Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

книги / PR ╨┐╨╡╤А╨╝╤Б╨║╨╛╨│╨╛ ╨┐╨╡╤А╨╕╨╛╨┤╨░ ╤А╨╡╨│╨╕╨╛╨╜╨░╨╗╤М╨╜╤Л╨╡ ╨║╨╛╨╝╨╝╤Г╨╜╨╕╨║╨░╤Ж╨╕╨╕ ╨╕ ╤В╨╡╤А╤А╨╕╤В╨╛╤А╨╕╨░╨╗╤М╨╜╨░╤П ╨╕╨┤╨╡╨╜╤В╨╕╤З╨╜╨╛╤Б╤В╤М ╨▓ ╨╕╤Б╤В╨╛╤А╨╕╤З╨╡╤Б╨║╨╛╨╣ ╤А╨╡╤В╤А╨╛╤Б╨┐╨╡╨║╤В╨╕╨▓╨╡

..pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
19.11.2023
Размер:
56.61 Mб
Скачать

постсоветское время в истории России суворовского училища и пр.) унаследовала градостроительную проекцию, а культурная составляющая осталась на втором плане (однако снова вольно задышал музей PERMM).

Один из рецептов новой революции – Москва «по-собянински»: пересадка на пермскую почву проекта Винзавод (закуплены масштабные промплощадки – Завод Шпагина и исторический корпус Первого хлебозавода), но с классическим содержанием (галерея, оперный театр).

Новый губернатор М.Г. Решетников не берет на себя роль революционера, но чувствуется «оттепель». Если О.А. Чиркунов «революционно» мыслит вне рамок Перми и даже России (Пермь – культурная столица Европы), то М.Г. Решетников частично и осторожно реинкарнирует идеи Пермского культурного проекта, не отказываясь при этом от патриотического дискурса В.Ф. Басаргина.

Проект «Пермь – 300 лет на Каме» предусматривает реализацию целого ряда частных проектов: Университетский, Порт Любимов, Завод Шпагина, ТПУ «Площадь Восстания», Новая Мотовилиха. По словам генерального директора архитектурного бюро MLA+ (авторы проекта) Я. Голубевой, основная цель проекта – вывести город к Каме (рис. 73)88.

Рис. 73. Градостроительные кластеры проекта «Пермь – 300 лет на Каме»

Новый проект – это «не просто сумма парков, жилья и торговых центров, это принципиально новая городская среда, это возможность для Перми стать лидером по качеству жизни, обогнать соседей и вырваться вперѐд в конкурентной гонке городов»89.

С одной стороны, проект предусматривает с в я з ь с и с т о р и е й

г о р о д а (рис. 74), с

другой – предлагаемые решения д а л е к и о т и д е и р е г и о н а л ь н о й

и д е н т и ч н о с т и и

сохранения лица города. Так, подпроект «Пермь-Сити» предусматривает реновацию территории возле вокзала Пермь II. В этой зоне предлагается разместить транспортнопересадочный узел и деловой центр (рис. 75).

Часть пермяков считает, что не стоит лишать город его «пермскости», пусть и неказистой. Специалистам по коммуникациям потребуется много усилий и финансовых вложений для того, чтобы убедить жителей Перми в необходимости застроить историческую часть города «коробками» и «стекляшками» (рис. 75).

88В краевом центре презентован проект «Пермь - 300 лет на Каме» // Сайт губернатора и Правительства Пермского края URL: http://www.permkrai.ru/news/v-kraevom-tsentre-prezentovan-proekt-perm-300-let-na- kame/ (дата обращения 12.08.2018).

89Баталина Ю. Разворот к реке. На VII межрегиональном архитектурно-строительном форуме прошла презентация проекта «Пермь — 300 лет на Каме». URL: https://www.newsko.ru/news/nk-4706446.html

(дата обращения 12.08.2018).

70

Рис. 74. Концепция проекта «Пермь – 300 лет на Каме»

Пермь-Сити Новая Мотовилиха

Рис. 75. Планы проекта «Пермь – 300 лет на Каме»

Опыт пермского градостроительства едва ли может убедить этих пермяков в том, что, например, современное решение французского архитектурного бюро ANTHONY BECHU (ЖК «Гулливер») украшает центр города (рис. 76), поскольку мало чем отличается от собственно пермских новостроек в отдаленных районах (рис. 77-78).

Рис. 76. ЖК «Гулливер»

Рис. 77. Район «Садовый».

Рис. 78. Район «Парковый».

Однако есть целый сегмент общественности, которая уверена в том, что идеальный город – это город, где самые высокие небоскребы, где они «самые стеклянные», «самые зеркальные» и где их больше всего. Они за снос всего старого и за все высотное новое; главное для них – «переплюнуть» в высотности и «зеркальности» Екатеринбург и чтоб «не стыдно было».

***

Мнение эксперта. Максим Решетников, губернатор Пермского края считает, что российское законодательство предоставляет все инструменты для создания комфортной городской среды: «Используя эти инструменты, опираясь на общественное мнение, ориентируясь на примеры ведущих городов, остальные регионы могут формировать

71

компактные, комфортные города, интересные для молодежи, креативного класса, предпринимателей»90.

***

У нового проекта уже на уровне обсуждения м н о г о о п п о н е н т о в , многие пермяки также не активны в поддержке проекта91.

В любом случае, градостроительный проект – н о в ы й в и т о к в р а з в и т и и П е р м и . Осталось только получить поддержку общественного мнения.

Однако если учесть, что концепция позиционирования Перми и края и ключевое сообщение властей меняются каждые три-пять лет, то едва ли возможна эффективная работа с общественным мнением: 2009-2013 – Пермь – культурная столица Европы (выход за пределы территориальной идентичности, уход от исторических корней); 2014 – разработан туристический бренд Прикамья «Пермь Великая» (возврат к территориальной идентичности и историческим корням); 2018 – проект Пермь – современный мегаполис (нивелирование всякой территориальной идентичности).

***

Наталья Рыбальченко, бренд-стратег, основатель компании «Point. Точка развития»: «Другое дело, что менять всѐ в противоположную сторону... То есть сначала мы были столицей современного искусства, а теперь мы, значит, «Пермь Великая» и погружаемся обратно в свои корни. Такой перекос, с точки зрения ребрендинга, — это не очень полезно. Всѐ равно что ходить в качалку и качаться, качаться, качаться, а потом начать резко есть всѐ подряд и лежать на диване. Это не очень хорошо для здоровья. Но при этом история «Пермь Великая» мне тоже симпатична. То есть фактически с культурной столицей Европы это был прыжок в будущее, прыжок в некое новое международное качество, но он не учитывал корни и идентичность самой территории. А теперь мы очень сильно ушли в идентичность. <…> В принципе, можно пойти на третий шаг, если руководство на него согласится, —  «Пермь Великая», но уже в каком-то современном, актуализированном и международном аспекте. Если эти две истории смешать, то могла бы получиться идеальная тема»92.

***

90Максим Решетников: главная цель в градостроительстве – создание комфортной среды для жителей.

URL: http://www.permkrai.ru/news/maksim-reshetnikov-glavnaya-tsel-v-gradostroitelstve-razvitie- komfortnoy-sredy-dlya-zhiteley/ (дата обращения 12.08.2018).

91Комментарии URL: https://vk.com/oldperm (дата обращения 12.08.2018).

92Эминалиев И. Бренд-стратег Наталья Рыбальченко: Пермь фактически задала тренд в стране. 14

декабря 2016. URL: http://zvzda.ru/interviews/a09c220e7459 (дата обращения 12.08.2018).

72

5. Пермские памятники и арт-объекты как PR-коммуникации

Тотальные PR-коммуникации предполагают воздействие на всех уровнях, послание ключевого сообщения по всем каналам коммуникации, в том числе и в оформлении городской среды. Установка памятников и арт-объектов – у д е л п о л и т и ч е с к и х э л и т . Памятники выполняют множество функций, в том числе и формирование общественного мнения, моделей поведения, региональной идентичности, которая приводит жителей к «привязке» к территории:

г н о с е о л о г и ч е с к а я – памятник как источник информации;

с о ц и а л ь н а я – способность влиять на формирование мировоззрения людей;

 

в о с п и т а т е л ь н а я –

включает идеологическое, нравственное, эстетическое,

культурно-экологическое и политическое воспитание;

 

к о м м у н и к а т и в н а я

– как средство перехода от индивидуальной к

«коллективной» идентичности;

 

у т и л и т а р н а я – памятник как вид имущества;

и д е о л о г и ч е с к а я – памятники как средство продвижения различных идеологий, причем зачастую их воздействие на сознание было значительно более сильным, чем слово;

 

п о л и т и ч е с к а я

– в силу того, что памятники являются объектами

сильного

эмоционального воздействия, они используются в политической борьбе;

 

 

с и м в о л и ч е с к а я

– многие памятники являются символами в честь

каких-то

событий и явлений; реже они становятся легко узнаваемыми символами, с которыми ассоциируются города, страны, личности и т.д.;

э к о н о м и ч е с к а я – памятник является товаром;

к о р р у п ц и о н н а я – памятник как объект манипуляций вокруг «объектов культурного наследия»93.

Очевидно, что памятники являются эффективным и н с т р у м е н т о м в л и я н и я н а о б щ е с т в е н н о е м н е н и е , что показывает активная деятельность по установке памятников и арт-объектов во времена Первой и Второй пермских культурных революций и в советское время. Однако следует видеть различие между традиционными памятниками и арт-объектами.

***

Мнение эксперта. Наиля Аллахвердиева, арт-директор Музея современного искусства PERMM: «Во-первых, у них разные функции. Традиционная городская скульптура — это, как правило, памятники, несущие мемориальную задачу, обращенные в прошлое. Это объекты с закупоренными смыслами, стоящие на высоких пьедесталах, визуально консервативные и скучные. С ними трудно наладить живой человеческий контакт, да они для этого и не предназначены. В паблик-арт объектах на первом плане интерактивность, вовлечение зрителя, открытость к контакту…

Наши объекты не претендуют на вечную жизнь. Традиционно монументальные объекты приобретают статус памятников и остаются в городе на постоянную прописку. При смене идеологий они резко теряют актуальность, превращаясь в городской балласт, от которого невозможно избавиться, так как это историческое наследие. Наши произведения — это объекты временного характера. Даже эпические «Пермские ворота» стоят на территории, которая по генплану подлежит в ближайшем будущем перестройке. Мы, таким образом, создаем условия для разной интерпретации пространства, мы имеем право на ошибку, на художественный эксперимент… Пока мы сохраняем проекты, чтобы насытить городскую среду, сделать ее плотной, содержательной. А потом, думаю, перейдем к нормальной

93 Шухободский А.Б. Статус памятника истории и культуры в современной России: автореф. дис. ...

канд. философских наук. СПб., 2012. URL: http://dissers.ru/1kulturologiya/status-pamyatnika-istorii-kulturi- sovremennoy-rossii-specialnost-24-00-01-teoriya-istoriya-kulturi.php (дата обращения 12.08.2018).

73

европейской практике, когда произведение устанавливается на определенный срок — на сезон или на два»94.

***

До 1917 г. «даже крупные губернские города (Вологда, Тамбов, Пермь, Красноярск) вообще не имели памятников»95. Во времена Второй Пермской культурной революции за 4 года (2009-2012) в Перми было установлено более 400 арт-объектов, которые в последние годы стали исчезать с улиц города. В то время как за 58 лет (1928-1986) в советское время было установлено только 33 памятника. В среднем в советское время устанавливали 1-2 памятника в год (что тоже немало); во время Второй пермской культурной революции – один арт-объект каждые 3-4 дня.

Пермь имеет только один памятник федерального значения (Памятник Ленину), обладающий художественной ценностью. Остальные (преимущественно советские) – памятники регионального значения.

5.1. Революционные памятники Перми

Революционные памятники Перми создаются согласно декрету «О памятниках республики», устанавливающим п л а н м о н у м е н т а л ь н о й п р о п а г а н д ы 1918 г. По этому плану в 20-30-е гг. ХХ в. наблюдается небывалый расцвет скульптуры с целью воздействия на массовое сознание. План монументальной пропаганды предполагал демонтаж дореволюционных скульптур, но в Перми их не было. Прежде всего создаются памятники революционным деятелям и героям гражданской войны.

«Первые монументы Перми 1918-1920-х гг. – уникальное явление, запечатлевшее в себе

академизм и авангардизм в искусстве, большевистские взгляды на место идеологии в жизни людей и н а с и л ь с т в е н н о е п е р е о с м ы с л е н и е ц е н н о с т е й »96.

Первым монументом в Перми был памятник участникам гражданской войны Хохрякову, Большакову и Светлакову (никто из них не был связан с пермским регионом ни чем иным, кроме места гибели), автор Н.М. Гущин. К первому юбилею Октябрьской революции были установлены декоративные арки у вокзала Пермь II и бюст Карлу Марксу в Кунгуре, архитектор А. Л. Шиловский.

«Новой особенностью монументального строительства большевистской власти было понимание города как кладбища, на карте которого увековечивались погибшие в годы (гражданской) войны, что является пропагандистским и идеологическим приемом. Такими были монумент Н.М. Гущина, возведенный на могиле Хохрякова, Светлакова, Большакова, которые были перезахоронены после нашествия Колчака на Егошихинском кладбище, и монумент на Вышке с урной с прахом революционеров. Позднее, в 1960-е множество монументов в честь гражданской войны строилось заведомо ложно как братские могилы, хотя

на самом деле являлись кенотафами.

 

Возведение новых

памятников носило х а р а к т е р п о д м е н ы

к у л ь т о в ы х

ц е н н о с т е й : места, где

в 1914 г. планировался к возведению памятник

Александру II,

заменили памятники «Освобожденный труд» и «За власть Советов» Л.А. Старкова. Установка парового молота на Вышке велась рядом с действующей Преображенской часовней, которую позже снесли»97.

94 Курицын В. Кто такие красные человечки… и как они воюют за красоту // Культурная эволюция.1.05.2012. URL: http://yarcenter.ru/articles/culture/offtopic/kto-takie-krasnye-chelovechki-51008/

(дата обращения 12.08.2018).

95 Сокол К. Краткая история российских памятников // Монументальные памятники российской империи. М.: Вагриус Плюс, 2006. URL: http://www.funeralportal.ru/magazine/1016/5158.html (дата обращения 12.08.2018).

96Феденев А.А. Первые монументы в Перми // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции

2014. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pervye-monumenty-v-permi (дата обращения 12.08.2018).

97Феденев А.А. Первые монументы в Перми // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции

2014. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pervye-monumenty-v-permi (дата обращения 12.08.2018).

74

«На месте братской могилы красноармейцев 7 ноября 1920 г. был открыт памятник Борцам революции, единственный из сохранившихся с тех времѐн. Памятник был спроектирован чертѐжником Мотовилихинского завода, участником первой русской революции В.Е. Гомзиковым. Спустя несколько лет в центре этого монумента замуровали капсулу с прахом пермяка Степана Звонарѐва, участвовавшего в 3 революциях, а ещѐ позже зажгли вечный огонь. Мемориальный комплекс на горе Вышка включает в себя следующие элементы: памятник борцам революции 1905 года, захоронение членов партии — участников революции, здание музея-диорамы и экспозиция в здании Диорама «Декабрьское вооруженное восстание 1905 г. в Мотовилихе». Комплекс расположен на самой высокой точке города. В первоначальных эскизах автор представлял эту архитектурную композицию по-другому. По данным искусствоведа Т. Карлюк, «Гомзиков в эскизе предложил постамент парового молота водрузить на вершину земного шара, а по краям этого памятника должны были стоять 4 бетонных гроба.

Всего в Перми до наших дней сохранилось порядка 30 мемориальных досок, 10 памятников и бюстов вождя мирового пролетариата, а также несколько архитектурных сооружений. Такие, как монумент «Героям Гражданской войны» в сквере Решетникова и памятник борцам революции в Курье»98.

Деревянные памятники пролеткульта не сохранились, но в свое время успешно выполнили свою PR-функцию (рис. 38-39).

5.2. Памятники вождям революции

Обязательными были и памятники вождям. В Перми было огромное количество памятников Ленину и Сталину.

***

Мнение эксперта. Галина Янковская, доктор исторических наук, профессор ПГНИУ, руководитель отдела по научным исследованиям и музейной педагогике Музея современного искусства PERMM: «Огромная скульптура Сталина «от пола до потолка», стоявшая в одном из корпусов, была разрушена после ХХ съезда КПСС. А вот пара «Ленин и Горький» с конца 1960-х маркирует ключевые властные пространства университета: самые большие по площади и самые торжественные аудитории, где проходили заседания ректората, ученого совета, поточные лекции, назывались «Ленинским» и «Горьковским» залами. Вместо гипсовых монументов эпохи Сталина, в 1960-е и появился памятник Ленину с Горьким»99.

***

Долгое время памятник Ленину стоял в саду Горького (рис. 81). Самые величественные памятники Сталину стояли у ж/д вокзала Пермь II (рис. 80) и у проходных завода №19 им. Сталина (рис. 79).

До сих пор сохраняется памятник Ленину и Горькому на территории ПГНИУ.

***

Мнение эксперта. Галина Янковская, доктор исторических наук, профессор ПГНИУ, руководитель отдела по научным исследованиям и музейной педагогике Музея современного искусства PERMM: «У «Ленина с Горьким» провенанс с большими пробелами, поскольку беседы «вождя мирового пролетариата» и «буревестника революции» в период сталинизма были материализованы в памятниках, установленных во многих городах и селах Советского Союза. Пермский памятник совсем не уникален, выполнен в рамках существовавшего в 1930–

98 100 лет революции: что о ней могут рассказать ее памятники в Перми? URL: https://vetta.tv/news/culture/100-let-revolyutsii-chto-o-ney-mogut-rasskazat-ee-pamyatniki-v-permi/ (дата обращения 12.08.2018).

99 Янковская Г. Триумфальное возвращение? Искусство эпохи сталинизма в музейных и городских практиках 2010-х годов // НЗ. №112. 2/2017. https://www.nlobooks.ru/magazines/neprikosnovennyy_zapas/112_nz_2_2017/article/12531/ (дата обращения 12.08.2018).

75

1950-е скульптурного канона. Одна из его полностью идентичных копий находится в городе Ухте республики Коми. В генеалогии скульптуры без труда обнаруживается памятник Сталину, беседующего с Лениным, скульпторов Ефима Белостоцкого, Григория Пивоварова и Элиуса Фридмана; десятки его дублеров устанавливались по всей территории СССР. Стоял такой монумент в послевоенный период и в городском парке в Молотове. Возможно, именно та парковая скульптура была предшественницей университетского визуального апокрифа, хотя

сегодня автором объекта официально значится пермский скульптор-шестидесятник Юрий Екубенко»100.

***

Рис. 79. Памятник Сталину

Рис. 80. Памятник Сталину

Рис. 81. Памятник Ленину в

у проходных завода им.

на ж/д вокзале Пермь II

Саду Горького

Сталина

 

 

Памятники революционным и советским вождям со временем разрушались. Нижняя «половина» Ленина долгое время стояла в районе Красных казарм. От памятников Сталину осталась только голова, которая хранится в Пермском краеведческом музее (рис. 82).

Рис. 82. «Останки» пермских памятников советской эпохи

В августе 2017 г. в Перми разгорелась дискуссия горожан и СМИ о Сталине. Многих пермяков возмутил плакат (рис. 83), размещенный на здании гимназии №11 им. С. Дягилева. Вскоре портрет Сталина заклеили (рис. 84). Однако опросы в социальных сетях показали, что

100 Янковская Г. Триумфальное возвращение? Искусство эпохи сталинизма в музейных и городских практиках 2010-х годов // НЗ. №112. 2/2017. https://www.nlobooks.ru/magazines/neprikosnovennyy_zapas/112_nz_2_2017/article/12531/ (дата обращения 12.08.2018).

76

пермяки не поддерживают такое

избирательное отношение к истории101. Интеллигенция

Перми о с т р о о т р е а г и р о в а л а

н а « с т а л и н с к у ю б и л б о р д и а д у »102.

Рис. 83. Первоначальный вид баннера

Рис. 84. Вид баннера «по просьбам

 

трудящихся»

Мы не рассматриваем архитектурный «сталинский ампир» (о нем много написано) как один из элементов тотальных коммуникаций, напомним лишь несостоявшийся градостроительный проект пермских властей: из зданий создать слово Сталин. Проект начал реализовываться, но не был завершен (рис. 85).

Рис. 85. Пермский «Дом чекиста» в виде буквы С, здание рядом – верхняя планка буквы Т

Сегодня в Перми есть шесть скульптур Ленина. Ленин присутствует в многочисленных вербальных и визуальных знаках: ул. Ленина, престижный Ленинский район, памятники (1930-1971), барельеф Ордена Ленина.

***

Мнение эксперта. Галина Янковская, доктор исторических наук, профессор ПГНИУ, руководитель отдела по научным исследованиям и музейной педагогике Музея современного искусства PERMM: «Публичные пространства российских провинциальных городов, сельских поселений, предприятий бедны на арт-объекты. <…> Тем самым «невозможная эстетика» «гипсятины» – так скульпторы 1940–1950-х нередко отзывались о создаваемой ими пропагандистской скульптуре – оказалась под защитой государства. Как следствие, какие-то из этих монументов стоят на балансе муниципалитетов и учреждений и не могут быть списаны. Другие становятся культовыми объектами бедной на произведения искусства городской

101 Федотов Н. Как пермские антисталинисты с портретом Сталина боролись. URL: http://eotperm.ru/?p=7008 (дата обращения 12.08.2018).

102 Каменских А. «Война памятей» в городском пространстве. 15 марта 2017. URL: https://www.newsko.ru/articles/nk-3815094.html (дата обращения 12.08.2018).

77

среды. Скульптура плохого качества, неуникальная, сделанная из недорогих, постоянно требующих ремонта материалов, эстетической ценности, как правило, не имеет. Но она становится ценностью и сверхценностью для жителей территорий, где установлена»103.

***

Несмотря на обилие знаков, культурная память не спасает Ленина от «как бы не существования» в сознании горожан.

5.3. Советская скульптура «гипсового соцреализма»

В советской Перми городскую среду оформляла с о в е т с к а я с к у л ь п т у р а « г и п с о в о г о с о ц р е а л и з м а » . В СССР такие садово-парковые скульптуры (рабочие, горнисты, дискоболы, физкультурники, читающие дети, пионеры, балерины, девушки с веслом и пр.) были массово установлены во всех городах и сѐлах, в том числе и в Молотове (Перми).

Город Молотов в отдельных локациях являл собою п а р к с о в е т с к о й с к у л ь п т у р ы . Основная часть скульптур (рис. 86-88) находилась на проспекте Сталина (с 1935 г. по 1961 г. часть Комсомольского проспекта (Компрос) от ул. Белинского до проходных авиамоторного завода), вокруг которого создавался образцовый социалистический посѐлок строителей и рабочих завода №19 имени Сталина (ныне Тихий Компрос). Остальные скульптуры были разбросаны по всему городу (рис. 89-91).

Рис. 86. Расположение скульптур по

Рис. 87. Расположение скульптур на площади

Проспекту Сталина

перед ДК Сталина

Рис. 88. Скульптуры на Проспекте Сталина

П р о т о т и п а м и д л я э т и х г и п с о в ы х к о п и й послужили 50 скульптур, созданных по заказу директора московского Центрального парка культуры и отдыха им. Горького Бетти Глан. Скульптуры выполняли известные мастера: четыре «Девушки с веслом» И. Шадра и Р. Иодко, «Балерина» Е. Янсон-Манизер, «Парашютистка» Д. Шварца, «Юность»

103 Янковская Г. Триумфальное возвращение? Искусство эпохи сталинизма в музейных и городских практиках 2010-х годов // НЗ. №112. 2/2017. https://www.nlobooks.ru/magazines/neprikosnovennyy_zapas/112_nz_2_2017/article/12531/ (дата обращения 12.08.2018).

78

М. Фильдса, «Физкультурник с веслом» Г. Мотовилова, «Физкультурница» Н. Шильникова, «Футболисты» В. Циммермана и М. Петросяна, «Игра в пушбол» В. Терзибашьяна, «Девушка с мячом» М. Листопада, «Пионер с трубой» С. Попова и др.

Рис. 89. Баскетболисты. Рабочий

Рис. 90. Набережная р. Кама.

Рис. 91. Игра в пушбол. Сад

поселок. Мотовилиха. Молотов

50-60-е гг. ХХ в. Молотов

Свердлова. Молотов

Произведения искусства советских скульпторов часто превращались в Перми в легендарный советский китч (рис. 92-99), что не мешало пермской садово-парковой скульптуре выполнять свои PR-функции.

Рис.92. Н. Прохоров.

Рис. 93. Теннисистка.

Рис. 94. Д. Шварц.

Рис. 95.

Теннисистка. Москва

МСЧ №1. Молотов

Парашютистка.

Парашютистка. ДК

 

 

Москва

Солдатова. Пермь

Рис. 96. Фонтан «Детский хоровод».

Рис. 97. Р.Иодко. Фонтан «Детский

Проспект Сталина. Молотов.

хоровод». Сталинград. 1942

79