Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

книги / Роль фаворитизма в социальном процессе

..pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
12.11.2023
Размер:
1.53 Mб
Скачать

уже отработанное «сырье», на смену которому приходит свежая «энергетическая сила» тех фаворитов, которые соответствуют социальным ожиданиям в новой ситуации. Вновь приходящие фавориты определяют статус членов сообщества.

Дж. Урри в «Мобильностях» сформулировал вопрос о динамичности взаимодействий людей в современную эпоху. Социология фаворитизма содержит субъективное, которое составляет некие «качели» в соотношении с объективным. С одной стороны, это субъектно-субъектные отношения (интерсубъективные – коммуникация), но вместе с тем, с другой стороны, это социальная, ролевая данность, почти не зависящая от субъекта, существующая независимо от человека (например, как дедовщина в тюрьме, привнесенная впоследствии в армию, как привычное состояние отношений, условия и нормы которых личность должна принять, либо противостояние системе, надлом и случаи самоубийства. Возможна и групповая победа над дедовщиной. Механизм во всех случаях один – самоорганизация – включение коллективистских связей). Фаворитизм это тип отношений, представляющих опредмечивание неформального статуса личности в субстратно-событийной сфере деятельности. Статус становится объективной формой распределения субъектов по влиянию на социальный процесс в коммуницирующем социуме. Социальные роли этих установлений стратификации невидимо передаются последующим поколениям. Как пример можем обозначить условия, созданные в коллективах, редакциях журналов, издательствах, оказывают влияние на определение невысокого статуса периферийных философов, социологов, ученых в сфере медицины, физкультуры и спорта России, но далеко не периферийных в мировой науке. Здесь орудием фаворитов столичных институтов (учреждений) становится тактика «замалчивания», плагиат, приглашение к сотрудничеству по грантам на условиях грабительского соавторства, отрицание новизны открытия, организации экспертных советов. Меняются поколения в редакциях, а отношение к авторам остается прежним.

61

Итак, фаворитизм как архетип безличной силы обретает определенные очертания, а именно фаворитизму подвержены все отношения в обществе – от индивидуально-личностных предпочтений в группе до предпочтений властвующей элиты и разделения стран-лидеров и стран-сателлитов, лидеров и изгоев в планетарном масштабе. Фаворными являются идеи и ценности, предлагаемые группе для ее функционирования, так складываются предпочтения коммуникаций, которые определяют дух эпохи.

РОЛЕВАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ

Ролевая теория это – концепция взаимоотношений института и личности, транснациональной корпорации и лидера государства, сверхколлективной организации и индивида. Можно выделить несколько уровней анализа: социологический, где роль рассматривается как элемент института, социальной структуры и культуры; соци- ально-психологический – уровень социального взаимодействия индивидов между собой, индивида и группы, где роль оказывается совокупностью общих значений, без которых немыслимы контакты (сети). Роль может рассматриваться на уровне личности как системы, где сливаются интересы общей психологии, социальной психологии и социологии. Роль – это идущие от общества предписания, стандарты поведения, культурные модели. Роли и статусы, позиции в структуре социальных отношений и связанные с ними совокупности прав и обязанностей. Роль – динамический аспект статуса. Различие сопряженных понятий «позиция» и «статус» состоит в том, что статус чаще приобретает значение ранга, престижа. Роль – коллективныепредписаниягруппыкповедениюиндивида.

Происходит формирование ролей из взаимодействий в неорганизованных группах и превращение их в институционализованные роли, приобретающие нормативный и принудительный характер, это обусловливает «ролевое поведение», «действие в ролевой позиции», коммуникацию, согласие. Здесь упор делается на личностную интерпретациюролиивлияниеналичностьпринятойроли.

62

Роль – нормативно регулируемое на основе общепринятых ценностей поведение, компонент социальной структуры, осуществление предписаний, ожиданий, требований, предъявляемых обществом индивиду, которые он интериоризирует в процессе социализации и которые управляют его поведением. Нормативность роли носит безличный индивиду характер. Исключительно человеческий механизм, который Р. Мертон назвал «самоисполняющимся пророчеством» (self-fulfilling prophecy) – индивид или племя под суггестивным давлением предсказания бессознательно провоцирует ожидаемые события, часто весьма неблагоприятные для себя58.

Субъект социального действия сложен59. Одни роли складываются стихийно, другие формируются нередко рационально, в частности фаворитом. Эмпирическое изучение конкретных ролей включает следующие характеристики: возрастные, семейные, гендерные, профессиональные, структурно-бюрократичес- кие, а также выяснение структуры роли, ролевых предписаний, влияния роли на личность.

Существует связь ролевой теории и социологии организации: организация может быть представлена как совокупность ролей. К ролевой теории обращается социология социальных изменений. В социологии личности выявляются условия принятия ролей личностью: типов ролей и типов личности, влияние личности на роль и ролиналичность, межролевыеивнутриролевыеконфликты60.

58Цит. по: Назаретян А.П. Нелинейное будущее. О прогнозировании в шутку и всерьез. – URL: http// narod/ru Nzrtn / Prognosi.htm (дата обращения:

20.03.2016).

59О субъекте труда определение новосибирских авторов: «…субъект производственных отношений, субъект деятельности, субъект мотивации, субъект коммуникации, субъект рефлексии, субъект инновации, субъект власти, субъект подчинения, субъект ответственности, субъект желаний, субъект детерминированности-/ самодетерминированности, субъект самоактуализации». Корель Л.В., Комбаров В.Ю. Субъект труда на промышленном предприятии (опыт социологического исследова- нияинженерно-техническихработников) // СОЦИС. – 2012. – №10. – С. 5.

60Ролей теория // Справочное пособие по истории немарксистской западной социологии/ отв. ред. Ю.Н. Давыдов, Г.В. Осипов. – М.: Наука, 1986. – С. 322.

63

Роль, как известно, это регулируемое на основе общепринятых ценностей поведение личности в коллективе, поведение стран в системе международного сообщества. Роль осуществляет предписания, ожидания, требования, предъявляемые коллективом к актору социального процесса. В социологическом обороте широко распространена ролевая концепция личности: лидер, ядро вокруг лидера, конформист, маргинал, аутсайдер. Широко обсуждались отдельно проблемы конформизма и маргинальности в связи с социологией преступности, социологией города, социологической теорией зависти, теорией социальной мобильности, анализом проблем этнических общностей, межрасовых браков и т.д., однако целостный системный подход к изучению ролей личности в группе еще ждет своей разработки. Основные роли в группах рассмотрены применительно к роли фаворита, а в анализе более крупных институциональных объединений освещается отношение групп и слоев общества – к фаворитизму.

Индивид и группа – это материальный субстрат, который является носителем социальных отношений. Сопряжением выполняемой функции в неформальных отношениях является роль в сложившейся профессиональной структуре. Самореференция индивидов по ролям определяет место человека в группе. О наличии фаворита в коллективе указывает наличие изгоя. Группой предписывается разрыв между ожидаемым поведением и «не вписывающимися» в групповой фон высказываниями изгоя. Нередко его вынуждают играть роль покорного исполнителя. В ядро, охватывающее плотным кольцом лидера, входят сподвижники и фавориты, составляя ближайшее окружение лидера. Фаворит, как верный нукер, всегда присутствуетприлидере. Этоегохарактерноеотличительноесвойство.

Теория лидерства исследует один из механизмов интеграции групповой деятельности, когда лидер осуществляет роль руководителя. Для Г. Тарда подражание последователей лидеру – основной закон социальной жизни. По З. Фрейду, массы нуждаются в лидерстве. По А. Адлеру, стремление к лидерству – компенсация чувства неполноценности личности. Многие исследователи лидерства опи-

64

раются на типологию авторитета, разработанную М. Вебером – традиционное, рационально-легальноеихаризматическоелидерство.

Среди концепций лидерства следует выделить: «ситуационную теорию», теорию «личностных черт лидера», теорию, определяющую «последователей лидера». Лидерство – функция от ожиданий ведомых, принимающих или отвергающих лидера, реляционную теорию, согласно которой при исследовании лидерства следует учитывать целый комплекс вопросов: черты лидера, специфические условия, в которых он действует, характер группы и ее членов; проблемы, стоящие перед группой. Особое значение имеет проблема политического лидерства61. В современной литературе проблема лидерства обычно переводится в план эмпирических исследований в малых группах, выявляющих социологические и социально-психологические аспекты лидерства.

Симбиоз лидера и фаворита. Вертикальная структура

Фаворитизм как символическая система – тип коммуникации, формирующей социальное поле на любом уровне общества. Являясь элементом неформальной структуры взаимодействий в обществе, тем не менее фаворитизм жестко санкционирует отношения во всех типах сообществ: от религиозных до светских, от «форматирующих историю» политических группировок до творческих и трудовых коллективов, от целых институтов общества до больших и малых социальных групп. На поверхности массового сознания фаворитизм выступает как социально-психологическое явление, а в сущности – это область социальных отношений, действующих на личность и общество с силой стихийных законов.

Фаворитизм – коммуникация, связующая социальное поле в отлаженную систему с ожидаемым исполнением ролей. Роль и есть квинтэссенция социальных сетей в сообществах, на наш взгляд.

61 Лидерства теория // Справочное пособие по истории немарксистской западной социологии / отв. ред. Ю.Н. Давыдов, Г.В. Осипов. – М.: Наука, 1986. – С. 180.

65

Взаимодействия лидера и фаворита, а также трансляция их общих идей массе составляет санкционированное поле желаний и воли, придающих направленное движение общностям разного уровня. Фаворитизм – один из институтов-установлений социума, утверждение единого типа связи во всех социокультурных отношениях, процессах, присущих социальному целому. Под понятие субъекта фаворитизма вполне подходит понятие индивида, группы, общности, стран-лидеров и их сателлитов, финансово-политических кланов, которые способствуют созданию единого санкционированного поля глобального сообщества. Выполнение ролей основано на общепринятом конформизме. Фаворит несет в себе полутона, оттенки конформности. Р. Парк отмечал: «…Пытаясь быть конформными, мы сдерживаем наши непосредственные импульсы и действуем не так, как склонны действовать, но как это представляется согласным со случаемиобстоятельствами»62.

Итак, фаворитизм – тип социальной связи, охватывающий сферу неформальных отношений, оцениваемых моралью, но не регулируемых обществом. Фаворитизм можно сравнивать с лидерством, но следует лишь сравнивать, объединять их нельзя. Между ними так много общего, что подчас невозможно разглядеть ту незримую грань, которая разделяет эти две коммуницирующие роли в системе социальной стратификации.

Фаворитизм как антиобщественное явление возникает тогда, когда неясен, частично нарушен или полностью разрушен принцип продвижения по деловым и нравственным качествам и когда выбор навязан вспомогательными условиями, обязательствами и обстоятельствами. Одной из наиважнейших задач общества является контроль над соблюдением принципа предпочтения и продвижения на всех уровнях управления – от самого низшего до самого высшего. В отношениях фаворитизма, в соответствии с позицией

62 Баньковская С.П. Роберт Парк: эволюционно-реформистский подход в социологии // История теоретической социологии: в 4 т. – М., 2002. – Т. 3. –

С. 127–128.

66

К. Мангейма и П. Штомпки, можно выделить лидеров мысли и лидеров действия и сопутствующие им формы фаворитизма.

Лидер как некий социальный статус и лидер как тип человеческой личности – различные понятия, у первого – авторитет формальный, у второго – реальный. Лидер как статус – не всегда сильная личность. Лидер может попадать под влияние того или иного фаворита, даруя ему высокую должность. В такой расстановке соотношений качеств диады лидера и фаворита чаще всего центром притяжения других людей, «реактором», определяющим направление движения мысли, действия, отношений, становится фаворит.

Любой лидер окружает себя фаворитами для того, чтобы чувствовать свое обоснованное (или необоснованное) превосходство. Лидер выбирает своего фаворита, и фаворит выбирает своего лидера. Однако не всегда слабый лидер окружает себя сильными лично- стями-фаворитами. Нередко и сильный лидер окружает себя слабыми людьми, чтобы иметь безоговорочную возможность повелевать ими. Сейчас в идеологический код образования повсеместно внедряются веберовские ценности «престиж», «богатство», «успех». Гибкие к восприятию предлагаемых ценностей молодые когорты готовятся не к принципиальности, а к фаворитизму. Л.Н. Банникова отмечает: «Каждый второй из пяти рассчитывает на посредничество поповоду трудоустройства, etc»63.

Лидер – это человек, достигший результата. И если лидер венчает результат деятельности, то фаворит это – потенция готовая обратиться в лидера. Лидер – это статус человека, обязывающий его стоять над группой, над обществом, например, статус государственного деятеля. Ему принадлежит первенство в принятии решений. Находясь на вершине власти, он нуждается в постоянной поддержке своих идей и действий снизу. Взаимодействия лидера и фаворита, а затем трансляция их общих идей окружающим и составляет поле человеческой воли, придающей направленное движение окружающему сообществу людей.

63 Банникова Л.Н. Профессиональное самоопределение в трансформирующемся обществе: риски и возможности // Дискуссия. – 2012. – № 4. – С. 69.

67

По данным упомянутых выше проведенных исследований «социологии фаворитизма» причинами поиска лидером подходящих фаворитов являются экзистенциальные мотивы: страх одиночества на вершине власти, боязнь отчуждения от коллектива, желание лидера иметь проводника своих идей в коллективе и, наконец, руководителю всегда нужен человек, готовый выполнять основную, не всегда приятную, черновую работу.

Лидер – это авторитетный представитель группы, определяющий профессиональную и социальную жизнь группы. Лидер в повседневности, в условиях неопределенности идеологии общества смотрит на ситуацию не с позиций будущего, но задает цели флюктуирующему настоящему через тонкую настройку членов группы на выполнение задачи актуально, сегодня. Он «форматирует» настоящее, шаг за шагом воплощает свои идеи в жизнь, ставя знак равенства между собственными желаниями и окружающей реальностью. Лидер приближает к себе фаворита с целью иметь проводника своих идей в коллективе.

Понятие «фаворитизм» показывает устойчивую связь с понятием «лидерство». Отношения «лидер» и «фаворит» переходят в отношения «лидер и его команда». Отношения лидера и команды строятся на началах личных связей и знакомств, с привлечением знания людей по прежнему виду деятельности (например: служба на флоте в молодости Дж. Кеннеди; привлечение украинского «клана» днепропетровского вида управления Л.И. Брежнева, в настоящем москвичи – с украинскими фамилиями в сферах культуры, экономики, управления; друзья, коллеги, работники органов разведки и безопасности «люди в погонах», и спортсмены в предпочитаемых видах борьбы окружают В.В. Путина и в сменяемой вертикали власти в регионах; Д. Трамп не стесняет себя введением в окружение поколения своих детей). Все это предполагает общность действий, оговариваемых перед лицом сообществ, санкционированных целей и средств, а также достижения результатов (например, финансирования зимней Олимпиа- ды-2014, Международного фестиваля молодежи-2017 в Сочи).

68

Фаворит, любимец лидера, имеет благодаря особому статусу какие-либо привилегии выгоды. Фаворитами нередко становятся те, кто имеет хорошее воспитание, удобен для лидера и, как правило, отдает свои наработки лидеру. Он не достигает открытий в профессиональной сфере в такой мере, как лидер. В иной ситуации, как бы ни манипулировал другими фаворит, в форме соавторства, плагиата и т.д., как бы ни держал в зависимости других, видно, что он – бесплоден в вопросах творчества в своей профессиональной деятельности. Он – второй после лидера. Однако и диапазон фаворитизма столь же широк в установлении связей, взаимодействий, взаимопомощи в коллективе, как у лидера в сфере деятельности (творчества).

Понятие «фаворит» обладает отрицательной коннотацией. В России существует выражение «быть в фаворе», применяющееся к тем, кто попал в милость. Это выделение из толпы удачливого, обаятельного, раболепного. К. Биркин в своем оригинальном исследовании отмечал: «Необидчивость – первая и капитальная добродетель каждого истого паразита и временщика»64.

Фаворит – это человек, который, бесспорно, обладает организаторскими и харизматическими качествами. Можно сказать, что он – несостоявшийся лидер. Если лидер может добиться успеха самостоятельно, то фавориту необходим влиятельный покровитель. Вот почему можно утверждать, что фаворит, имея некий потенциал, становясь лидером, вызывает разочарование окружающих. Его привычная роль исполнителя идей и действий лидера перекрывает энергетику деятельности широту охвата целей, задававшихся лидером.

Фаворит является проводником (посредником) между лидером и массой. Человек всегда стремится обратиться к человеку «власть имущему» не напрямую, а через близких, посредни- ков-фаворитов, особенно если речь идет о ходатайстве по поводу выхода из жизненных ситуаций, которые не укладываются в

64 Биркин К. Временщики и фаворитки XIV, XV, XVIII столетий: в 3 т. –

М., 1992. – Т. 1. – С. 259.

69

русло обыденных производственных проблем. Таким образом, поддерживается механизм фаворитизма снизу. Хотя индивиды в группе наделяют фаворита властью над собой, впадая в зависимость от него, однако связь эта поистине взаимная. И пока есть «доноры», поддерживающие фаворита снизу, прибегающие к его помощи, до тех пор фаворит подпитывается властью над зависимыми людьми, и лишь при такой расстановке сил, отчасти переданных лидером фавориту властных полномочий, фаворит наполняется уверенностью в себе.

Поскольку сквозной причиной (целью) деятельности фаворита является соискание какой-либо выгоды, постольку претенденты ведут ожесточенную борьбу за близость к первому лицу, используя при этом интриги, информационные войны, лишения незапятнанного имени, клевету, незаконные обвинения. Во всех словарях, в том числе и С.Н. Ожегова, выделяются общеизвестные сущностные черты фаворита: фаворит – любимец высокопоставленного лица, получающий выгоды и преимущества от его покровительства65. Цель фаворита – добиться всего того, чего волею судеб он лишен по происхождению или по положению в обществе: могущества, денег, почестей, уважения и славы. Вместе с тем осуждаемый всеми фаворитизм, наблюдаемый по отношению к другим, нередко тайно как форма покровительства, одобрительное отношение к собственным действиям начальства ожидается каждым по отношению к себе.

Быть фаворитом, избранником фортуны, престижно было всегда. Это связано не только с системой привилегий, но и с высокой самооценкой фаворита, его включением в круг избранных людей, принимающих решения относительно места других членов группы в системе сложившихся статусов. Какая-то часть индивидов стремится войти в окружение лидера, чтобы ощутить свою значимость в обществе, постоянно подчеркивать свое неор-

65 Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / РАН, Ин-т рус. яз. им. В.В. Виноградова. – М.: ИТИ Техно-

логии, 2006. – 941 с.

70