46. Деятельность и педагогические взгляды я.А. Коменского.

Ян Амос Коменский (1592-1670), известный чешский педагог, реформатор школьного дела, философ, внес огромный вклад в развитие и оформление педагогики начала Нового времени, особенно в разработку дидактики. С одной стороны, он был глубоко религиозным человеком, с другой, стал приверженцем новой натурфилософии XVI-XVII вв. (Дж.Бруно, Кампанеллы, Галилея и др.) и сенсуалистической философии Ф.Бэкона.

Характерными чертами его мировоззрения выступали народность, демократизм и гуманизм. Он мечтал о том, что педагогическая система, разработанная им на совершенно новых началах, будет способствовать созданию таких школ, которые станут «истинными мастерскими людей», чтобы новое воспитание способствовало взаимопониманию и дружбе народов, установлению всеобщего мира. Именно в просвещении людей он видел главное средство всеобщего благоденствия, способ устранения социальных пороков, что свидетельствует о том, что он утверждал социальное значение воспитания. Эти идеи нашли отражение в его капитальном труде «Великая дидактика» (1632).

Философским основанием его педагогического учения является реализм, «естественная философия» Ф.Бэкона. Но реализм сосуществовал с учением о божественном происхождении всего сущего и оценкой предназначения воспитания с позиций религии.

Цель воспитания по Я.А. Коменскому – подготовка к вечной загробной жизни и вместе с тем подготовка к жизни реальной, деятельности в ней. Данная цель, считал великий чешский педагог, реализуется посредством следующих задач: познание себя и окружающего мира (умственное воспитание); управление собой (нравственное воспитание); стремление к Богу (религиозное воспитание).

Методологическую основу его педагогической системы составляет принцип природосообразности как универсальный закон мироздания. Под природой Я.А. Коменский понимал единство человека (микрокосма) и окружающей действительности (микрокосма). Поскольку, полагал он, природа и человек познаваемы, значит должны быть познаваемы законы воспитания и обучения.

В соответствии с принципом природосообразности Я.А. Коменский предложил свою возрастную периодизацию; при этом он подробно проанализировал основные задачи воспитания в каждом из периодов (детство – от рождения до 6 лет; отрочество – с 6 до 12 лет; юность – с 12 до 18 лет; возмужалость – с 18 до 24 лет), определил соответствующий каждому периоду тип школы (материнская школа, элементарная (начальная) школа, латинская школа или гимназия, академия); подробно проанализировал содержание образования для каждой ступени обучения (кроме академии); написал ставшие известными и популярными учебники: «Материнская школа» (книга для родителей по дошкольному воспитанию) (1633), «Мир чувственных вещей в картинках» (учебник для начальной школы, своеобразная иллюстрированная детская энциклопедия) (1658), «Открытая дверь языков и всех наук» (учебник нового времени для латинской школы, в котором усвоение латинского языка сочеталось с изучением реального мира) (1631). Я.А. Коменский теоретически обосновал классно-урочную систему, учтя при этом и личный опыт учительской деятельности (в общине «Чешские братья» он выполнял одновременно обязанности священника и учителя) и опыт братских школ Западной Украины и Беларуси.

Примечательно, что типы школ, предложенные Я.А. Коменским, были преемственно связаны между собой, тем самым он значительно опередил свое время требованием единой школьной системы. Все учебные книги Я.А. Коменского, как и все его дидактические труды, пронизаны идеей пансофии, всеобщей мудрости, под которой он понимал знание всех вещей, реально существующих в мире и донесение их каждому человеку через школу на родном языке.

Я.А. Коменский подверг резкой критике словесно-догматические методы обучения и предложил свои правила обучения: наглядности, последовательности, систематичности, посильности, прочности, учета возрастных особенностей детей, активности и самостоятельности, связи теории с практикой, воспитывающего характера обучения, которые не потеряли своей актуальности до нашего времени, хотя за несколько столетий некоторые из них развились, уточнились и обогатились.

Важное место в педагогической системе Я.А. Коменского занимали проблемы нравственного воспитания. Он отмечал «кардинальные добродетели»: мудрость, мужество, умеренность, справедливость, трудолюбие, честность и т.п. Все эти качества личности должны развиваться у каждого ребенка с раннего возраста путем наставлений, личного примера, упражнений, поощрения и наказания.

В школьной работе Я.А. Коменский огромное значение придавал соблюдению дисциплины, порядка во всем – соблюдению учащимися и учителями установленных правил. Его понимание школьной дисциплины принципиально отличалось от традиционного подхода к этой проблеме для того времени. В эпоху, когда царила палочная дисциплина, Я.А. Коменский требовал гуманного отношения к детям, полагал, что подлинная дисциплина должна быть сознательным соблюдением учащимися школьных законов, норм человеческого общежития, своего дома.