- •1. Зарождение воспитания в опыте человечества. Возникновение школы и педагогической мысли народов Древнего Востока (Египет/Индия/Китай).
- •2. Анализ систем спартанского и афинского воспитания.
- •3. Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •4. Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан).
- •5. Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •6. Воспитание и образование в Западной Европе в период средневековья.
- •7. Средневековый университет: структура, содержание и формы обучения.
- •8. Гуманистическая педагогическая мысль в эпоху Возрождения (в. Фильтре, ф. Рабле, т. Мор, т. Кампанелла, э. Роттердамский)
- •9. Система просвещения в Западной Европе в период Реформации и Контрреформации. Иезуитская система воспитания
- •10. Педагогические взгляды и деятельность Коменского
- •11. Вклад Коменского в развитие дидактики. Классно-урочная система. Методы обучения.
- •12. Концепция воспитания д.Локка, пути ее реализации: содержание, методы, пути реализации.
- •13. Концепция естественного и свободного воспитания ж.Ж.Руссо. Трактат «Эмиль или о воспитании»
- •14. Педагогические идеи французских просветителей 18 века (Вольтер, д. Дидро, к. А. Гельвеций)
- •15. Педагогические взгляды и деятельность и.Г. Песталоцци.
- •16. Педагогические взгляды ф.А.В. Дистервега. Требования к личности учителя и его подготовке
- •17. Педагогическая теория и.Ф.Гербарта и её влияние на развитие школы
- •18. Вопросы воспитания в социальных учениях Запада 19 в. (к. Маркс, р. Оуэн, а. Сен-Симон)
- •19. Основные педагогические течения конца 19 -начала 20 вв. О воспитании и образовании личности (свободное воспитание, экспериментальная педагогика, педагогика действия, прагматическая педагогика)
- •20. Реализация идей реформаторской педагогики в сша (Лабораторная школа, Дальтон-план, Виннетка-план, метод проектов)
- •21. Педагогика м. Монтессори
- •22. Вальдорфская школа р. Штайнера
- •23. Вклад немецких педагогов в развитие педагогики 20 в. (трудовая школа г. Кершенштейнера, Йена-план школа п. Петерсена)
- •24. Педагогическая система с. Френе
- •25. Гуманистическая педагогика я. Корчака
- •26. Воспитание у древних славян и в Киевском государстве (9 – 12 вв)
- •27. Белорусские просветители 12 в. (е. Полоцкая, к. Туровский)
- •28. Просвещение и школа на белорусских землях в период их вхождения в состав вкл и Речи Посполитой (13-18 вв). Влияние церкви на развитие просвещения.
- •29. Братские школы и их роль в развитии национального самосознания славянских народов
- •30. Развитие педагогической мысли в Беларуси в 14-17 вв. Просветительская деятельность ф. Скорины, с. Будного, с. Полоцкого.
- •31. Просвещение и школа в Московском государстве в 16-17 в. Киево-Могилянская и Славяно-греко-римская академия
- •32. Просвещение и школа в России в первой половине 18 в. Организация государственных светских учебных заведений
- •33. Создание системы дворянского воспитания в России в середине 18 в. Деятельность м.В. Ломоносова и открытие Московского университета
- •34. Просветительские реформы в России во второй половине 18в. (и. И. Бецкой, ф. И. Янкович)
- •35. Школьная политика в начале 19 века. Создание государственной системы школьного образования
- •36. Состояние школьного дела в Беларуси в первой половине 19 в. Виленский учебный округ
- •37. Общественно-педагогическое движение в России в 60-е гг. 19в. Н. И. Пирогов, его педагогические взгляды и деятельность.
- •38. Педагогические взгляды и деятельность к.Д.Ушинского. Вклад в развитие дидактики начального обучения
- •39. Идея народности в педагогической теории к.Д.Ушинского. Значение родного языка в общественном воспитании.
- •40. Развитие теории «свободного воспитания» в России во второй половине 19 – в начале 20 вв. (л.Н. Толстой, к.Н. Венцель)
- •41. Развитие системы просвещения в России во второй половине 19 – начале 20 в
- •42. Строительство советской системы образования и разработка её теоретических основ (1917-1930гг.).
- •43. Реорганизация советской системы образования в 30-ые гг. 20в. Унификация структуры, содержания и форм организации обучения.
- •44. Личность учителя и проблема формирования педагогического мастерства в русской и советской педагогике (к.Д.Ушинский, а.С.Макаренко, в.А.Сухомлинский).
- •45. Вклад советских педагогов 20-30-х г (н.К. Крупская, с.Т. Шацкий, п.П. Блонский)
- •46. Педагогическое новаторство а.С.Макаренко. Теория коллектива.
- •47. Советская школа в годы Великой Отечественной Войны (1941-1945гг)
- •48. Развитие системы народного образования в ссср в послевоенный период. Педагогические взгляды и деятельность в. А. Сухомлинского
- •49. Педагогика сотрудничества. Реализация её идей в деятельности педагогов-новаторов (ш.А. Амонашвили, в.П. Шаталов, м.П. Щетинин и др.)
- •50. Модернизация системы образования в Республике Беларусь (90-е – начало 21 века)
34. Просветительские реформы в России во второй половине 18в. (и. И. Бецкой, ф. И. Янкович)
Развитие образования и педагогике в России в 18 веке определялось реформами Петра I, которые носили не только социально-политический, но и просветительский характер. Именно в это время закладывались основы привычной нам школы. Открывались новые начальные школы. В начале века создали четыре новых типа начальных школ:
Цифирные школы;
Русские адмиралтейские гарнизоны;
Гарнизонные школы;
Русские школы при горных заводах Урала.
По прямому указанию Петра I Яворским была реформирована Славяно-греко-латинская академия, превратившаяся в современное учреждение, в котором можно было получить и светское образование, и духовное.
В 60-80 гг. 18 в., время правления Екатерины II, окончательно оформляется идея создания общеобразовательной школы для широких слоев населения, исключая крепостное сословие, с собственно педагогической, а не узко профессиональной и сословной целью воспитания. На Екатерину II оказали влияние идеи французских философов-энциклопедистов:
От Руссо она восприняла мысль о необходимости изолировать детей от испорченного вредными традициями общества,
от Дидро - идею о правильном воспитании в специально предназначенных для этой цели учебных заведениях,
от русских просветителей - внимание к проблеме воспитания гражданина-патриота.
В воспитании Екатерина II видела главное условие формирования «новой породы людей». Задача формирования гражданина возлагалась на правильное воспитание. Воспитание должно начинаться с детства. Далее надо прививать детям любовь к Отечеству, уважение к законам и правительству. Детям с раннего возраста необходимо прививать трудолюбие. При этом она особое внимание обращала на качества личности воспитателя, который сам должен быть образцом истинной гражданственности. Положив в основу создаваемой ею системы воспитания и образования сословный принцип, Екатерина II использовала идею французского Просвещения об изоляции ребёнка от общества в период его обучения. Воспитанию «новой породы» людей, просвещенных, трудолюбивых, преданных и послушных монарху, должна была способствовать система закрытых учебных заведений.
Иван Иванович Бецкой был профессиональным педагогом, получившим образование за границей. Полностью разделял идею Екатерины II о необходимости воспитания «новой породы людей» в закрытых учебных заведениях сословного характера. Его педагогические взгляды формировались под влиянием Коменского, Локка, Руссо, Дидро.
Именно ему Екатерина II поручила создать в России систему воспитательно-образовательных учреждений, прежде всего для дворянских детей.
Образование без воспитания лишь вредит натуре ребёнка, портит его. Оптимальной формой организации воспитания и соответственного обучения, по его мнению, должно быть закрытое воспитательное учреждение, куда должны приниматься дети с 5-6 лет и находиться в нем до 18-20 лет.
План создания государственной системы образования начал реализовываться с создания училища при Академии художеств, воспитательных домов в Москве, Воспитательного общества благородных девиц в Петербурге и коммерческого училища.
Каждое учебное заведение имело свой устав, общим для которых было:
запрещение телесных наказаний и запугивания детей,
индивидуальный подход в оценке способностей каждого учащегося,
ориентация всей педагогической деятельности на решение задач развития неповторимой личности учащегося.
Однако отсутствие в России подготовленных учителей свело на нет все благие намерения Бецкого.
Единственно успешной была деятельность Воспитательного общества благородных девиц Смольного института, положившая начало женскому образованию в России.
Название «Общество благородных девиц» было закреплено за одной половиной этого учреждения – Николаевской. Вторая его половина носила название Александровского училища.
На Николаевскую половину принимали дочерей потомственных дворян, а на Александровскую – дочерей мелкопоместных дворян, а также дочерей священнослужителей. В течении 12 лет обучения родители не имели права забирать свою дочь домой.
Содержание обучения - русский и иностранный языки, арифметика, география, история, стихосложение, музицирование, рисование. На практике серьезно изучались лишь языки французский и немецкий.
Федор Иванович Янкович - австрийский педагог. Играл главную роль в Комиссии об учреждении училищ. Он перевел на русский язык разные австрийские и немецкие инструкции для учителей, уставы школ, учебные пособия, что позволяло русским педагогам и государственным деятелям познакомиться с западноевропейской организацией школьного дела.
По всей России должны были создаваться народные училища двух типов:
в губернских городах - главные народные училища со сроком обучения 5 лет,
а в уездных городах и селах - малые народные училища со сроком обучения 2 года.
Вводилась классно-урочная система вместо традиционной индивидуальной работы с учащимися. Учебный план малого училища включал чтение, письмо, арифметику, рисование. Телесные наказания запрещались. Большое внимание уделялось личности учителя. Он должен был обладать:
миролюбием,
порядочностью,
постоянной бодростью духа и тела,
верностью своему сословию,
христианской добродетельностью,
телесным здоровьем и трудолюбием.