались еще в Х1Х веке и поддерживались самими русскими религиозными философами: например, Н.А. Бердяев постоянно подчеркивал «профетический характер» своего философствования и усматривал «профетизм» практически у всех значительных русских философов как «элемент», конституирующий самую эту «значительность». Даже те из них, которые, как И.А. Ильин, решительно открещивались от мессианизма вообще и от русского национального мессианизма в особенности, фактически были большими «мессианцами», чем некоторые из тех, кто желал ими быть. (О «мессианском характере» политической философии И.А. Ильина см.: Мальцев К.Г., Мальцева А.В. «Философия свободы» и соблазн христианского государства. – М.: МАКС-Пресс, 2001. – С. 309-317; более подробно об этом же: Мальцева А.В. Религиозно-политический акт (Политическая философия И.А. Ильина).

1 Самыгин С.И., Столяренко Л.Д. Менеджмент персонала. - Ростов н/Д: Феникс, 1997. - С.247.

1 См.: Меметов В.С. К дискуссии о времени появления и формирования российской интеллигенции // Некоторые современные вопросы анализа российской интеллигенции. - Иваново, 1997. - С. 5.

© Шулус И.И., Попов А.В., 2003

2 См.: Белов А.А. Системный взгляд на основные кате­гории интеллигентоведения// Генезис, ста­новление и деятельность интеллигенции – междисциплинарный подход. - Иваново, 2000. - С. 53–55.

3 Весь набор ценностных ориентаций можно разделить на три группы: низший уровень – так называемые «витальные» ценности, к которым относится жизнь как таковая и поддерживающие ее факторы; средний уровень – социальные ценности: групповой статус, дружба, любовь; к высшему уровню относятся ценности, важные не только для единичного индивида, но и для всей группы, к которой он принадлежит. В русской философской традиции обозначаются как Истина, Добро, Красота.

4 См.: Нравственный императив интеллигенции: прошлое, настоящее, будущее: Тез. докл. междунар. науч.-теорет. конф. - Иваново, 1998. - С. 9, 104.

5 См.: Олейник О.Ю. Облик и судьба отечественной интеллигенции в 1930-е гг.: к анализу оценок исследователей // Некоторые современные вопросы. - Иваново. - С. 134.

6 См.: Фролов В.А. К вопросу об использовании термина «военная интеллигенция» в исторической литературе // Интеллигенция и политика. - Иваново, 199l. - С. 93.

7 То есть «советский патриотизм», гордость тем, что ты принадлежишь к гражданам первой страны победившего социализма, лидера всего прогрессивного человечества.

8 Подобную тенденцию можно продолжить и далее в глубь истории: открытость Древней Руси сменилась замкнутостью в период монгольского ига, затем – Второе южнославянское влияние – и «защита устоев» после интервенции XVII века, немного позже – Александр I и Николай I, Александр II и Александр III …

9 Мы уже не говорим о так называемой «новой хронологии» А.Т. Фоменко, которая просто уничтожает всю мировую историю.

1⁰ См.: Померанц Г. Выход из транса. - М., 1995. - С. 380.

1¹ Под западной в данном случае мы понимаем культуру США и Европы.

1² Lasswell H., Kaplan A. Power and society: A framework for political inquiry. N.Y., 1963. P. 154–215; Цит. по: Фролов С.С. Социология. - М., 1994. - С. 106.

1³ См., например, Лихачев Д.С. Об интеллигенции. - СПб., 1997. - С. 368-378.

1⁴ Во-первых, так как противником Дмитрия Донского был не законный хан Орды, а узурпатор, и московский князь объективно выступал на стороне законного правителя, во-вторых, итогом Куликовской битвы не стало освобождение от дани.

171